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意义的猎手
【摘 要】
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【出 处】
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中国图书评论
【发表日期】
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2018年11期
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一、景颇族的跨境特点 国家安全是我国现代化进程中的一件大事，也与我国的语言使用问题有密切的关系。景颇族是个跨中国、缅甸、印度等国的跨境民族。在我国，景颇族人数较少，只有147828人（2010年），主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州，还有少量分布在怒江傈僳族自治州的片马、岗房、古浪、临沧地区的耿马傣族佤族自治县。我国景颇族主要分布在中缅边境线上，边境线长达503.8公里。在缅甸，景颇族人口有2
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湖北儿童文学作家董宏猷倾心于写“梦”，从《一百个中国孩子的梦》到《一百个孩子的中国梦》，用跨文体写作的方式把孩子的梦写得真切、丰富、深刻、动人，表达作家对孩子的生存遭际、中国现实与未来的思考。即便在不以“梦”为题的小说中，如这部长篇新作《鬼娃子》，也融入梦境，以梦为天马，以梦幻来对照现实，并介入现实、改造现实，创造理想的自然和社会的生存状态、群体和个体的生活姿态与生命境界。 作者在《后记》中谈到
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1991年，美国发动了海湾战争。在这场被军事史命名为人类第一场“现代化战争”或“信息化战争”的战争中，美军凭借精确制导武器等最为先进的军事技术，在几乎“零伤亡”的情况下用时一个月就击溃了伊拉克的防线。而就在同一年，鲍德里亚在法国《自由报》与英国《卫报》发表文章《海湾战争从未发生》（LaGuerreduGolfen’apaseu lieu）。在这篇备受争议的文章中，鲍德里亚将海湾战争解读为一场彻底的
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一般而言，现代技术的迅速发展能将人从繁重劳动的奴役中解放出来，人的闲暇时间将会随之增多。然而，事实似乎与此正好相反。技术越发达，多数人的主观感觉却仍是匆忙。同样的悖论出现在数字时代，电脑、手机的使用为工作任务的实施节省了大量时间，但我们却感觉闲暇时间更少了，这是个体错觉还是另有他因？以这个疑惑为切入点，朱迪·瓦克曼（JudyWajcman 1950—）在《时间逼迫：数字资本主义中的生命加速》[1]
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十八大以来，习近平总书记在不同场合多次强调优良家风家训对国家进步、社会安定、个人成长的重要性。孟子说“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，我国受惠于这种家国并举的理念，形成了“国有史而家有谱”，重视家谱修撰与传承的文化传统。今天传承、弘扬、发展中华优秀传统文化，谱牒类文献是其中极为重要的组成部分。 一、悠久的谱牒修撰传统 中国具有悠久的谱牒修撰传统，甲骨文文献中就有对殷王世系的列举以及祭祀
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一直以来我国翻译界的不少人士都颇以自己国家是一个翻译大国而自得甚至自豪。这里所谓的“翻译大国”，其含义不外乎翻译的历史悠久绵长，翻译作品的数量汗牛充栋，翻译的从业人员众多、内容类别丰富，等等。这当然不假。然而放眼国际翻译界，我们不难发现，“翻译大国”并不会自然而然地等同于“翻译强国”，这里所谓的“翻译强国”指的不光是翻译的体量，诸如翻译的规模、数量、历史等，还更注重这个国家的翻译研究和翻译理论能否
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2018年，中国科幻延续了2017年的“大年”之势，呈现出更加蓬勃的发展状态。这一年度科幻全行业相关产品输出稳定，科幻受众数量进一步增加，科幻产业结构也不断得到优化，全行业产值在半年内创下近百亿元的新高。就科幻图书市场而言，创作成果颇丰，既有老牌科幻作家的持续性作品输出，还有新锐作家为中国科幻注入新鲜血液。2018年中国科幻阅读市场产值在开年后迅速增长，半年内总量已接近9亿元。 结合国家新闻出版
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轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西边的云彩。 这是20世纪30年代民国诗人徐志摩《再别康桥》中的经典名句，我们耳熟能详，它早已深深渗透到我们的文学血脉里，让我们有意无意间拥怀着浓厚的“康桥”情节。也许正是因着这样的文学情怀，《人民文学》2018年第12期登载的李建臣的散文《漫步康桥》吸引了我的目光。“伦敦北九十公里有个小镇……它叫剑桥……”我一行一行贪恋地用双目去接受
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一 戈德史密斯、简·奥斯丁、华兹华斯、柯勒律治、骚赛、拜伦、德·昆西、查尔斯·兰姆、夏洛蒂·勃朗特、雪莱……乍眼看去，这一连串在英国文学史上赫赫有名的名字，似乎很难与中国扯上什么关系，然而，其间的关联却可以参照赛义德在《文化与帝国主义》中的描述：伯特兰姆家族与他们在安提瓜的种植园关系密切，但在《曼斯菲尔德庄园》中，这种关系却被轻描淡写地一笔带过，美学上的沉默和谨慎成为英帝国攫取海外经济利益的同谋
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在刚刚过去的2018年，最为引人注目的哲学活动恐怕就是夏天在北京举办的第二十四届世界哲学大会。和任何一种专业性乃至国际性哲学会议不同，“世界哲学大会”所体现的就是一种“世界性”，代表了“世界哲学”意识在这个时代的兴起和重新塑造。程广云教授领衔所著的《哲学导论》一书应和着世界哲学大会的题旨恰逢出现，其出版受到大会主席德莫特·莫兰（Dermot Moran）的关注和肯定，从一个侧面体现了这本书中所涌动
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