【摘 要】
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《山海经》作为"古之奇书",因内容丰富而被人熟知。本文以《山海经》中的神怪形象为研究对象,对自然物符号化的过程进行了探讨,结果发现:先民崇拜的神怪形象多来自鸟兽等自然
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《山海经》作为"古之奇书",因内容丰富而被人熟知。本文以《山海经》中的神怪形象为研究对象,对自然物符号化的过程进行了探讨,结果发现:先民崇拜的神怪形象多来自鸟兽等自然之物,它们是现实世界中的产物,经由人们"双轴操作"被纳入到了人类的经验世界中来,从而实现了从物到符号的第一重转化;其后,随着理据性的积累,符号的意义更加固定,成为了文化的一部分和现实的表征,对人们的生活产生规约作用,形成了自然物符号化的第二重转化。经此二重转化,自然物再非原来的无意义之物,而是逐渐演变成
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