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[摘 要] 高素质的教师队伍对教育变革起着至关重要的作用。杜威是美国著名的教育家和哲学家，他关于教师地位与作用、教师与儿童、教师与课堂、教师与社会的观点，给予我国教师专业发展众多启示。基于杜威教师观的思考，教师在保持其“赤子之心”的同时，就如何成为一名教育艺术家、哲学家，成为一名筑梦者、逐梦者展开讨论，有助于构建教师个人教育哲学，形成理想人格，塑造教师专业精神。
[关 键 词] 教师专业化；发展；杜威；教师观
[中图分类号] G645 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2018）10-0210-01
一、杜威教师观产生的背景
19世纪中期主张教师中心、知识本位的德国主知主义教育思潮在美国占据主导位置。杜威以经验为中心提出了“教育即生长、教育即生活、教育即经验的重组和改造”的教育哲学，批判传统教育的弊端，揭示了教育是实现民主社会最好的手段和工具。杜威认为，教育应以儿童为出发点，以社会为最终归宿，而教师是沟通儿童和社会的桥梁。但是杜威关于教师地位和作用的论述，并非是将教师和儿童完全对立起来。相反，杜威对教师提出了更高的要求，引用艾默生的话说：“这并非是给教师开方便之门，叫他们偷闲偷懒，而是要求他们支付时间，善用思考，并须具有真知灼见和实事求是的精神。”
二、杜威教师观的分析
（一）教师的地位和作用
杜威非常重視教师的地位和作用，在《我的教育信条》中，他认为：“每个教师……他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长”；“教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人”。民主社会中人人能协力维系社会的繁荣和促成社会的进步，杜威认为教师作为学校与社会沟通的桥梁，对实现这一理想有着不可推卸的责任。
教师作为教学过程中的领导者、知识的探究者，要善于引导学生直接经验的发展，有效地将学生的直接经验与间接经验相结合。
（二）教师与课堂
首先，就教学方法来讲，杜威提出“从做中学”。杜威坚决反对把“学习知识从生活中孤立出来作为直接追求的事体”，教学不应是直截了当地注入知识，而应该指导儿童在活动中得到经验和知识。在教学过程中，教师应充分启发学生的智慧，运用观察、实验、分析、比较等方法使学生身心得到启蒙和开发。
（三）教师与社会
在《我的教育信条》中杜威认为教师是“社会的公仆”“真正上帝的代言者”“真正天国的引路人”。
三、对教师专业发展的启示
（一）教师是一名反思型教育艺术家
杜威将“反思”定义为：“在头脑中将某件事物逆向思维，并给予认真持续性的思考，从而使我们能够以深思熟虑的方式去行动。反思包括积极、持久和仔细的考虑。”反思型教师会谨慎审视他们的教学行为，同时有机会去观察其他教学专家在实践中的经验。因此，教师在教学生涯中不仅要不断增长自己的专业知识及素养，同时也要将教学理论与研究实践相结合，用审视和批判的态度进行经常性反思。
（二）教师是一名筑梦者和逐梦者
从教师生存环境来看，僵化陈旧的话语体系使教师“敢怒不敢言”，剥夺了教师的预期角色期待和实现的可能性。因此，教师要敢于发出自由之声，敢于突破规则圈和自欺欺人的舒适圈。教师作为社会中的一份子，要勇于承担改造学校改造社会的责任，善于精心编制自己的“教育梦”，敢于做一名无畏的“逐梦者”。
（三）教师是一名教育哲学家
教育观念是在哲学层次的教育理念指导下形成的一系列对教育现象和行为的看法，它对教师的教学行为有着基础性的指导作用。如杜威在《我的教育信条》一文中所表达的教育观念，即是他以后教育著作的出发点，也左右了他自己的全部教育行为。当代新型的学生观要求教师将学生视为朋友、合作者甚至是学习的对象。正如顾明远先生提到他的教育信条：一是没有爱就没有教育，二是没有兴趣就没有学习。当代教师不仅应是一个具有丰富涵养的知识分子形象，也应是具有批判精神，敢于突破和超越自我的哲学家。
（四）教师是一名拥有“赤子之心”的教育家
教师的“赤子之心”不仅指教师专业精神，也指教师的一般心理状态。教师的专业精神包括教师认同、教师美德、教师使命三个层次。教师认同分为教师个人认同和教师组织认同。教师个人认同指教师对这份职业的自信心和满意度。教师组织认同指教师所处的机构环境中，同事领导对自己工作的认可和重视。杜威在教师专业精神观点中也提到，教师的自主性很大一方面在于组织的赋权，只有组织赋予教师一定的发展空间，他才能自由自主地培养学生的主体性。教师美德以一种无形的理论渗透在教学过程中的方方面面，表现为教学机智、教学风格、教学行为等。教师的高度职业使命感与教师个体已经形成了联结意义，将教师美德贯穿于教学过程，努力促使教师在理想追求的路途中获得这一光荣的职业使命。
参考文献：
[1]约翰·杜威，民主主义与教育[M].王乘绪，译.北京：人民教育出版社，1990.
[2]约翰·杜威，我的教育信条[M].赵翔麟，译.北京：人民教育出版社，2004.
[3]王坤庆.教师专业发展的境界：形成教师个人的教育哲学[J].高等教育研究，2011，32（5）：22-28.
[4]顾明远.教师怎样做才能成为教育家[J].学习博览，2012（2）：66-67.
[5]张华军，朱旭东.论教师专业精神的内涵[J].教师教育研究，2012，24（3）：1-10.
[6]于书娟.试论杜威的教师教育思想[J].教师教育研究，2007（6）：57-61.
[关 键 词] 教师专业化；发展；杜威；教师观
[中图分类号] G645 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2018）10-0210-01
一、杜威教师观产生的背景
19世纪中期主张教师中心、知识本位的德国主知主义教育思潮在美国占据主导位置。杜威以经验为中心提出了“教育即生长、教育即生活、教育即经验的重组和改造”的教育哲学，批判传统教育的弊端，揭示了教育是实现民主社会最好的手段和工具。杜威认为，教育应以儿童为出发点，以社会为最终归宿，而教师是沟通儿童和社会的桥梁。但是杜威关于教师地位和作用的论述，并非是将教师和儿童完全对立起来。相反，杜威对教师提出了更高的要求，引用艾默生的话说：“这并非是给教师开方便之门，叫他们偷闲偷懒，而是要求他们支付时间，善用思考，并须具有真知灼见和实事求是的精神。”
二、杜威教师观的分析
（一）教师的地位和作用
杜威非常重視教师的地位和作用，在《我的教育信条》中，他认为：“每个教师……他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长”；“教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人”。民主社会中人人能协力维系社会的繁荣和促成社会的进步，杜威认为教师作为学校与社会沟通的桥梁，对实现这一理想有着不可推卸的责任。
教师作为教学过程中的领导者、知识的探究者，要善于引导学生直接经验的发展，有效地将学生的直接经验与间接经验相结合。
（二）教师与课堂
首先，就教学方法来讲，杜威提出“从做中学”。杜威坚决反对把“学习知识从生活中孤立出来作为直接追求的事体”，教学不应是直截了当地注入知识，而应该指导儿童在活动中得到经验和知识。在教学过程中，教师应充分启发学生的智慧，运用观察、实验、分析、比较等方法使学生身心得到启蒙和开发。
（三）教师与社会
在《我的教育信条》中杜威认为教师是“社会的公仆”“真正上帝的代言者”“真正天国的引路人”。
三、对教师专业发展的启示
（一）教师是一名反思型教育艺术家
杜威将“反思”定义为：“在头脑中将某件事物逆向思维，并给予认真持续性的思考，从而使我们能够以深思熟虑的方式去行动。反思包括积极、持久和仔细的考虑。”反思型教师会谨慎审视他们的教学行为，同时有机会去观察其他教学专家在实践中的经验。因此，教师在教学生涯中不仅要不断增长自己的专业知识及素养，同时也要将教学理论与研究实践相结合，用审视和批判的态度进行经常性反思。
（二）教师是一名筑梦者和逐梦者
从教师生存环境来看，僵化陈旧的话语体系使教师“敢怒不敢言”，剥夺了教师的预期角色期待和实现的可能性。因此，教师要敢于发出自由之声，敢于突破规则圈和自欺欺人的舒适圈。教师作为社会中的一份子，要勇于承担改造学校改造社会的责任，善于精心编制自己的“教育梦”，敢于做一名无畏的“逐梦者”。
（三）教师是一名教育哲学家
教育观念是在哲学层次的教育理念指导下形成的一系列对教育现象和行为的看法，它对教师的教学行为有着基础性的指导作用。如杜威在《我的教育信条》一文中所表达的教育观念，即是他以后教育著作的出发点，也左右了他自己的全部教育行为。当代新型的学生观要求教师将学生视为朋友、合作者甚至是学习的对象。正如顾明远先生提到他的教育信条：一是没有爱就没有教育，二是没有兴趣就没有学习。当代教师不仅应是一个具有丰富涵养的知识分子形象，也应是具有批判精神，敢于突破和超越自我的哲学家。
（四）教师是一名拥有“赤子之心”的教育家
教师的“赤子之心”不仅指教师专业精神，也指教师的一般心理状态。教师的专业精神包括教师认同、教师美德、教师使命三个层次。教师认同分为教师个人认同和教师组织认同。教师个人认同指教师对这份职业的自信心和满意度。教师组织认同指教师所处的机构环境中，同事领导对自己工作的认可和重视。杜威在教师专业精神观点中也提到，教师的自主性很大一方面在于组织的赋权，只有组织赋予教师一定的发展空间，他才能自由自主地培养学生的主体性。教师美德以一种无形的理论渗透在教学过程中的方方面面，表现为教学机智、教学风格、教学行为等。教师的高度职业使命感与教师个体已经形成了联结意义，将教师美德贯穿于教学过程，努力促使教师在理想追求的路途中获得这一光荣的职业使命。
参考文献：
[1]约翰·杜威，民主主义与教育[M].王乘绪，译.北京：人民教育出版社，1990.
[2]约翰·杜威，我的教育信条[M].赵翔麟，译.北京：人民教育出版社，2004.
[3]王坤庆.教师专业发展的境界：形成教师个人的教育哲学[J].高等教育研究，2011，32（5）：22-28.
[4]顾明远.教师怎样做才能成为教育家[J].学习博览，2012（2）：66-67.
[5]张华军，朱旭东.论教师专业精神的内涵[J].教师教育研究，2012，24（3）：1-10.
[6]于书娟.试论杜威的教师教育思想[J].教师教育研究，2007（6）：57-61.