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人生短，艺术长。
泰戈尔高度评价：“他的漫画是诗与画的具体结合，也是一种创造。”国外友人分外赞誉：“他是现代中国最像艺术家的艺术家。”
“在他之前，没有人画过，之后也没有人画过。”他的画人人能买得起，且人人都能看得懂，他用淡雅常见的线条，寥寥数笔就勾画出高尚的人格和深远的思想，于简单朴素中画出了悲悯和仁爱之情。
巴金形容他：“与世无争，无所不爱的人，有着一颗纯洁无污垢的孩子的心。”
他认为“世间最尊贵的是人”，而“人间最富有灵性的则是孩子”。他认为人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。
他把自己栖息于灵魂的至高点，把自己的一生原原本本地献给了艺术，也把全部的爱毫无保留地献给了世间万物。
可怜一片无瑕玉，误落风尘花草中。羡他村落无盐女，不宠无惊过一生。
他用纯真敦厚的为人风格，感染着一代学人：如何在为艺术与为人中少一些欺诈与固执，多一些自然与淡泊。就如滔滔流水边的一个辛勤的摆渡人，他以其真诚与纯洁为被生活所迷的失望的旅人撑起一片天空。
“我敬仰我的老师弘一大师，是因为他是一个像人的人。”做一个像人的人，这便是丰子恺一生的追求，他也用生命完成了这一追求。
童真：艺术的不竭源泉
丰子恺有一颗善良、童真的心。他的文章生动坦诚，漫画多以儿童作为题材。
丰子恺共有7个子女。他在漫画里画得最多的是大女儿阿宝。有一回，阿宝拿了一双软软的新鞋子，并脱下自己脚上的那双给凳子穿上了，还得意地叫：“阿宝两只脚，凳子四只脚。”她母亲连忙喊：“别弄脏了袜子！”然后立刻把阿宝抓到藤榻上，动手毁坏她的创作。丰子恺却很赞同女儿的调皮，反倒觉得自己的太太“何等煞风景且野蛮”。
一次，女儿丰一吟带着外甥、外甥女，还有邻居家的芳芳和萍萍一同出去春游。回到日月楼后，孩子们兴奋得叽叽喳喳讲个不停，惹得丰子恺从楼上的工作室下来看热闹，听孩子们七嘴八舌的描述。此时，丰一吟开始教唱《送别》，不料唱到一半被丰子恺制止了，他对女儿说：“小孩子哪懂什么知交半零落啊，我给他们另外写一个！”一时兴起的丰子恺沉思片刻后，张口就哼唱起新版《送别》来：“星期天，天气晴，大家去游春，过了一村又一村，到处好风景。桃花红、杨柳青，菜花似黄金，唱歌声里拍手声，一阵又一阵。”
充满童趣的歌词不必解释，孩子们一听就完全懂了。这首词，后来配上了朗朗上口、优美动听的乐曲，于是丰家老小百唱不厌。
他的画亦别有意趣，构图简洁，画面亲切，抚之可触。他以小孩子的游戏、动作为题材，模特就是自己家的4个娃娃。有一图是《爸爸不在家的时候》：一张大书桌前一个茶壶盖脑袋的娃娃提一管大毛笔，煞有介事地模仿大人。另一幅是《瞻瞻的车——脚踏车》：一个小娃娃将两柄蒲扇并摆，然后跨腿骑空隙处，那一柄蒲扇相当于一个车轮，其中意味令人忍俊。
【素材点拨】
“他没有发现新大陆，他生来就生活在新大陆。”童真是丰子恺人格中的最大特征，也是其最宝贵的财富。在平凡的生活中守望童真，在艺术创作中表现童心，他的朴实自然与纯真善良，给了他源源不断的灵感。丰子恺的童真，正是来自同这些孩子们长期的友好相处，也更是来自他对孩子们的那颗真挚的爱心。
【适用话题】
善良、童真、温暖、阳光心态、艺术源泉
感恩：弄潮的永恒动力
1914年，丰子恺16岁，他考取了浙江省立第一师范学校。从二年级起，丰子恺师从弘一大师李叔同学画、学音乐。恩师李叔同的出现，彻底改变了他的人生。
一天晚上，丰子恺去李叔同的房间送交作业，正要退出时，李叔同叫住了他，大师和悦地说：“你的画进步很快，在我所教的学生当中，从来没有见过这样快速的进步。”听到自己所敬佩的老师对自己的肯定与赞赏，丰子恺心灵受到了极大的鼓舞。回报师恩的最大努力，莫过于一生也像老师那样去做。正是从那晚起，丰子恺坚定了自己的信念，“我一定要好好学画，把一生献给艺术”。
1928年，丰子恺为预祝弘一大师50岁生日，与大师合作《护生画集》，丰子恺创作了50幅画。弘一大师60岁时，丰子恺又作画60幅，此时丰子恺在广西避寇，将画寄往福建。这时，弘一大师写信要求丰子恺在他70岁时再作护生画第三集，80岁时作护生画第四集……直至100岁时作护生画第六集。丰子恺想，大师100岁时，自己已经82岁了。人事不可预测，但他愿尽力而为，于是复信说：“世寿所许，定当遵嘱。”
即使后来经历了“文革”动乱，被打倒在“牛棚”里，丰子恺仍不忘作画。被放出来之后回到家凌晨3点钟就起来偷偷地画。儿女们怕他累坏身体，把他的笔和纸都藏了起来。丰子恺就向他们哀求道：“你们这是要我的老命呀，快还给我吧。”儿女们只好作罢。
1973年底，丰子恺终于完成了恩师的重嘱，画完了《护生画集》最后一集的100幅画，这相距他送给恩师第一集《护生画集》时，已过去了45年。两年后，老人与世长辞。
【素材点拨】
“谁言寸草心，报得三春晖”，懂得感恩的人，是有谦虚之德的人；懂得感恩的人，是有敬畏之心的人；懂得感恩的人，是对生命有深刻理解的人。感恩不仅要存之于心，还要付之于行。对你要感谢的人，一定要把那份心意表达出来，因为那不仅仅是表示感谢，更是一种心灵的交流。丰子恺懂得感恩，才会活得如此精彩。
【适用话题】
感恩、鼓励、动力、信守诺言、一生的约定
谦逊：人格的亘古底线
丰子恺先生的家乡，在石门县玉溪镇（今浙江省桐乡市石门镇）。在当时，“丰”这个姓，稀少得很，在他故乡的石门湾里，也“只此一家”，跑到外边来，更少听见有姓“丰”的人。所以人家问了丰子恺尊姓之后，总说：“难得，难得！” 因了这个缘故，他小时候就不自觉地受了这“丰”姓的暗示，大有自命不凡、鹤立鸡群的飘飘然心理。然而并非单为姓“丰”难得，又因为在石门湾里，姓“丰”的只有他们一家，而中举人的也只有他父亲一人。大家似乎以为姓“丰”必是举人，而举人必是姓“丰”的。丰子恺幼时，父亲的佣人褚老五抱他去看戏，回来途中对他说：“石门湾里没有第二个老爷，只有丰家里是老爷，你大起来也做老爷，丰老爷！”
后来丰子恺游杭州、上海、东京，朋友中也没有同姓者。姓“丰”的果然只有他一人。因了这姓的怪僻，屡屡被人找麻烦。人家问起“尊姓？”他说“敝姓丰”，人家总要讨添，或者误听为“冯”。旅馆里，城门口查夜的警察，甚至疑他假造，说“没有这姓！”
在宁绍轮船里，一个钱庄商人教会了丰子恺一个很简明的说法：他上轮船，钻进房舱里，先有这个肥胖的钱庄商人在内。商人照例问：“尊姓？”丰子恺说：“丰，咸丰皇帝的丰。”大概时代相隔太远，一时教他想不起咸丰皇帝，他茫然不懂。丰子恺用指在掌中空画，又说：“五谷丰登的丰。”大概“五谷丰登”一句成语，钱庄上用不到，他也一向不曾听见过，他又茫然不懂。于是丰子恺摸出铅笔来，在香烟麓上写了一个“丰”字给他看，他恍然大悟似的说：“啊！不错不错，汇丰银行的丰！”
啊，不错不错！汇丰银行的确比咸丰皇帝时髦，比五谷丰登通用！以后别人问丰子恺的时候他就都这样回答了。
【素材点拨】
成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，“虚心的人十有九成，自满的人十有九空”。成功来自谦逊，伟大来自谦逊，千古流芳来自谦逊。其实，谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷；为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。
【适用话题】
谦逊、修养、美德、生活的启示
善良：仁性的不变本色
受了弘一法师的影响，丰子恺有一副菩萨心肠。丰子恺是笃信佛教的，他是一位虔诚的居士，一生都苦口婆心地劝人们护生戒杀，他也因放生而闹出了一则趣闻。
丰子恺是一位卓有成就的文艺大师。抗日战争之前，丰子恺居住在苏州缘缘堂，有一次，他带着一只鸡从石门湾出发，要到杭州云栖去放生。一般人总会把鸡脚的部位捆缚起来，然后把它倒提在手里。但是，丰子恺对鸡也起了恻隐之心，他撩起自己的长袍，把鸡放在里面，外面再用手兜着。
一路走来，很多乘客看丰子恺的目光都很复杂，不知道他的布长袍里到底藏着一团什么东西，又奇怪又可疑。甚至，在从长安镇转乘火车时，引起了一位便衣侦探的怀疑，悄悄一路追踪，和丰子恺同车到达杭州，刚走出站门就把他捉住了。还好，站外早已经有人迎候丰子恺，急忙上前说明原委，侦探这才发现跟错了人。丰子恺捧着要放生的母鸡，引得在场众人大笑不已。
鲁迅先生的日本朋友内山完造，在中国经营书店多年，一次，丰子恺去这家书店购书，看中了一套《夏目漱石全集》，遗憾的是它并不完整，而是欠缺了三本，内山完造说明情况后，按照折扣价，收下了二十八万元的书款。
不久，内山完造又找到了全集中缺少的一本，就给丰子恺寄了过去。没想到的是，丰子恺很快就回复了一封挂号信。丰子恺除了告诉他书已收到，还附了这样一封短笺：“您卖给我的《夏目漱石全集》价格实在是太便宜了，所以特意给您寄去十万元的邮政汇票，请您收下。”当时，内山完造在中国销售图书已经三十年，很多中国人都是他的客人，也是他的朋友，但遇到丰子恺这样的人，还是第一次。
【素材点拨】
善良是一种风度，是一种修养，也是一种海洋一般博大的胸怀。丰子恺的行为举止，绝不是文人的酸腐，而是高人之大气。或许，正是因为这种难得的真诚与善良，让他在文学和漫画之外赢得了人们的另一种尊重，最终无愧于大师的称号。拥有善良，珍爱善良，撒播善良，多些爱心，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。
【适用话题】
善良、真诚、修养、尊重生命
乐观：处世的永葆秘诀
丰子恺的漫画和文字，都散露着对人生中幽默、诙谐、亲和、有趣的执着。他的乐观，不是今天年轻人那种喧哗着的热闹，而是很平静的，很灵秀的，正如其作品“满船空载月明归”，哪怕是空空如也，也是很平和的心态。
小时候，由于兄弟姐妹多，家里买来了好吃的食物，难免会发生争抢现象。时至今日，丰子恺的左额上仍保留着一道眉毛一般长短的伤疤，那就是儿时和五哥哥抢吃米粉菩萨，跌破脑袋后留下的恶果。别人都说是破相，是缺陷，可他却取了个很好听的名字叫：梦痕。还说：“这是我的儿时欢乐的佐证，我的黄金时代的遗迹。”“由这痕迹可以探寻我的儿童时代的美丽的梦。”
十年“文革”时期，刚当上上海中国画院院长的丰子恺，因为在“文代会”上作了一番关于“大剪刀”剪出千篇一律的冬青树的发言，而被错判为上海右派十大重点批斗对象之首。
接下来，日复一日无休止的折磨便开始朝已60多岁的丰子恺蜂拥袭来，“造反派”不仅抄了他的家，还日日批斗他，他们把刚出锅的热浆糊浇到老人的背上，然后再贴上大字报，押着他游街示威。老人自然是受不住这番折腾，痛得走不了路，于是，造反派们便又残忍地拿着皮鞭抽打他，从街头一直抽到街尾。
但丰子恺很坚强，从没流下过一滴泪，后来，批斗时有人看见丰子恺银须飘飘，很是不快，造反派就又拿剪刀“咔嚓”一把剪掉了他蓄养了30多年的胡子，那些胡子是丰子恺为怀念自己已逝多年的老母而特意蓄起来的，亲友们知道胡须是丰子恺的毕生所爱，人生尊严也凝聚于此，今遭毁伤，人何以堪。在大家都以为老人这下肯定承受不了，于是一个个前来安慰时，没想到丰子恺反而满不在乎地说：“没什么要紧——野火烧不尽，春风吹又生！”
【素材点拨】
乐观者与悲观者之间，其差别是很有趣的：乐观者看到的是油炸圈饼，悲观者看到的是一个窟窿。若种子未落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才能更好地磨炼自己。乐观其实是一种胸怀，是一种机智，更是一种智慧，是用坚韧不拔的毅力支撑起来的一种风景。一个内心撒满阳光的人，他的人生旅途一定会布满鲜花。 【适用话题】
乐观、历练、峰回路转、不以物喜不以己悲
理解：育人的持久桥梁
丰子恺主张“科学是真的、知的，道德是善的、意的，艺术是美的、情的”，认为艺术教育应是“美的教育”，是“情的教育”，是“人生的很重大，又很广泛的一种教育，不是局部的小知识小技能的教授”。它重在授人以道，而并非授人以技。因此，包含着人生温暖情味的都可以是艺术教育的内容，它涉及日常生活的一茶一饭、一草一木、一举一动。
在春晖中学时，丰子恺便十分注重课外艺术活动的开展，以使学生们在艺术中得到陶冶，培养其高尚的情操。每逢佳节，在月白风清之夜，丰子恺便带领学生在草坪上举行“月光晚会”。有时在学生的要求下，他还用钢琴演奏贝多芬的《月光曲》。柳叶微飘，乐声悠扬，令大家在艺术的雅致中浸染与沉醉。
丰子恺并没有用生涩的语言讲述绘画的理念和精神，而是用趣味横生的故事，进行寓教于乐的教学，以此涵养趣味，消弭了学生与教师间的心理距离，也打破了学生们认为艺术是高居象牙塔顶、遥不可及的事物的偏见。
有一次，丰子恺教学生写生，当大家在杨柳树下坐定后，丰子恺便指着自己那宽宽的前额，瘦瘦的下巴，示范着在画纸上画一个倒置的三角形，然后再添上几笔，于是，柳树下一个丰子恺微笑的头像出现了。他对学生说：“你们看，这是因为你们平时用功，画得好，所以丰子恺笑了。”说完再加上几笔，又说：“这是因为你们平时不用功，画得不好，丰子恺哭了……”同学们听完他这番形象生动的举例，都开心地笑起来。
丰子恺有一幅《剪冬青联想》的漫画，画中有人要用一把大剪子，把参差不齐的学生如剪冬青般“修剪”成整齐划一的模样。这是在讽刺当时的教育方法：千篇一律，千人一面，机械式的教学和管理，结果塑造出来的全是毫无个性的学生。
【素材点拨】
理解是一种高贵的语言，是心灵静默的一种升华。理解就是，站在同一个高度平视对方。古语云：“亲其师，信其道。”教师只有放下自身的权威，保持纯洁、趣味的童心，才能和学生建立如朋友般互尊互敬的关系，也才能摒弃掉束缚个性的专制教育制度，按照学生心灵的发展去指导他们，尊重他们的个性和自由，培养出有趣味、有活力、有特色的学生来。
【适用话题】
理解、尊重、和谐、换位思考
纠错：大家的无限胸襟
一个画家，可以画出美丽的图画来，但对别的门类不一定样样精通。大画家丰子恺也有类似经历。
1935年的新年，他画了一幅彩色立幅，随《中学生》杂志赠送。画的是一叶小舟，上有三个扳桨的人，面对着朝阳，背对着看画人。画的主题表示向光明的彼岸进发。有朋友向他指出：“你画错了！这三人都在倒扳桨，这船不能达到光明的彼岸，却在那里向后退了。”
丰子恺听了这话，虽恍然若悟，但感到有点犯难。要他把扳桨的人画成背对着太阳，似乎表现不出向光明的彼岸进发的意义。第二天他起一个早，特地到湖边雇一只船实验了一下，打算向着太阳推桨。但非常吃力，还被船夫笑了。于是丰子恺服帖了。
可是，他很难重画这幅画，只得自我解嘲地说：“我悟到了向朝墩划船的两条哲理：你倘要省力，要速成，要舒服，要不被人笑，须得背光明。你倘要向光明，只得吃力一点，迟进一点，用一点劲，再被人笑几声。”虽然这么说，丰子恺还是认识了错误。
还有一次是在初解放时。丰子恺在田边写生，随手画了一个坌地的人。他前面是坌松了的土，后面却是一片平平的未坌过的地。有位过路的老农见到了丰子恺画的画，就向他指出：“画错了！坌地应该向前坌，而不是向后退。如果向后退，坌出来的泥块把自己脚下的地面盖住，怎能再继续坌呢！”
丰子恺听了后再看看坌地的农夫，不禁恍然大悟，并诚恳地向对方深深鞠了一躬，以表指出自己错误的谢意。大画家虚怀若谷的经历，在当时传为美谈。
【素材点拨】
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误，同时能迅速纠正错误。”一个人难免会犯错，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来。承认错误并不是自卑，也不是自弃，而是一种诚实的态度，一种锐意的智慧。
【适用话题】
成熟、诚实、胸襟、境界
[作者单位：河北省衡水市武邑县武邑中学高三语文组]
泰戈尔高度评价：“他的漫画是诗与画的具体结合，也是一种创造。”国外友人分外赞誉：“他是现代中国最像艺术家的艺术家。”
“在他之前，没有人画过，之后也没有人画过。”他的画人人能买得起，且人人都能看得懂，他用淡雅常见的线条，寥寥数笔就勾画出高尚的人格和深远的思想，于简单朴素中画出了悲悯和仁爱之情。
巴金形容他：“与世无争，无所不爱的人，有着一颗纯洁无污垢的孩子的心。”
他认为“世间最尊贵的是人”，而“人间最富有灵性的则是孩子”。他认为人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。
他把自己栖息于灵魂的至高点，把自己的一生原原本本地献给了艺术，也把全部的爱毫无保留地献给了世间万物。
可怜一片无瑕玉，误落风尘花草中。羡他村落无盐女，不宠无惊过一生。
他用纯真敦厚的为人风格，感染着一代学人：如何在为艺术与为人中少一些欺诈与固执，多一些自然与淡泊。就如滔滔流水边的一个辛勤的摆渡人，他以其真诚与纯洁为被生活所迷的失望的旅人撑起一片天空。
“我敬仰我的老师弘一大师，是因为他是一个像人的人。”做一个像人的人，这便是丰子恺一生的追求，他也用生命完成了这一追求。
童真：艺术的不竭源泉
丰子恺有一颗善良、童真的心。他的文章生动坦诚，漫画多以儿童作为题材。
丰子恺共有7个子女。他在漫画里画得最多的是大女儿阿宝。有一回，阿宝拿了一双软软的新鞋子，并脱下自己脚上的那双给凳子穿上了，还得意地叫：“阿宝两只脚，凳子四只脚。”她母亲连忙喊：“别弄脏了袜子！”然后立刻把阿宝抓到藤榻上，动手毁坏她的创作。丰子恺却很赞同女儿的调皮，反倒觉得自己的太太“何等煞风景且野蛮”。
一次，女儿丰一吟带着外甥、外甥女，还有邻居家的芳芳和萍萍一同出去春游。回到日月楼后，孩子们兴奋得叽叽喳喳讲个不停，惹得丰子恺从楼上的工作室下来看热闹，听孩子们七嘴八舌的描述。此时，丰一吟开始教唱《送别》，不料唱到一半被丰子恺制止了，他对女儿说：“小孩子哪懂什么知交半零落啊，我给他们另外写一个！”一时兴起的丰子恺沉思片刻后，张口就哼唱起新版《送别》来：“星期天，天气晴，大家去游春，过了一村又一村，到处好风景。桃花红、杨柳青，菜花似黄金，唱歌声里拍手声，一阵又一阵。”
充满童趣的歌词不必解释，孩子们一听就完全懂了。这首词，后来配上了朗朗上口、优美动听的乐曲，于是丰家老小百唱不厌。
他的画亦别有意趣，构图简洁，画面亲切，抚之可触。他以小孩子的游戏、动作为题材，模特就是自己家的4个娃娃。有一图是《爸爸不在家的时候》：一张大书桌前一个茶壶盖脑袋的娃娃提一管大毛笔，煞有介事地模仿大人。另一幅是《瞻瞻的车——脚踏车》：一个小娃娃将两柄蒲扇并摆，然后跨腿骑空隙处，那一柄蒲扇相当于一个车轮，其中意味令人忍俊。
【素材点拨】
“他没有发现新大陆，他生来就生活在新大陆。”童真是丰子恺人格中的最大特征，也是其最宝贵的财富。在平凡的生活中守望童真，在艺术创作中表现童心，他的朴实自然与纯真善良，给了他源源不断的灵感。丰子恺的童真，正是来自同这些孩子们长期的友好相处，也更是来自他对孩子们的那颗真挚的爱心。
【适用话题】
善良、童真、温暖、阳光心态、艺术源泉
感恩：弄潮的永恒动力
1914年，丰子恺16岁，他考取了浙江省立第一师范学校。从二年级起，丰子恺师从弘一大师李叔同学画、学音乐。恩师李叔同的出现，彻底改变了他的人生。
一天晚上，丰子恺去李叔同的房间送交作业，正要退出时，李叔同叫住了他，大师和悦地说：“你的画进步很快，在我所教的学生当中，从来没有见过这样快速的进步。”听到自己所敬佩的老师对自己的肯定与赞赏，丰子恺心灵受到了极大的鼓舞。回报师恩的最大努力，莫过于一生也像老师那样去做。正是从那晚起，丰子恺坚定了自己的信念，“我一定要好好学画，把一生献给艺术”。
1928年，丰子恺为预祝弘一大师50岁生日，与大师合作《护生画集》，丰子恺创作了50幅画。弘一大师60岁时，丰子恺又作画60幅，此时丰子恺在广西避寇，将画寄往福建。这时，弘一大师写信要求丰子恺在他70岁时再作护生画第三集，80岁时作护生画第四集……直至100岁时作护生画第六集。丰子恺想，大师100岁时，自己已经82岁了。人事不可预测，但他愿尽力而为，于是复信说：“世寿所许，定当遵嘱。”
即使后来经历了“文革”动乱，被打倒在“牛棚”里，丰子恺仍不忘作画。被放出来之后回到家凌晨3点钟就起来偷偷地画。儿女们怕他累坏身体，把他的笔和纸都藏了起来。丰子恺就向他们哀求道：“你们这是要我的老命呀，快还给我吧。”儿女们只好作罢。
1973年底，丰子恺终于完成了恩师的重嘱，画完了《护生画集》最后一集的100幅画，这相距他送给恩师第一集《护生画集》时，已过去了45年。两年后，老人与世长辞。
【素材点拨】
“谁言寸草心，报得三春晖”，懂得感恩的人，是有谦虚之德的人；懂得感恩的人，是有敬畏之心的人；懂得感恩的人，是对生命有深刻理解的人。感恩不仅要存之于心，还要付之于行。对你要感谢的人，一定要把那份心意表达出来，因为那不仅仅是表示感谢，更是一种心灵的交流。丰子恺懂得感恩，才会活得如此精彩。
【适用话题】
感恩、鼓励、动力、信守诺言、一生的约定
谦逊：人格的亘古底线
丰子恺先生的家乡，在石门县玉溪镇（今浙江省桐乡市石门镇）。在当时，“丰”这个姓，稀少得很，在他故乡的石门湾里，也“只此一家”，跑到外边来，更少听见有姓“丰”的人。所以人家问了丰子恺尊姓之后，总说：“难得，难得！” 因了这个缘故，他小时候就不自觉地受了这“丰”姓的暗示，大有自命不凡、鹤立鸡群的飘飘然心理。然而并非单为姓“丰”难得，又因为在石门湾里，姓“丰”的只有他们一家，而中举人的也只有他父亲一人。大家似乎以为姓“丰”必是举人，而举人必是姓“丰”的。丰子恺幼时，父亲的佣人褚老五抱他去看戏，回来途中对他说：“石门湾里没有第二个老爷，只有丰家里是老爷，你大起来也做老爷，丰老爷！”
后来丰子恺游杭州、上海、东京，朋友中也没有同姓者。姓“丰”的果然只有他一人。因了这姓的怪僻，屡屡被人找麻烦。人家问起“尊姓？”他说“敝姓丰”，人家总要讨添，或者误听为“冯”。旅馆里，城门口查夜的警察，甚至疑他假造，说“没有这姓！”
在宁绍轮船里，一个钱庄商人教会了丰子恺一个很简明的说法：他上轮船，钻进房舱里，先有这个肥胖的钱庄商人在内。商人照例问：“尊姓？”丰子恺说：“丰，咸丰皇帝的丰。”大概时代相隔太远，一时教他想不起咸丰皇帝，他茫然不懂。丰子恺用指在掌中空画，又说：“五谷丰登的丰。”大概“五谷丰登”一句成语，钱庄上用不到，他也一向不曾听见过，他又茫然不懂。于是丰子恺摸出铅笔来，在香烟麓上写了一个“丰”字给他看，他恍然大悟似的说：“啊！不错不错，汇丰银行的丰！”
啊，不错不错！汇丰银行的确比咸丰皇帝时髦，比五谷丰登通用！以后别人问丰子恺的时候他就都这样回答了。
【素材点拨】
成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，“虚心的人十有九成，自满的人十有九空”。成功来自谦逊，伟大来自谦逊，千古流芳来自谦逊。其实，谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷；为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。
【适用话题】
谦逊、修养、美德、生活的启示
善良：仁性的不变本色
受了弘一法师的影响，丰子恺有一副菩萨心肠。丰子恺是笃信佛教的，他是一位虔诚的居士，一生都苦口婆心地劝人们护生戒杀，他也因放生而闹出了一则趣闻。
丰子恺是一位卓有成就的文艺大师。抗日战争之前，丰子恺居住在苏州缘缘堂，有一次，他带着一只鸡从石门湾出发，要到杭州云栖去放生。一般人总会把鸡脚的部位捆缚起来，然后把它倒提在手里。但是，丰子恺对鸡也起了恻隐之心，他撩起自己的长袍，把鸡放在里面，外面再用手兜着。
一路走来，很多乘客看丰子恺的目光都很复杂，不知道他的布长袍里到底藏着一团什么东西，又奇怪又可疑。甚至，在从长安镇转乘火车时，引起了一位便衣侦探的怀疑，悄悄一路追踪，和丰子恺同车到达杭州，刚走出站门就把他捉住了。还好，站外早已经有人迎候丰子恺，急忙上前说明原委，侦探这才发现跟错了人。丰子恺捧着要放生的母鸡，引得在场众人大笑不已。
鲁迅先生的日本朋友内山完造，在中国经营书店多年，一次，丰子恺去这家书店购书，看中了一套《夏目漱石全集》，遗憾的是它并不完整，而是欠缺了三本，内山完造说明情况后，按照折扣价，收下了二十八万元的书款。
不久，内山完造又找到了全集中缺少的一本，就给丰子恺寄了过去。没想到的是，丰子恺很快就回复了一封挂号信。丰子恺除了告诉他书已收到，还附了这样一封短笺：“您卖给我的《夏目漱石全集》价格实在是太便宜了，所以特意给您寄去十万元的邮政汇票，请您收下。”当时，内山完造在中国销售图书已经三十年，很多中国人都是他的客人，也是他的朋友，但遇到丰子恺这样的人，还是第一次。
【素材点拨】
善良是一种风度，是一种修养，也是一种海洋一般博大的胸怀。丰子恺的行为举止，绝不是文人的酸腐，而是高人之大气。或许，正是因为这种难得的真诚与善良，让他在文学和漫画之外赢得了人们的另一种尊重，最终无愧于大师的称号。拥有善良，珍爱善良，撒播善良，多些爱心，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。
【适用话题】
善良、真诚、修养、尊重生命
乐观：处世的永葆秘诀
丰子恺的漫画和文字，都散露着对人生中幽默、诙谐、亲和、有趣的执着。他的乐观，不是今天年轻人那种喧哗着的热闹，而是很平静的，很灵秀的，正如其作品“满船空载月明归”，哪怕是空空如也，也是很平和的心态。
小时候，由于兄弟姐妹多，家里买来了好吃的食物，难免会发生争抢现象。时至今日，丰子恺的左额上仍保留着一道眉毛一般长短的伤疤，那就是儿时和五哥哥抢吃米粉菩萨，跌破脑袋后留下的恶果。别人都说是破相，是缺陷，可他却取了个很好听的名字叫：梦痕。还说：“这是我的儿时欢乐的佐证，我的黄金时代的遗迹。”“由这痕迹可以探寻我的儿童时代的美丽的梦。”
十年“文革”时期，刚当上上海中国画院院长的丰子恺，因为在“文代会”上作了一番关于“大剪刀”剪出千篇一律的冬青树的发言，而被错判为上海右派十大重点批斗对象之首。
接下来，日复一日无休止的折磨便开始朝已60多岁的丰子恺蜂拥袭来，“造反派”不仅抄了他的家，还日日批斗他，他们把刚出锅的热浆糊浇到老人的背上，然后再贴上大字报，押着他游街示威。老人自然是受不住这番折腾，痛得走不了路，于是，造反派们便又残忍地拿着皮鞭抽打他，从街头一直抽到街尾。
但丰子恺很坚强，从没流下过一滴泪，后来，批斗时有人看见丰子恺银须飘飘，很是不快，造反派就又拿剪刀“咔嚓”一把剪掉了他蓄养了30多年的胡子，那些胡子是丰子恺为怀念自己已逝多年的老母而特意蓄起来的，亲友们知道胡须是丰子恺的毕生所爱，人生尊严也凝聚于此，今遭毁伤，人何以堪。在大家都以为老人这下肯定承受不了，于是一个个前来安慰时，没想到丰子恺反而满不在乎地说：“没什么要紧——野火烧不尽，春风吹又生！”
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乐观者与悲观者之间，其差别是很有趣的：乐观者看到的是油炸圈饼，悲观者看到的是一个窟窿。若种子未落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才能更好地磨炼自己。乐观其实是一种胸怀，是一种机智，更是一种智慧，是用坚韧不拔的毅力支撑起来的一种风景。一个内心撒满阳光的人，他的人生旅途一定会布满鲜花。 【适用话题】
乐观、历练、峰回路转、不以物喜不以己悲
理解：育人的持久桥梁
丰子恺主张“科学是真的、知的，道德是善的、意的，艺术是美的、情的”，认为艺术教育应是“美的教育”，是“情的教育”，是“人生的很重大，又很广泛的一种教育，不是局部的小知识小技能的教授”。它重在授人以道，而并非授人以技。因此，包含着人生温暖情味的都可以是艺术教育的内容，它涉及日常生活的一茶一饭、一草一木、一举一动。
在春晖中学时，丰子恺便十分注重课外艺术活动的开展，以使学生们在艺术中得到陶冶，培养其高尚的情操。每逢佳节，在月白风清之夜，丰子恺便带领学生在草坪上举行“月光晚会”。有时在学生的要求下，他还用钢琴演奏贝多芬的《月光曲》。柳叶微飘，乐声悠扬，令大家在艺术的雅致中浸染与沉醉。
丰子恺并没有用生涩的语言讲述绘画的理念和精神，而是用趣味横生的故事，进行寓教于乐的教学，以此涵养趣味，消弭了学生与教师间的心理距离，也打破了学生们认为艺术是高居象牙塔顶、遥不可及的事物的偏见。
有一次，丰子恺教学生写生，当大家在杨柳树下坐定后，丰子恺便指着自己那宽宽的前额，瘦瘦的下巴，示范着在画纸上画一个倒置的三角形，然后再添上几笔，于是，柳树下一个丰子恺微笑的头像出现了。他对学生说：“你们看，这是因为你们平时用功，画得好，所以丰子恺笑了。”说完再加上几笔，又说：“这是因为你们平时不用功，画得不好，丰子恺哭了……”同学们听完他这番形象生动的举例，都开心地笑起来。
丰子恺有一幅《剪冬青联想》的漫画，画中有人要用一把大剪子，把参差不齐的学生如剪冬青般“修剪”成整齐划一的模样。这是在讽刺当时的教育方法：千篇一律，千人一面，机械式的教学和管理，结果塑造出来的全是毫无个性的学生。
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理解是一种高贵的语言，是心灵静默的一种升华。理解就是，站在同一个高度平视对方。古语云：“亲其师，信其道。”教师只有放下自身的权威，保持纯洁、趣味的童心，才能和学生建立如朋友般互尊互敬的关系，也才能摒弃掉束缚个性的专制教育制度，按照学生心灵的发展去指导他们，尊重他们的个性和自由，培养出有趣味、有活力、有特色的学生来。
【适用话题】
理解、尊重、和谐、换位思考
纠错：大家的无限胸襟
一个画家，可以画出美丽的图画来，但对别的门类不一定样样精通。大画家丰子恺也有类似经历。
1935年的新年，他画了一幅彩色立幅，随《中学生》杂志赠送。画的是一叶小舟，上有三个扳桨的人，面对着朝阳，背对着看画人。画的主题表示向光明的彼岸进发。有朋友向他指出：“你画错了！这三人都在倒扳桨，这船不能达到光明的彼岸，却在那里向后退了。”
丰子恺听了这话，虽恍然若悟，但感到有点犯难。要他把扳桨的人画成背对着太阳，似乎表现不出向光明的彼岸进发的意义。第二天他起一个早，特地到湖边雇一只船实验了一下，打算向着太阳推桨。但非常吃力，还被船夫笑了。于是丰子恺服帖了。
可是，他很难重画这幅画，只得自我解嘲地说：“我悟到了向朝墩划船的两条哲理：你倘要省力，要速成，要舒服，要不被人笑，须得背光明。你倘要向光明，只得吃力一点，迟进一点，用一点劲，再被人笑几声。”虽然这么说，丰子恺还是认识了错误。
还有一次是在初解放时。丰子恺在田边写生，随手画了一个坌地的人。他前面是坌松了的土，后面却是一片平平的未坌过的地。有位过路的老农见到了丰子恺画的画，就向他指出：“画错了！坌地应该向前坌，而不是向后退。如果向后退，坌出来的泥块把自己脚下的地面盖住，怎能再继续坌呢！”
丰子恺听了后再看看坌地的农夫，不禁恍然大悟，并诚恳地向对方深深鞠了一躬，以表指出自己错误的谢意。大画家虚怀若谷的经历，在当时传为美谈。
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人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误，同时能迅速纠正错误。”一个人难免会犯错，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来。承认错误并不是自卑，也不是自弃，而是一种诚实的态度，一种锐意的智慧。
【适用话题】
成熟、诚实、胸襟、境界
[作者单位：河北省衡水市武邑县武邑中学高三语文组]