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王阳明《五经臆说十三条》对易卦《恒》、《遁》、《晋》（学者称“龙场三卦”）作了心学的创造性阐释，他的再传弟子孙应鳌著《淮海易谈》，不仅对《易经》六十四卦辞、三百八十四爻辞，且对象、象、说、系等传辞，均一一有所发挥，其对“龙场三卦”的“接着讲”，每有独到之新发明，其理论贡献比之明代当时国内诸学派毫不逊色。王与孙及其易学，毫无疑问，是义理易学心学流派的典型代表。