【摘 要】
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当前关于文艺学研究转型的争论,归根结底是对于审美性这一基本原则的理解存在分歧。中西方文论中关于审美性的含义是不同的,西方文论中的审美性指向人的感性,因此认可日常生
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当前关于文艺学研究转型的争论,归根结底是对于审美性这一基本原则的理解存在分歧。中西方文论中关于审美性的含义是不同的,西方文论中的审美性指向人的感性,因此认可日常生活的审美化取代文学的审美性研究;中国文论中的审美性强调理性和感性的结合,文学以其特有的理性精神成为审美研究坚守的阵地。这种审美性差异的形成在于审美性诉求的文化语境的不同。
The current controversy over the transformation of the study of literary and art research is, in the final analysis, divided over the understanding of the basic principle of aesthetic character. The aesthetic meaning in Chinese and Western literary theory is different. The aesthetic nature in western literary theory points to the human sensibility. Therefore, aesthetic appreciation of daily life is substituted for the aesthetic study of literature. The aesthetic nature of Chinese literary theory emphasizes the rational and Sensitive combination, with its unique rational spirit of literature has become the focus of aesthetic research. The formation of this aesthetic difference lies in the cultural context of aesthetic appeal.
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