古诗词中的乐器，或弹奏欢乐，或拉出愁怀，或吹响愤懑，或敲击悲壮，都与“情”字相关。乐器为诗人而存在，诗人因乐器而动情。
　　一、夜磬敲击失意情
　　请听李商隐的《北青萝》：“残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。”诗人披着夕阳的余晖，到茅屋中去探访孤僧，只见落叶遍地，寒云缭绕，山径重重。没有找到要访的人，诗人悠闲地倚杖而立，听着黄昏中独自响起的磬声，并由此悟到佛家禅理——大千世界，俱在微尘，我还需有什么爱与憎呢？你看，本来清幽的磬声能涤荡心胸尘埃，在这里却用来反衬诗人抑郁苦闷之情，悠悠磬声仿佛就是挥之不去的失意情思。
　　二、琵琶弹奏悲壮情
　　琵琶属丝竹乐器，高手能弹出细腻温柔的情意或千军万马的气势，而在王翰的《凉州词》中，弹奏的是一种特殊的悲壮。请听：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”在艰苦荒凉的边塞，战士们开怀痛饮，那节奏急促的声声琵琶，是催人出征，还是劝人尽兴？也许都有吧。我们在琵琶声中听出了豪放旷达，也听出了几分悲壯，因为毕竟“古来征战几人回”啊！
　　三、羌笛吹送盼春情
　　这是王之涣著名的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”羌笛声声飘荡在风沙之中，诉说着压抑多年的盼春心情，还有对统治者不顾戍边士兵生活的哀怨。范仲淹“羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪”（《渔家傲》）中的悠悠羌声，也是抒发久戍边关思归而不得的凄凉心境。
　　四、交响一曲别离情
　　这一曲交响乐出现在岑参的《白雪歌送武判官归京》中：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”诗人运用列锦手法，不用一个动词，而是一连列出三种具有地域特色的乐器，让读者想到多种乐器竞相演奏的热烈气氛，感悟诗人雪中送客的深情挚意。“山回路转不见君”，但那“胡琴琵琶与羌笛”的交响一曲，却久久回旋在读者心头……
　　五、笙歌尽唱游春情
　　欧阳修的《采桑子》赞美的是暮春景色：“群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。”诗人忆想初春时节，那响亮的笙歌多么动听，游春的场面何等喧闹，虽然现在游人已去，盛况不再，但残春之景不也值得人们留恋吗？
　　六、忆笛更觉渔唱凄
　　古诗词中的乐器演奏声有时与其他声音联系着描写，或对比，或反衬，或烘托。请读陈与义的《临江仙》：“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。”你听，“吹笛到天明”，何等欢乐，多么尽兴！然而今天呢，“渔唱起三更”分明与“吹笛”之乐成为鲜明对比，古今兴衰变幻之事尽付诸渔唱樵歌，北宋亡国后无限感慨凄凉之情本是难以言说的，却借助两种乐音的对比表现得耐人品味。