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摘 要: 作为南宋词史上的丰碑人物,辛弃疾的词在词史上产生了重大影响。本文着重从英雄之词、失意之词、怨忿之词、田园之词的角度,论述辛词的思想内蕴。
关键词: 辛弃疾 辛词 词心探微
辛弃疾是宋词发展史上的一个丰碑人物,在词史上产生了重大影响。他与一般的文人词客不同,一生以气节自负,以功业自许,有将相之才,是一位兼俱军人豪情和词人气质的文学家。他的人生理想本来是做统兵将领,在战场上博取功名,但由于历史的原因,却是“雕弓挂壁无用”,“长剑铗,欲生苔”,只得“笔作剑锋长”,转而在词坛上开疆拓土,将本该用以建树“弓刀事业”的雄才,来建立词史上的丰碑。他始终把词当作自己抒怀言志的“陶写之具”,真正把自我的人生经历、生命体验和精神个性都完整地表现在了自己词的创作之中。著名学者王国维在《人间词话》中说:“南宋词人,白石有格而无情,剑南有气而乏韵;其堪与北宋人颉颃者,唯一幼安耳。”清人陈廷焯在《白雨斋诗话》中也说:“稼轩,词中之龙也,气魄极雄大,意境却极沉郁。”
辛弃疾一生创作的词数量很多,现今流传下来的词有626首。一生不平凡的经历,再加上政治上遭受的压抑,使辛弃疾的词内容广阔,题材多样,吊古伤时,谈禅说理,评论政治,歌咏山水,无所不写,完全达到了一种“无意不可入,无事不可言”的境地。当我们对辛词从立体、全面、深层次的角度上解读时,就会发现,从词心探微的角度来看,主要反映在以下四个方面。
一、英雄之词
在这一类词中,英雄主义精神是辛词创作的主要基调,抒发词人内心渴望恢复祖国山河的豪情壮志。这与此人传奇般的经历和建功立业的鸿鹄之志是密不可分的。宋人谢枋得《祭辛稼轩先生墓记》评价辛弃疾说:“公有英雄之才,忠义之心,刚大之气。”他时刻以抗金复土为己任,鞭策自己与朋友:“算平戎万里,功名本是,真儒事,君知否?”(《水龙吟·渡江天马南来》)还有在《贺新郎》中写道:“正目断,关河路绝。我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁,看试手,补天裂。”在《满江红》里写道:“袖里珍奇光五色,他年要补天西北。”在《水调歌头》里写道:“要挽银河仙浪,西北洗胡沙。”在《水龙吟·渡江天马南来》中写道:“绿野风烟,平泉草木,东山歌酒,待他年、整顿乾坤事了,为先生寿。”等等。这些都可以让我们感受到词人豪情飞扬,气冲斗牛。在抒发报国之志时,辛弃疾的词奏响了南宋爱国主义的最强音,常常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调。他对于自己挽回国家命运的才能充满了信心,总是力求把爱国壮志化为战斗行动,在统一祖国的不世功业中,来实现自己的理想抱负。
二、失意之词
这一类词主要抒发了词人内心英雄失路、有志难成的忧愤不平。辛弃疾南归后,由于主和气氛笼罩着南宋朝廷,他主张的抗金救国方略始终未被朝廷采纳,也得不到朝廷的重用,不断受人忌恨、谗害和排挤,政治地位十分孤危,在他42岁时竟被朝廷免官,闲居在江西上饶带湖,长达20年之久。尽管从表面上看,词人是在“闲居”,而实际上却是“人闲心不闲”,国家兴亡、民族安危、恢复故土的信念始终都是“深存于心,表露于纸”的。当渡江南来的理想逐渐幻灭,随着时光的流逝、年华的老去,词人只能将自己满腔的报国之志寄托于词作之中,使我们深深感受到词人功业未成、报国无门的抑郁心情。词人内心壮志难酬的苦闷和驰骋沙场的愿望都只能在对从前战斗生活的追想中实現。《破阵子》和《鹧鸪天》这两首词最为典型。
《破阵子》:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。//马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!”在醉意朦胧中,作者也不忘将灯拨亮,不是抚琴,不是长歌,不是狂舞,而是在灯下仔细端详心爱的宝剑,似乎听到了军营中鼓角齐鸣,边声四起,军乐队奏出雄壮的塞外战歌。在辽阔的战场上,秋高气爽,兵壮马肥,主帅开始检阅军队,军旗猎猎,士气高昂,整装待发,是何等威风。然而走出幻想,却仍然是壮志难酬,仍然是半壁江山,仍然是一事无成,无奈空有报国志,又怎能抵挡得了岁月蹉跎,白发丛生。在这里,作者以飞快的节奏将当年率领部下宿营练兵、跃马横戈的战斗生活写得龙腾虎跃,气势如霹雳闪电。以色彩鲜明的词语,写得历历如画。然而这一切都只能成为梦中的追忆。了却恢复大业、名垂青史的理想被年华老大、不受知遇的现实无情地击碎了。
《鹧鸪天》:“壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡簶,汉箭朝飞金仆姑。//追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平戎策,换得东家种树书!”词中怀念的正是自己昔日带领上万士兵投奔南宋,突破金兵封锁的激烈战斗场面。然而空有恢复的雄谋大略,却只能在归耕生活中消磨岁月。“不念英雄江左老,用之可以尊中国”(《满江红》),词人这种感情炽烈、踔厉风发的英雄气概,与他一生立身行事相表里,是他一生忠心报国的肝胆写照,而到了迟暮之年却仍不能实现自己恢复中原之志的悲剧结局,从而形成了辛弃疾词作中郁怒悲凉的独特基调。
三、怨忿之词
辛弃疾的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情,使他难以在畏缩圆滑、嫉贤妒能的南宋官场上立足。人们常说,琴师最怕没有知音,英雄最怕置于闲散,那种滋味就好像是苍鹰被锁在樊笼、蛟龙被搁浅于沙滩,是令人最难耐、最痛楚的。当辛弃疾深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬,内心却越来越感到压抑和痛苦。因此,辛弃疾在一些词作里十分婉曲地讽刺了南宋统治者苟安求和、屈辱妥协的腐朽本质。
这类词中最为典型的当属《摸鱼儿》:“更能消、几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住,见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤画檐蛛网,尽日惹飞絮。//长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危阑,斜阳正在,烟柳断肠处。”这首词是辛弃疾婉约词的代表作,曾被誉为“《宋词》中之《离骚》”。表面上看,它是一首貌似伤春闺怨的婉约词,和婉约词派代表人物秦观、晏殊等人的词作非常相似,而实际上,在这里词人是运用“香草美人格”的手法,将身世之感和国事之忧贯穿于其中,表现了词人对自身遭遇的不平和对南宋王朝的深深忧虑。
此外,《水龙吟》中写道:“渡江天马南来,几人真是经纶手?”这是讽刺、挖苦南宋君臣只是些苟安求和的庸碌之辈,找不出几个经邦济世之才。《木兰花慢》中写道:“追亡事,今不见,但山川满目泪沾衣。”它感叹像汉代萧何追韩信那样重用人才的历史再也不会在今天重现。绿水青山,妄自如故,眼前看到的只是南宋政府文恬武嬉、萎靡不振的局面。《贺新郎》中写道:“问渠侬:神州毕竟,几番离合?汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。”这是反用燕王派郭隗求千里马的故事,指出汗血宝马被用来拖笨重的盐车,千里以外来投奔的骏马变成一堆无用的骨头。一个“空”字,集中表达了词人对朝中当政者打击、排斥主战派的种种行为的无比怨忿。《念奴娇》中“世上儿曹多蓄缩,冻芋旁堆秋瓞”甚至将萎靡胆怯、不思振作的主和派比作冻了的芋头和秋后摘剩的小瓜。这些讽刺虽较为隐晦,但是,它不但揭露了南宋统治集团的腐朽本质,而且对历史上一切反动腐朽的统治阶级来说,都具有强烈的批判意义。
四、田园之词
由于辛弃疾在一生中有近20年的时光岁月是在隐居中度过的,因此也有很多作品抒写了对田园生活的热爱和流连诗酒、啸傲溪山的情怀。虽然其志其情始终不在松竹鸥鹭,但长期闲居的生活也使他在词作中出色地描绘了一些清新活泼的农村田园风景画。如《清平乐·村居》:“茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁妪?//大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”这首词用纯粹白描的手法,描写了一个农村老小五口之家的生活画面,写得惟妙惟肖、活灵活现,具有浓郁的生活气息。还有《鹧鸪天》:“陌上柔桑破嫩芽,东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦。//山远近,路横斜,青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”词中捕捉了春天新生的各种稚嫩的生命:柔桑的嫩芽、初生的蚕种、才出的细草、幼小的黄犊,将农村早春的勃勃生机点染出来。而与城中桃李的对比起来,溪头的荠菜花不愁风雨,更显得生命力无限旺盛。
综上所述,辛词表现的题材十分广泛,内容丰富多样,前人对此给与很高的评价:刘克庄在《辛稼轩集序》中说:“公所作大声镗鞳,小声铿鍧,横扫六合,扫空万古,自有苍生以来所无。其秾纤绵密者亦不在小晏、秦郎之下。”《四库全书总目提要》中说:“其词慷慨纵横,有不可一世之概。于倚声家为变调,而异军特起,能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗。”
参考文献:
[1]周汝昌.千秋一寸心:周汝昌讲唐诗宋词.中华书局,2006.9.
[2]胡云翼.宋词选.上海古籍出版社,2007.7.
[3]邓广铭.辛弃疾传——辛稼轩年谱.生活·读书·新知三联书店,2007.3.
[4]程继红.带湖与瓢泉——辛弃疾在信州日常生活研究.齐鲁书社,2006.12.
关键词: 辛弃疾 辛词 词心探微
辛弃疾是宋词发展史上的一个丰碑人物,在词史上产生了重大影响。他与一般的文人词客不同,一生以气节自负,以功业自许,有将相之才,是一位兼俱军人豪情和词人气质的文学家。他的人生理想本来是做统兵将领,在战场上博取功名,但由于历史的原因,却是“雕弓挂壁无用”,“长剑铗,欲生苔”,只得“笔作剑锋长”,转而在词坛上开疆拓土,将本该用以建树“弓刀事业”的雄才,来建立词史上的丰碑。他始终把词当作自己抒怀言志的“陶写之具”,真正把自我的人生经历、生命体验和精神个性都完整地表现在了自己词的创作之中。著名学者王国维在《人间词话》中说:“南宋词人,白石有格而无情,剑南有气而乏韵;其堪与北宋人颉颃者,唯一幼安耳。”清人陈廷焯在《白雨斋诗话》中也说:“稼轩,词中之龙也,气魄极雄大,意境却极沉郁。”
辛弃疾一生创作的词数量很多,现今流传下来的词有626首。一生不平凡的经历,再加上政治上遭受的压抑,使辛弃疾的词内容广阔,题材多样,吊古伤时,谈禅说理,评论政治,歌咏山水,无所不写,完全达到了一种“无意不可入,无事不可言”的境地。当我们对辛词从立体、全面、深层次的角度上解读时,就会发现,从词心探微的角度来看,主要反映在以下四个方面。
一、英雄之词
在这一类词中,英雄主义精神是辛词创作的主要基调,抒发词人内心渴望恢复祖国山河的豪情壮志。这与此人传奇般的经历和建功立业的鸿鹄之志是密不可分的。宋人谢枋得《祭辛稼轩先生墓记》评价辛弃疾说:“公有英雄之才,忠义之心,刚大之气。”他时刻以抗金复土为己任,鞭策自己与朋友:“算平戎万里,功名本是,真儒事,君知否?”(《水龙吟·渡江天马南来》)还有在《贺新郎》中写道:“正目断,关河路绝。我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁,看试手,补天裂。”在《满江红》里写道:“袖里珍奇光五色,他年要补天西北。”在《水调歌头》里写道:“要挽银河仙浪,西北洗胡沙。”在《水龙吟·渡江天马南来》中写道:“绿野风烟,平泉草木,东山歌酒,待他年、整顿乾坤事了,为先生寿。”等等。这些都可以让我们感受到词人豪情飞扬,气冲斗牛。在抒发报国之志时,辛弃疾的词奏响了南宋爱国主义的最强音,常常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调。他对于自己挽回国家命运的才能充满了信心,总是力求把爱国壮志化为战斗行动,在统一祖国的不世功业中,来实现自己的理想抱负。
二、失意之词
这一类词主要抒发了词人内心英雄失路、有志难成的忧愤不平。辛弃疾南归后,由于主和气氛笼罩着南宋朝廷,他主张的抗金救国方略始终未被朝廷采纳,也得不到朝廷的重用,不断受人忌恨、谗害和排挤,政治地位十分孤危,在他42岁时竟被朝廷免官,闲居在江西上饶带湖,长达20年之久。尽管从表面上看,词人是在“闲居”,而实际上却是“人闲心不闲”,国家兴亡、民族安危、恢复故土的信念始终都是“深存于心,表露于纸”的。当渡江南来的理想逐渐幻灭,随着时光的流逝、年华的老去,词人只能将自己满腔的报国之志寄托于词作之中,使我们深深感受到词人功业未成、报国无门的抑郁心情。词人内心壮志难酬的苦闷和驰骋沙场的愿望都只能在对从前战斗生活的追想中实現。《破阵子》和《鹧鸪天》这两首词最为典型。
《破阵子》:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。//马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!”在醉意朦胧中,作者也不忘将灯拨亮,不是抚琴,不是长歌,不是狂舞,而是在灯下仔细端详心爱的宝剑,似乎听到了军营中鼓角齐鸣,边声四起,军乐队奏出雄壮的塞外战歌。在辽阔的战场上,秋高气爽,兵壮马肥,主帅开始检阅军队,军旗猎猎,士气高昂,整装待发,是何等威风。然而走出幻想,却仍然是壮志难酬,仍然是半壁江山,仍然是一事无成,无奈空有报国志,又怎能抵挡得了岁月蹉跎,白发丛生。在这里,作者以飞快的节奏将当年率领部下宿营练兵、跃马横戈的战斗生活写得龙腾虎跃,气势如霹雳闪电。以色彩鲜明的词语,写得历历如画。然而这一切都只能成为梦中的追忆。了却恢复大业、名垂青史的理想被年华老大、不受知遇的现实无情地击碎了。
《鹧鸪天》:“壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡簶,汉箭朝飞金仆姑。//追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平戎策,换得东家种树书!”词中怀念的正是自己昔日带领上万士兵投奔南宋,突破金兵封锁的激烈战斗场面。然而空有恢复的雄谋大略,却只能在归耕生活中消磨岁月。“不念英雄江左老,用之可以尊中国”(《满江红》),词人这种感情炽烈、踔厉风发的英雄气概,与他一生立身行事相表里,是他一生忠心报国的肝胆写照,而到了迟暮之年却仍不能实现自己恢复中原之志的悲剧结局,从而形成了辛弃疾词作中郁怒悲凉的独特基调。
三、怨忿之词
辛弃疾的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情,使他难以在畏缩圆滑、嫉贤妒能的南宋官场上立足。人们常说,琴师最怕没有知音,英雄最怕置于闲散,那种滋味就好像是苍鹰被锁在樊笼、蛟龙被搁浅于沙滩,是令人最难耐、最痛楚的。当辛弃疾深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬,内心却越来越感到压抑和痛苦。因此,辛弃疾在一些词作里十分婉曲地讽刺了南宋统治者苟安求和、屈辱妥协的腐朽本质。
这类词中最为典型的当属《摸鱼儿》:“更能消、几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住,见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤画檐蛛网,尽日惹飞絮。//长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危阑,斜阳正在,烟柳断肠处。”这首词是辛弃疾婉约词的代表作,曾被誉为“《宋词》中之《离骚》”。表面上看,它是一首貌似伤春闺怨的婉约词,和婉约词派代表人物秦观、晏殊等人的词作非常相似,而实际上,在这里词人是运用“香草美人格”的手法,将身世之感和国事之忧贯穿于其中,表现了词人对自身遭遇的不平和对南宋王朝的深深忧虑。
此外,《水龙吟》中写道:“渡江天马南来,几人真是经纶手?”这是讽刺、挖苦南宋君臣只是些苟安求和的庸碌之辈,找不出几个经邦济世之才。《木兰花慢》中写道:“追亡事,今不见,但山川满目泪沾衣。”它感叹像汉代萧何追韩信那样重用人才的历史再也不会在今天重现。绿水青山,妄自如故,眼前看到的只是南宋政府文恬武嬉、萎靡不振的局面。《贺新郎》中写道:“问渠侬:神州毕竟,几番离合?汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。”这是反用燕王派郭隗求千里马的故事,指出汗血宝马被用来拖笨重的盐车,千里以外来投奔的骏马变成一堆无用的骨头。一个“空”字,集中表达了词人对朝中当政者打击、排斥主战派的种种行为的无比怨忿。《念奴娇》中“世上儿曹多蓄缩,冻芋旁堆秋瓞”甚至将萎靡胆怯、不思振作的主和派比作冻了的芋头和秋后摘剩的小瓜。这些讽刺虽较为隐晦,但是,它不但揭露了南宋统治集团的腐朽本质,而且对历史上一切反动腐朽的统治阶级来说,都具有强烈的批判意义。
四、田园之词
由于辛弃疾在一生中有近20年的时光岁月是在隐居中度过的,因此也有很多作品抒写了对田园生活的热爱和流连诗酒、啸傲溪山的情怀。虽然其志其情始终不在松竹鸥鹭,但长期闲居的生活也使他在词作中出色地描绘了一些清新活泼的农村田园风景画。如《清平乐·村居》:“茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁妪?//大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”这首词用纯粹白描的手法,描写了一个农村老小五口之家的生活画面,写得惟妙惟肖、活灵活现,具有浓郁的生活气息。还有《鹧鸪天》:“陌上柔桑破嫩芽,东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦。//山远近,路横斜,青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”词中捕捉了春天新生的各种稚嫩的生命:柔桑的嫩芽、初生的蚕种、才出的细草、幼小的黄犊,将农村早春的勃勃生机点染出来。而与城中桃李的对比起来,溪头的荠菜花不愁风雨,更显得生命力无限旺盛。
综上所述,辛词表现的题材十分广泛,内容丰富多样,前人对此给与很高的评价:刘克庄在《辛稼轩集序》中说:“公所作大声镗鞳,小声铿鍧,横扫六合,扫空万古,自有苍生以来所无。其秾纤绵密者亦不在小晏、秦郎之下。”《四库全书总目提要》中说:“其词慷慨纵横,有不可一世之概。于倚声家为变调,而异军特起,能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗。”
参考文献:
[1]周汝昌.千秋一寸心:周汝昌讲唐诗宋词.中华书局,2006.9.
[2]胡云翼.宋词选.上海古籍出版社,2007.7.
[3]邓广铭.辛弃疾传——辛稼轩年谱.生活·读书·新知三联书店,2007.3.
[4]程继红.带湖与瓢泉——辛弃疾在信州日常生活研究.齐鲁书社,2006.12.