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2019年,放胆作文大赛18岁了。巧合的是,2019年参加我们放胆作文征集活动的,恰恰是2001-2003年出生的学子们。00后,他们真正登上了生活的舞台,正在用自己青春的声音表达着对生活,对生命的理解。
00一代,他们的成长期处在一个怎样的环境里?没有经历战乱、饥饿和伤痛,他们的成长历程中,物质持续繁荣,知识不断爆炸,电子产品风靡……与之相对应的生活方式、思维习惯也随之发生了质的改变。
1.他们的时代病爆发得密集又突出。网络普及,电子产品多样,带来便利的同时,也会有新的问题显现。比如,群情被某一个热点事件激发,但事件一再反转,人们从最初的发声者,变成迷茫者,最后变成失语者……网络深深,深几许?恐怕00后自己都说不清楚吧。
2.他们的更深层的价值观尚待寻找。前几年,歌曲《从前慢》被反复传唱,一句“车马邮件都慢”,让很多成年人开始追忆往昔。但00后不一定会有共鸣。对他们而言,信件更多的是指微信、微博等。让他们参悟书信,尤其是那些富含家国情怀的书信里的情怀,是需要培养的。书信是一个小小的物件,它是实体的;书信中的情感是大大的,它是虚幻的。00后需要有感知力,需要从书信里挖掘宝藏,找寻自己的参照物,认识我们的家,我们的国,我们的来处和去向。
3.他们的精神世界仍在重构当中。中国人的精神世界,这是一个宏大的问题,是我们每一个中国人无法回避的,因为我们的精神世界曾几度坍塌,又几度重建。回溯历史变得必要,但放眼世界,展望未来更见眼界。经济基础与精神世界的构筑息息相关。当代著名主持人马东说过:“世界上只有百分之五的人愿意积累知识了解过去,另外百分之九十五的人是在生活。”00后中又真的有多少个百分之五呢?无论如何,00后的精神图考,要仰赖自己得以完成。
4.他们的读书选择自然各不相同。读书是一个永恒的命题。从记事起,我们每一个人都被动或主动地在读书。可是,在00后的生活中,读书占到剩余时间的几成?所阅读的书目里,经典和流行的比例如何?杂书和专业书的分工情况如何?OO后的选择,值得作为模板来细细分析。
对于00后来说,他们更需要“生活在生活里”,而不是虚幻的世界里。而如何从虚幻的世界脱离,需要每一個个体从自身出发去寻找答案。庆幸的是,在文章里,除了感受到年轻的气息扑面而来,我们也看到了各种新奇的答案。
苏联作家高尔基在《时钟》中有言:“只有两种生活方式:腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者,勇敢而胸怀博大的人选择后者。”无关乎时代,00后同前人和后人一样,必将燃烧。不信请看,他们的文字正裹挟着火热的温度扑面而来。
00一代,他们的成长期处在一个怎样的环境里?没有经历战乱、饥饿和伤痛,他们的成长历程中,物质持续繁荣,知识不断爆炸,电子产品风靡……与之相对应的生活方式、思维习惯也随之发生了质的改变。
1.他们的时代病爆发得密集又突出。网络普及,电子产品多样,带来便利的同时,也会有新的问题显现。比如,群情被某一个热点事件激发,但事件一再反转,人们从最初的发声者,变成迷茫者,最后变成失语者……网络深深,深几许?恐怕00后自己都说不清楚吧。
2.他们的更深层的价值观尚待寻找。前几年,歌曲《从前慢》被反复传唱,一句“车马邮件都慢”,让很多成年人开始追忆往昔。但00后不一定会有共鸣。对他们而言,信件更多的是指微信、微博等。让他们参悟书信,尤其是那些富含家国情怀的书信里的情怀,是需要培养的。书信是一个小小的物件,它是实体的;书信中的情感是大大的,它是虚幻的。00后需要有感知力,需要从书信里挖掘宝藏,找寻自己的参照物,认识我们的家,我们的国,我们的来处和去向。
3.他们的精神世界仍在重构当中。中国人的精神世界,这是一个宏大的问题,是我们每一个中国人无法回避的,因为我们的精神世界曾几度坍塌,又几度重建。回溯历史变得必要,但放眼世界,展望未来更见眼界。经济基础与精神世界的构筑息息相关。当代著名主持人马东说过:“世界上只有百分之五的人愿意积累知识了解过去,另外百分之九十五的人是在生活。”00后中又真的有多少个百分之五呢?无论如何,00后的精神图考,要仰赖自己得以完成。
4.他们的读书选择自然各不相同。读书是一个永恒的命题。从记事起,我们每一个人都被动或主动地在读书。可是,在00后的生活中,读书占到剩余时间的几成?所阅读的书目里,经典和流行的比例如何?杂书和专业书的分工情况如何?OO后的选择,值得作为模板来细细分析。
对于00后来说,他们更需要“生活在生活里”,而不是虚幻的世界里。而如何从虚幻的世界脱离,需要每一個个体从自身出发去寻找答案。庆幸的是,在文章里,除了感受到年轻的气息扑面而来,我们也看到了各种新奇的答案。
苏联作家高尔基在《时钟》中有言:“只有两种生活方式:腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者,勇敢而胸怀博大的人选择后者。”无关乎时代,00后同前人和后人一样,必将燃烧。不信请看,他们的文字正裹挟着火热的温度扑面而来。