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【摘 要】 舆论是社会生活中一部分群众或一定集团对某种时态发展所持的大体一致的意见，一直以来新闻在很大程度上设置或者左右着舆论的形成和发展，但在当今的自媒体时代下，每个人都可以是新闻的发布者和当事人。因此在现代社会，舆论的形成往往不是正规的新闻行业所把控，往往有些时候是先从网络和自媒体产生第一舆论，再到舆论新闻，从而转变为正规新闻行业发布的新闻，继而成为社会热议的舆论，影响人们。而这样的舆论新闻的形成又有哪些特点和意义，过程及方式，在此以西藏地区为例，略作探讨。
【关键词】 舆论 自媒体 西藏舆论 新闻舆论
一、西藏社会的综合背景
21世纪，是以科技和经济为口号，各种技术日新月异，文明程度空前的时代。然而西藏却是独树一帜，一说起西藏，人们第一个可能会想到的是“佛教”、“布达拉宫”，甚至会想到“落后”等词。而外国人一听说Tibet，也几乎肯定会想起“Buddhism”等词。西藏自古以来都是佛教圣地，这里的人们几经千年的佛教生活，佛教已经是深入人们的骨髓，生活方方面面都渗透着佛教的影子。因此，在西藏无论从事什么研究都不可否认佛教所带领的影响力，从而新闻舆论也不例外。
除了佛教，还有在佛教影响下所产生的文化，人文、以及现代社会的经济发展冲击下所带来的冲突，而这些冲突恰好就是西藏人民所热议的舆论，也是我们所值得关注的。
二、近几年西藏网络和自媒体舆论的特点
（1）舆论主题和发展特点
正所谓的舆论不是漫无目标或没有目标性，而是某些特点群体的价值取向和目标指向，如若不然跟自己没有关系的事情就算以怎样的激烈方式发生，对于人们来说也是无关痛痒的。所以在此以新闻的接近性为出发点，是以西藏为地域，以藏族为主要团体的舆论特点。由于每个地区所处的历史环境和经历的差别，藏族人民最关注的不外乎于佛教的舆论。也许有人觉得说西藏无外乎佛教，万事都与佛教关联，会觉得缺乏真实性。
但是对于佛教为标签的西藏来说，对于佛教信仰是不容置疑的。
就论近期或近几年的“神湖拍裸照的模特事件”、“用唐卡或者佛教图案来设计服装事件”以及“用寺庙为背景设计的射击游戏”和“用酥油灯喝酒的电视剧”等等事件层出不穷，只要是伤害到了藏族人民又或西藏人民佛教感情的事情，在西藏，一夜之间就能形成激烈的舆论场。而这些舆论场的形成离不开如今的网络环境和自媒体的传播。
（2）舆论内容特点
在西藏舆论或论网络和自媒体时代下的舆论，主要都是跟佛教有关的事情。就从上述的“神湖拍裸照的模特事件”、“用唐卡或者佛教图案来设计服装的事件”以及“用寺庙为背景设计的射击游戏”和“用酥油灯喝酒的电视剧”等等事件都是以佛教习俗和佛教文化被人亵渎和不尊重，又或者由于不理解而冒犯等情况引发的一系列事件，而现实中相当活跃的舆论可直接反映此间国情民意。因此德国传播学者伊丽莎白·诺尔·诺曼曾把舆论称为“我们的社会皮肤”。[1]在西藏，人们的生活方方面面都渗透者佛教的影子，当然也包括网络和自媒体时代下的舆论，也许在其他地域或宗教没那么重要，但是在西藏，佛教的重要性是不可言表的。就同在上述的一系列事件当中也不难看出佛教对于西藏的影响。在西藏，不管是从事任何跟新闻有关的行业，关注佛教方面的舆论是必然的。因此，在西藏也要从舆论的视角察言观色，地抓住佛教和舆论的脉动，从而发掘有价值和民众关心的的新闻。
三、了解西藏网络和自媒体舆论的意义
无论是怎么样的舆论，都是客观世界的社会现阶段的真实反映，而舆论具有准确的预测能力，人们通过舆论反映现阶段民众所关心的生活内容，而西藏也是一样，就上述的“神湖拍裸照的怒模特事件”、“用唐卡或者佛教图案来设计服装的事件”以及“用寺庙为背景设计的射击游戏”等等事件都是西藏人们所关心的，而且是跟西藏人民的切身利益所及的事情。因此，对于一个新闻工作者来说，应该去关注民众所最在乎，谈论最多的内容负有职业的职责，也是成全民众成就自己的途径和方法之一。
并通过对此类事件被正规的新闻行业所报道，且得到有关部门的关注和解决，让那些不知道西藏风俗习惯的游客或者人们的行为而遭到破坏的现象减少甚至从有到无，对西藏人民的佛教文化被人们所知晓和尊重是有很大的意义，而且对于西藏来说，旅游业是最主要的经济产业之一，但遗憾的是随着旅游业也带来经济飞速发展的同时，是不知道佛教文化风俗习惯的个别人对许多文物古迹的破坏和毁灭，而发生这些事情的最主要的原因。一者则是个别游客素质低下，不知尊重藏族人民对佛教文化的感情所致，二者则是西藏人民自己的宣传和保护措施不全所致，而对此新闻工作者也是脱不了干系或者有相当大的责任，因为对于一个新闻工作者来说，扎根于民众，时刻关注民众所关心的和谈论的话题。如今的网络 和自媒体时代恰好给予了新闻工作者很大的契机和便捷。
四、结语
纵观新闻史上的很多优秀的新闻报道，大多都是某种意义上的舆论新闻。而在当今的网络和自媒體时代下的舆论更是如此，由于网络的匿名性和迅速性，快捷等特性。再者加上自媒体的自主性和普遍性，每个人都是新闻当事人和参与者，网络和自媒体下产生的舆论很大程度上都是民众的真实想法，对于一个新闻工作者来说，密切关注舆论是作好新闻工作的重要前提，而对于西藏来说，更是如此，因为西藏的佛教文化和人文，经济所各方面错综复杂的关系和特殊性所致，网络和自媒体时代下的新闻舆论将会是优秀新闻工作者的窗户和宝库。
【注 释】
[1] 张国良主编：《20世纪传播学经典文本》，复旦大学出版社2003，P533～546
【参考文献】
[1] 彭菊华《新闻学原理》，中国传媒大学出版社，2014.6
[2] 张国良主编：《20世纪传播学经典文本》，复旦大学出版社2003
[3] [以色列]尤瓦尔·赫拉利《未来简史》中信出版集团2017.2
[4] 桂敬一[日本] 《多媒体时代与大众传播》刘雪雁译，新华出版社，2000
[5] 约瑟夫·斯特劳巴哈，罗伯特·拉罗斯[美] 《信息时代的传播媒介》熊澄宇等译，清华大学出版社，2002
[6] 李良荣《西方新闻事业概论》复旦大学出版社，1997
作者简介：姓名 周特1996（出生年份—），性别男，学历，硕士研究生，单位，西藏大学，单位邮编，研究方向 中国少数民族语言文学藏语新闻方向
【关键词】 舆论 自媒体 西藏舆论 新闻舆论
一、西藏社会的综合背景
21世纪，是以科技和经济为口号，各种技术日新月异，文明程度空前的时代。然而西藏却是独树一帜，一说起西藏，人们第一个可能会想到的是“佛教”、“布达拉宫”，甚至会想到“落后”等词。而外国人一听说Tibet，也几乎肯定会想起“Buddhism”等词。西藏自古以来都是佛教圣地，这里的人们几经千年的佛教生活，佛教已经是深入人们的骨髓，生活方方面面都渗透着佛教的影子。因此，在西藏无论从事什么研究都不可否认佛教所带领的影响力，从而新闻舆论也不例外。
除了佛教，还有在佛教影响下所产生的文化，人文、以及现代社会的经济发展冲击下所带来的冲突，而这些冲突恰好就是西藏人民所热议的舆论，也是我们所值得关注的。
二、近几年西藏网络和自媒体舆论的特点
（1）舆论主题和发展特点
正所谓的舆论不是漫无目标或没有目标性，而是某些特点群体的价值取向和目标指向，如若不然跟自己没有关系的事情就算以怎样的激烈方式发生，对于人们来说也是无关痛痒的。所以在此以新闻的接近性为出发点，是以西藏为地域，以藏族为主要团体的舆论特点。由于每个地区所处的历史环境和经历的差别，藏族人民最关注的不外乎于佛教的舆论。也许有人觉得说西藏无外乎佛教，万事都与佛教关联，会觉得缺乏真实性。
但是对于佛教为标签的西藏来说，对于佛教信仰是不容置疑的。
就论近期或近几年的“神湖拍裸照的模特事件”、“用唐卡或者佛教图案来设计服装事件”以及“用寺庙为背景设计的射击游戏”和“用酥油灯喝酒的电视剧”等等事件层出不穷，只要是伤害到了藏族人民又或西藏人民佛教感情的事情，在西藏，一夜之间就能形成激烈的舆论场。而这些舆论场的形成离不开如今的网络环境和自媒体的传播。
（2）舆论内容特点
在西藏舆论或论网络和自媒体时代下的舆论，主要都是跟佛教有关的事情。就从上述的“神湖拍裸照的模特事件”、“用唐卡或者佛教图案来设计服装的事件”以及“用寺庙为背景设计的射击游戏”和“用酥油灯喝酒的电视剧”等等事件都是以佛教习俗和佛教文化被人亵渎和不尊重，又或者由于不理解而冒犯等情况引发的一系列事件，而现实中相当活跃的舆论可直接反映此间国情民意。因此德国传播学者伊丽莎白·诺尔·诺曼曾把舆论称为“我们的社会皮肤”。[1]在西藏，人们的生活方方面面都渗透者佛教的影子，当然也包括网络和自媒体时代下的舆论，也许在其他地域或宗教没那么重要，但是在西藏，佛教的重要性是不可言表的。就同在上述的一系列事件当中也不难看出佛教对于西藏的影响。在西藏，不管是从事任何跟新闻有关的行业，关注佛教方面的舆论是必然的。因此，在西藏也要从舆论的视角察言观色，地抓住佛教和舆论的脉动，从而发掘有价值和民众关心的的新闻。
三、了解西藏网络和自媒体舆论的意义
无论是怎么样的舆论，都是客观世界的社会现阶段的真实反映，而舆论具有准确的预测能力，人们通过舆论反映现阶段民众所关心的生活内容，而西藏也是一样，就上述的“神湖拍裸照的怒模特事件”、“用唐卡或者佛教图案来设计服装的事件”以及“用寺庙为背景设计的射击游戏”等等事件都是西藏人们所关心的，而且是跟西藏人民的切身利益所及的事情。因此，对于一个新闻工作者来说，应该去关注民众所最在乎，谈论最多的内容负有职业的职责，也是成全民众成就自己的途径和方法之一。
并通过对此类事件被正规的新闻行业所报道，且得到有关部门的关注和解决，让那些不知道西藏风俗习惯的游客或者人们的行为而遭到破坏的现象减少甚至从有到无，对西藏人民的佛教文化被人们所知晓和尊重是有很大的意义，而且对于西藏来说，旅游业是最主要的经济产业之一，但遗憾的是随着旅游业也带来经济飞速发展的同时，是不知道佛教文化风俗习惯的个别人对许多文物古迹的破坏和毁灭，而发生这些事情的最主要的原因。一者则是个别游客素质低下，不知尊重藏族人民对佛教文化的感情所致，二者则是西藏人民自己的宣传和保护措施不全所致，而对此新闻工作者也是脱不了干系或者有相当大的责任，因为对于一个新闻工作者来说，扎根于民众，时刻关注民众所关心的和谈论的话题。如今的网络 和自媒体时代恰好给予了新闻工作者很大的契机和便捷。
四、结语
纵观新闻史上的很多优秀的新闻报道，大多都是某种意义上的舆论新闻。而在当今的网络和自媒體时代下的舆论更是如此，由于网络的匿名性和迅速性，快捷等特性。再者加上自媒体的自主性和普遍性，每个人都是新闻当事人和参与者，网络和自媒体下产生的舆论很大程度上都是民众的真实想法，对于一个新闻工作者来说，密切关注舆论是作好新闻工作的重要前提，而对于西藏来说，更是如此，因为西藏的佛教文化和人文，经济所各方面错综复杂的关系和特殊性所致，网络和自媒体时代下的新闻舆论将会是优秀新闻工作者的窗户和宝库。
【注 释】
[1] 张国良主编：《20世纪传播学经典文本》，复旦大学出版社2003，P533～546
【参考文献】
[1] 彭菊华《新闻学原理》，中国传媒大学出版社，2014.6
[2] 张国良主编：《20世纪传播学经典文本》，复旦大学出版社2003
[3] [以色列]尤瓦尔·赫拉利《未来简史》中信出版集团2017.2
[4] 桂敬一[日本] 《多媒体时代与大众传播》刘雪雁译，新华出版社，2000
[5] 约瑟夫·斯特劳巴哈，罗伯特·拉罗斯[美] 《信息时代的传播媒介》熊澄宇等译，清华大学出版社，2002
[6] 李良荣《西方新闻事业概论》复旦大学出版社，1997
作者简介：姓名 周特1996（出生年份—），性别男，学历，硕士研究生，单位，西藏大学，单位邮编，研究方向 中国少数民族语言文学藏语新闻方向