看到一组 《Vogue》法国版2011年的香艳月历，非常惊艳，即使自己身为女人心里都怦怦直跳。从前初识何谓高级性感，写过一篇关于法国女人的文章，有这样一段话： “珍妮·杰克逊露出了一只乳房，全世界都指责她猥琐，因为她让全世界都联想到了色情。苏菲·玛索也露出了一只乳房，大家于是到网上去找视频来看，看完了被苏菲自然而然的应对搞得无话可说，娱记们就只好谈谈现代服装的弊病了。这就是法国式的性感吧，尽管裸露浪荡，却让人始终无法和下贱两个字联系在一起，即便是在电影中被男人所征服，你却永远无法挫败她们骨子里的优越感。”
　　如今看到这组照片，震动依然很大，被照片中的女人迷住了，于是对法国女人的性感又多了一层了解。
　　这性感在于，她们每个人都是一个独立个体，既优雅柔软又孤独疏离，既放浪形骸又脆弱顺服。她们身上有一种神秘感，这种神秘感來自人性中无尽的可能性。就像那组照片中的女孩儿，她可以衍生出很多不同版本的故事，复杂又简单。最重要的是她不是做一次爱就会被人了解和搞定的女人，即便折腾一千次，依然觉得她不属于你，你不能完全将她占有。她每一天都不同，变化多端，却不是做作的角色扮演，而是最自然舒展的状态，有母性，像个泼妇又像个孩子，只等着你去发现与发掘。这谜一样的尤物，连女人都有探索的欲望，同时又希望自己也是这样。
　　也许这世界上的大多数女人，只要上一次床，神秘感就消失殆尽，但法国却能成为一个女神辈出的国度，想来也正因如此。
　　日式的性感，在我看来主要是依赖一种关系制造出来的性感。比如怪蜀黍和萝莉、老师和学生、领导和下属，这是一种关系。以这种关系的禁忌所造成的张力来凸显性感，所以它更需要下流、龌龊的欲望来对比表面的道貌岸然；所以，公车上、地铁里、教室里……公共场合往往受到日式性感的偏爱。越对比，越下流，越龌龊，越性感。在这种禁忌关系和特定的环境中，作为个体的人的个性到底是什么样的反倒不重要。就像对于怪蜀黍来说，萝莉和萝莉之间的区别并不大，只要符合好看、身材好、年龄合适等条件就可以。
　　总的来说，在所有不同风格的性感中，法式性感大概算最高级的性感。日本人也凭着他们对下流变态的认真负责、进行到底的精神，把对性感关系的经营和想象力做到了极致。倒是近代的中国人没有什么自己的性感风格可言，只因日系性感好学，所以很多人就山寨日系性感，于是姑娘们就学会了集体装萝莉。其实也是一种无奈，她们不知道自己这具身体该去往何处。不过，即便是日本式的培育养成游戏，也需要大叔们有耐心，有情趣，有创造力和想象力，并且需要花费金钱和心血。但中国的大叔们大多不能理解，如果自己有钱去洗脚，为什么还要费劲追求和调教一个萝莉？萝莉不也有的是，不也一茬一茬长吗？同时，几千年的性压抑也使得中国人不能真的像日本人那样把低级进行到底。所以，女神难有，日式游戏也很山寨。
　　现在的中国，是一个到处有性却绝少有性感的国度。