文化遗产的传播

来源 :第三届世界遗产论坛暨全球化背景下的中国世界遗产事业学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wangyongwangyongwang
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
其他文献
2009年6月23日是联合国公务员日,联合国息部举行了隆重的庆祝和表彰活动。中心执行主席托宇翔带领中国国际文化传播中心成员和联合国经济和社会事务部共同主办了“2009 June
寂静无人的夜,脑中总会有许多想法,有关于过去的,也有关于未来的。多且杂乱,而无条理,我想不出什么办法可以让它们消失。我伸出手,去触碰房间的墙壁,冰凉而沉静,让我仿佛置身
世界文明的进程始终都是充满争议的,在争议中产生的碰撞和交流,成为推动文明发展的原动力之一。从世界著名宗教圣地耶路撒冷到玻利维亚与秘鲁之间的文化遗产之争,再到火药味
2010年暑假我校开展了《国学经典与教育》网络学习,它分为《国学经典与教育——师德与修养》《国学经典与教学思想》《国学经典与教学艺术》《国学解读》四个教学视频。原来
Scientists are rapidly developing technology of genetically engineering fast-growing supertrees. The economic advantages for timber companies seem clear. The en
在全球化势不可挡的社会环境下,如何继承和保护传统文化值得人们的深层思考。传统文化应谨防静待淘汰,要走出固步自封的牢笼,与异质文化交流、对话,吸纳异质文化的先进因子,
如此宏大的论述,归结到最后,却是为了支持一个非常实用的诉求:在政府的学术、教育管理机构那里,把国学变成一级学科。这个诉求颇为悲壮,凸显了中国教育、学术体制的荒诞与国学在现代大学体制内生存的艰难。    过去一百年间,“国学”每一次登场,都会引起广泛争议。人民大学国学院高调问世以来,争议就未停止。但以人大国学院为大本营。大学国学机构学者组成的国学派,似乎已经占据上风,清华国学院的恢复就是国学复兴的高
一    一个黄昏, 我和老乡华在公路学院的操场上漫步,我放肆地打着呵欠。  操场旁的栏杆上倚着两个老外,一个很白,一个很黑。华说:“这是我们学校的留学生。”  那时,我刚从一个小地方来到这个大城市学法语,内心充满了紧张和自卑,学习很拼命,经常神经兮兮地利用一切可能的机会操练法语。  走到他们身旁,我试探地问候,“晚上好,先生。”黑人愣了一下,张大玻璃球般的黑眼睛,又惊又喜地叫了一声:“怎么?你
起源于美国的法律与发展研究运动,是在第二次世界大战后,一系列新独立的民族国家面临急迫的发展任务,而以美国为首的西方发达国家推行发展援助政策的实践背景下产生的。进步
黄道婆纪念馆是承载黄道婆文化记忆的媒介,它包括物质文化层面的棉纺织机具、棉纺织物品,以及蕴含在图片文字中的精神文化。海南黄道婆纪念馆的修建将很好地完成保护与传承黄