关于慧能得法偈的再探

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<正> 菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。这首载于《六祖坛经》等禅籍中的偈语,自从公元661年慧能在黄梅弘忍禅师会下唱出以来,历时一千三百多年,一直在中国佛教史、思想史上广为传诵,脍炙人口,并随禅宗文化一起传播到朝鲜、日本等友邻国家,成为古代中外佛教文化交流中带有里程碑性质的大事之一。1922年日本佛教学者矢吹庆辉在英国伦敦大英博物馆,发现了一本斯坦因从我国敦煌千佛洞窃去的“敦煌本”《六祖坛经》,其内容与通行本《坛经》有不少出入,于是引起了中日学
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<正> 我国佛教界的一位高僧、中国佛教协会副会长、全国政协常委正果法师,因长期患病,医治无效,于1987年11月20日与世长辞。他的去世,是佛教界的一大损失,对我个人来说,也失
古人云:“尽信书,则不如无书。”在我看来,名师如“书”,尽信名师还不如没有名师。的确,名师身上有许多值得一线教师学习和借鉴的地方。学习名师没有错,教师如若缺少了独立思考能力和批判精神,只怕会盲目学名师而深陷其中,不能自拔。最近,我读了一本教学杂志,其中关于同一个教学片段,教学《荷花》一文时,对“冒”字的赏析。不同名师的态度截然不同,这引发了我的些许思考:    王菘舟老师的见解    找一个字代替
拜耳公司在西班牙Tarragona的5万t/aMDI扩建项目(包括中间体一氧化碳和亚甲基联苯二胺)已在2006年竣工.生产能力扩大到了15万t/a。这使该公司在全球的MDI生产能力接近110万t/a。
<正> (一)霸业数秦皇,四海归囊。辞楼下殿系降王。不道长城防不了,胡在身旁。徐市去茫茫,仙药何方?骊山也自料收场。堪笑而今兵马俑,犹举刀枪。
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介绍了GE90—30 PLC控制系统在液氯充装系统中的应用情况.分析了控制系统的硬件结构、控制程序软件流程以及计量秤和其他仪表的选型。
自由,一直是人们追求并为之奋斗的目标。儿童的自由也是许多教育家大力提倡并为之争取的。然而,课堂的许多规范有如束缚儿童自由的枷锁,这些枷锁像镣铐一样束缚着儿童的身体和精神的自由发展。透视我们的课堂,你会发现我们的孩子们被各种各样的制度规范束缚着,以下是作者从小学课堂中的采风。    课前背书    这是一节二年级的语文课。上课伊始。同学们还没坐定,只见一位胳膊上带着两条杠杠的值日生走上讲台,说了一个