【摘 要】
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抽象地谈论读什么书,似乎无益,其实也很有帮助。读专书,专读书,已近于老生常谈,实际上奉行的人还是很少。读书人大半还是喜欢东抄西撮杂凑起来的书,只求便捷,不怕肤浅,又喜欢广博而不肯专精。 还有一条原则也很重要,便是多读与自己意见不合的书。我们往往翻开一本书后,一看句句都是自己心中要说的话,于是感到非常痛快、佩服,很高兴地看下去,以为这是正对自己胃口的好书。结果却往往是一无所得,即便有进步也很小。因
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抽象地谈论读什么书,似乎无益,其实也很有帮助。读专书,专读书,已近于老生常谈,实际上奉行的人还是很少。读书人大半还是喜欢东抄西撮杂凑起来的书,只求便捷,不怕肤浅,又喜欢广博而不肯专精。
还有一条原则也很重要,便是多读与自己意见不合的书。我们往往翻开一本书后,一看句句都是自己心中要说的话,于是感到非常痛快、佩服,很高兴地看下去,以为这是正对自己胃口的好书。结果却往往是一无所得,即便有进步也很小。因为书中意見,自己在读书之前便有,那么读了之后,自然也不过是更坚信或更丰富而已。唯有读与自己意见不合的书,可以使自己矍然一惊,然后以对待敌人的态度去研读这本书。结果若是自己被折服,自然是自己原有的见解不对,从此便更进一步;若自己攻破了书中的理论,也就是自己受到了一次论敌的冲锋,无形中也加强了自己的力量。因此“正合吾意”的书愈多读,愈无进步,愈容易流入偏狭,远不如多读几部“不合吾意”的书。但这样读书也有两个先决条件:第一是要批判地读书,有自己存在,不为书所囿;第二是有所为地读书,不要将读书视同看看小说之类的消遣。
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