我的父亲

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  我想在你光滑的巅峰上滑雪
  用长长的雪橇来告诉你
  国际性的季候风已经,迟到
  这是我们亲爱的方式
  尝试在每一个黄昏互诉亲情的温度
  你是个被宠坏的孩子
  我想转移你的任性去一个荒岛
  让气候的温度来告诉你岁月的绰号
  然而这却是个寂静的黄昏
  在孤陋的后巷
  我们争吵于亲昵的血缘
  我抚过你褪了色的心情
  季节的转换
  永遠是人类最大的悲哀
  包括我
  但是我却动情于九月阳光的热度
  并且期待
  我想记录下这所有与气候发生关系的
  经过
  于是记下你在九月之前的每一句话
  连带争吵内容
  我知道夜是即将来临了
  因为浪潮的升起
  于是开始憎恨所有的气候的白
  努力地端详你
  而你说:“我其实是爱你的。”
  我颔首道:“今生不渝。”
  但是我们都是停在矜持的驻脚处
  眺望天使的翅膀
  (选自台湾万卷楼出版社《马华新诗史读本》)
其他文献
摘要:如果我们将人类的艺术能力视为自然进化的结果,那么便可以对所谓“人的本质”乃至“劳动创造人”等命题得出不同于以往的理解和认识,并重新揭示“艺术”与“工艺”之间的深刻联系。艺术制度的确立,将原本一体的“艺术”与“工艺”区别开来,这虽然给人类的想象力提供了更加自由的创造空间,同时也造成了艺术创作与现实生活的疏远与脱节,从而给康德美学提供了土壤。康德虽然为人类的情感和想象活动开辟了独立的审美空间,有
秦 岭  一只只麻雀是锈蚀的铁钉  钉在秦岭的天空,把枯叶抵押给风  把道路抵押给松鼠或野狐  如果是河流,无须掩饰内心的激动  如果是历史,每一块岩石都是证明  今夜的月亮,像我吃剩的半块饼  今夜,我要把一束秦岭的野花  插在春天的花瓶  在嘉峪关     城垛上,风拨弄着已经泛黄的草  细数着曾经走过的日子  而我需要补一些诗词的功课  才能完成一些想象  几只秃鹫,仿佛钉在天空的几枚钉子 
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2017.06  Harvest works
摘 要:近代世界的全球化是一个全方位进程,世界市场尤其是成瘾性消费品市场在其中发挥了重要作用,而全球化也大大拓展了成瘾性消费品在全球的影响范围。烟草作为带有一定危害性的成瘾性消费品,随着新航路的开辟由美洲大陆走向全球,成为全世界普遍嗜好的世界性商品,因而烟草不仅是全球化背景下的产物,同时也对全球化的进一步发展产生了重要影响。烟草最初于明代中后期以制成品的形式传入中国被广泛吸食利用,随即引起烟草作
孟尝君出生于五月五日。  秦国群臣中有人认为:孟尝君的生辰不吉利,此人不可任用。  在古代中国,这一天被认为是一年之中最不吉利的日子。因为阴历五月正值炎夏,火势旺盛;再加上五日为午日,火势更旺。物极必反,此为凶兆。这大概有点儿类似于日本的“丙午年”吧(但中国并没有这一迷信说法)。据说,五月五日出生的小孩,长到和门一样高时,会加害于父母。  孟尝君出生时,他的父亲下令说:“把这孩子扔掉!”  但孟尝
摘要:在1550—1750年间,随着西欧国家在美洲殖民活动的展开,涌动的洲际移民潮随之兴起,北大西洋移民体系亦生机勃勃。人口流动的季节性、跨地区性、跨国性和跨洲性等,都表明了其与市场经济之间的天然联系。在每个移民体系下,虽然处于中心地位的城市日益勃兴,但整体上的城市化却步履蹒跚,甚至还有反复。究其根源,幼小的市场经济的基础是处于封建专制夹缝中缓慢成长的工场手工业。这种工业动力来源的季节性、生产环节
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摘要:类似于乡土文学中的“侨寓者返乡”,在“十七年”农村题材小说中,“外来者下乡”也是一种大致类同的情节设置。然而,作家们往往基于对当时社会主流话语各自不同的理解方式,以及对乡村世界各自不同的情感取向和价值判断,使这一叙事模式的处理呈现出某种差异性。在小说文本中的表现上,“外来者”及其下乡一般区分为显性和隐性两种形态,在身份指认上,他们大致是党的干部、人民战士和归乡游子,担当着合法性论证、权力话语
摘要:意识是哲学内部一个复杂且充满争议的议题,并总是以心身问题的形式广泛地呈现于西方哲学史中。当前,绝大多数哲学家已在如下方面取得共识:意识的核心问题在于理解主观性本身的性质与起源。然而,从古至今,几乎所有意识的哲学理论都没有摆脱突现论与泛心论之间的交织与争斗。未来的意识研究仍然亟待走出上述认识论上的两难境地。  关键词:意识;心身问题;突现论;泛心论  作者简介:威廉·西格(William Se