【摘 要】
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据统计,截至2002年,我国城市集中供热面积已达到15.6亿m~2,占房屋总面积的40%左右。因此搞好城镇供热体制改革是关系到国计民生的大事。然而进行供热体制改革在我国还没有成
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据统计,截至2002年,我国城市集中供热面积已达到15.6亿m~2,占房屋总面积的40%左右。因此搞好城镇供热体制改革是关系到国计民生的大事。然而进行供热体制改革在我国还没有成熟的经验可参考,而且其中有很多有争议的问题亟待去解决。如:如何按用热多少分户计量收费?“暗补”变“明补”如何补?如何保障低保户的采暖需求?如何提高节能积极性,形成节能机制?如何加快城镇既有住宅节能改造和供热采暖设施改造?如何提高热能利用效率和环保水平?如何引入竞争机制,深化供热企业改革,实行城镇供热特许经营制度? 不过,正像清华大学
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<正> 科学宗教观的创立,是马克思承前启后的一大功绩,这方面独到的理论创新成为马克思全部理论活动的出发点,在他一生中,马克思理论重心是新哲学的创造,宗教理论只是马克思理论活动的中介或过渡带,马克思正是从宗教批判到政治批判,导致对社会关系的批判,最终才完成了马克思主义哲学创立的任务。马克思关于宗教的论述达到了那个时代的最高水平。从宗教的产生、本质、作用和消亡等,他都作了精辟论述,启迪了一代人观念的更新,打开了走向新世界观的通道,从这里人们看到了现实社会的“原本”画面。因此,研究马克思的宗教理论
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