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从哲学本体论角度阐释船山学的人文精神主要涵盖如下几个层次:万物一府说明了人与万物产生的共同本原。似乎并未能说明船山人本主义哲学的理论依据.但仔细发掘船山哲学本体层面的气可知其有三个层次:即太虚之气、捆媪之气、阴阳二气(含二气之良能);人禀赋的是二气之良能,恰恰能说明船山人本主义哲学的理论依据和理论前提。而人物之生莫不受命于天说明了人所禀赋的二气之良能是当然之则,是实现船山人本主义哲学的逻辑过程:良能之气是分殊人与其他宇宙万物的“关节”,是船山人本主义哲学形成的形上基础。