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先秦时期的思想家就已经开始探讨"形神"问题,使"形神"成为中国哲学史和美学史的非常重要的范畴。"神"与"意"的文艺思想深化了人们对精神现象的超越性、丰富性和广延性的认识,并直接强化了魏晋南北朝时期文艺美学中的重"神"倾向。深入分析慧远、宗炳等人的"神不灭"论思想,可揭示出其与顾恺之、宗炳和刘勰等人在文艺领域里对"神"的重视与"意"思想的内在关系。