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尽管《诗经》并非专门的审美理论文本,它所包含的人体审美观念却大有可观。《诗经》所表现的人体审美观念极为丰富:既承续了中华远古以来积淀的以"大"为美的形体美观念,同时以五官和肤色为主体的容貌美意识也已然自觉,并呈现出由重视人之外美转向关注人之内美的过渡性特征。凡此,可显示先秦人自我欣赏审美意识之发展水平。