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柳宗元先后两次上朝廷进献乐府雅诗．第一次是贬官永州之后，柳宗元模仿“汉魏旧制”中歌颂国家创业艰辛的“仪仗”礼乐精神，创作了《唐鼓吹铙歌十二篇》，但是由于鼓吹乐曲在唐代当时的礼乐环境中已经处于冷落地位，故而无法得以在国家礼乐体系中获得一席之地。第二次柳宗元继承了《诗经·大雅》中“宣王中兴”的历史话语和《江汉》《常武））二篇的“凯乐”精神，创作了《平淮夷雅》，获得了相当的成功。两次的乐府雅诗述作的背后，是柳宗元在国家礼乐性歌颂文体的写作中，完成了从器物复古到精神复古的境界提升，从而与儒家礼乐精神完成