翻开《诗经》一书，仿佛闻到原野里泥土的芬芳，人情冷暖，花开花谢，令人感叹。这种熟悉而平凡的气息来自千年以前，那个属于《诗经》的年代。
　　“桃之夭夭，烁烁其华，之子于归，宜其室家”，在亲朋好友的声声祝福里，我看见美丽的新娘笑颜如花。“挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮”，我看见城楼上那个忠贞的背影一次次地徘徊，来来回回地张望。“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”，我听见卫国人们对庄姜夫人的赞美之声，微笑醉人笑靥美，秋波流动蕴情意。淳朴的民风，在远离喧嚣浮华的乡野，真挚的表达一次次触动了我向往的心灵。
　　“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”这些诗句唤醒了数千年来人们对于美好爱情的憧憬，也勾画出平凡的人类俗世中动人的风景。洁净的汉字，描述了千年以前那个时代的风俗民情、礼仪道德，仿佛构成了一部内容丰富的社会教科书。
　　那是华夏文明的少年时代，也是我们祖先的精神起点。
　　以诗为经，在生产力低下的年代里，祖先们的精神生活已然栖居在诗意之中，这是当时社会的风尚。而且，这种风尚已经延续了很久很久。而在物质生活极度膨胀的今天，《诗经》里所描述的美好，不正是我们所追求的精神生活吗？
　　多么了不起的祖先，多么了不起的《诗经》！
　　每每抚摸着《诗经》里清丽的诗句，除了对美的动容，心中不禁泛起一阵刺痛。因为这些动人心魄的诗情将渐渐无法走出书页，属于诗词的时代正一步步挥手远去。
　　沿着华夏文明的血脉，《诗经》从千年走来，却没能挡住新文化新思潮的冲击，人们在科技迅速发展的时代，在快节奏的现代社会中渐渐迷失自我——你我都是迷途的少年。
　　作家余秋雨曾说：“每一次吟诵《诗经》，总会联想到一个梦境，在朦胧的夜色中，一群人马返回山寨，需要唱几句约定的秘曲，才得开门。”
　　不幸的是，那个少年藏在口袋深处的一首秘曲，不知何时遗落在灯红酒绿、繁华喧闹的街巷。于是，他怀着一份古典的伤痛，落寞地徘徊在山寨的门外，门里，是永远回不去的时光。
　　现以此文，纪念那个以诗为经的时代，纪念那些至真至纯的心音。因为，我们都与这些美好的诗句有关。
　　（指导教师：王智义/编辑：王冠婷 关晓星）