【摘 要】
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“刑德”思想是《四经》（即《黄帝四经》）道德思想的必然组成部分，其渊源在老子的“法令”、“道纪”。它不仅昭示了法度产生的问题，认为产生于现实社会需要的法度须以“道”为依
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“刑德”思想是《四经》（即《黄帝四经》）道德思想的必然组成部分，其渊源在老子的“法令”、“道纪”。它不仅昭示了法度产生的问题，认为产生于现实社会需要的法度须以“道”为依归；而且回答了何谓法度的问题，告诉我们法度是“正”的象征，是“明曲直”的武器，法度的基础在人的需要的满足，在“刑德”的关系，主张先“刑”后“德”的价值取向，显示的是以“德”为依归的方向，昭示了用“有刑”实现“无刑”的理想追求。最后不得不说的是，在道德问题上，存在以“义”和“宗”为标准来依归法度的运思，这无疑是氏族宗法血缘意识的反映，其意义是
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