境界——平常心

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林语堂先生曾说:"一个具有伟大个性的艺术家产生伟大的艺术,一个具有卑琐的个性艺术家产生卑琐的艺术,一个多性的艺术家产生多性的艺术,一个逸乐的艺术家产生逸乐的艺术,一个温柔的艺术家产生温柔的艺术,一个细巧的艺术家产生细巧的艺术.……
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摘 要:特权来源于权力,属于权力的异化。法治的本质是规范和限制权力,以法治方式治理特权是法治的应有之义,也是人类文明发展的基本经验。以法治化方式治理特权,更加规范化和制度化,将事前预防与事后矫治相结合,注重正当程序,强调以权利制约权力。在构建我国的特权治理体系时,应立足于法治视角,健全我国特权治理法律体系,完善信息公开制度、财产申报制度、行政程序制度,健全权力监督机制,完善责任追究和救济机制。  
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摘 要:荀子性恶论另辟蹊径,在界定“性”“伪”之别的基础上,指出“性”是先天的本能趋恶,“伪”是后天的积习成善,并且诉诸礼法、礼义两种途径,力求实现“伪”向“性”的超越,即能动性对本能性的超越,达到化性起伪的效果,最终使人归善如流。腐败问题源于人性中的根本缺陷,是权力在人本能趋恶下产生的变质和异化,荀子隆礼重法的思想对当今的反腐倡廉工作的启示主要是:应通过德法并重、标本兼治两大路径,双管齐下,遏制
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