【摘 要】
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受西潮的冲击,近代中国读书人对婚姻制度的认识经历了一次根本性变化。这恰恰是以西方基督教国家一夫一妻制为参照的。在趋西读书人的心目中,纳妾制度成为传统中国社会实行一夫多妻的证据,沦为野蛮、专制的象征。因此,纳妾从合礼、合法的社会制度变成了违反人道、不尊重女性人格、破坏人伦的社会制度。不少支持社会改良和女权运动的团体纷纷呼吁废止纳妾制度。国民革命前后,纳妾进一步成为党义、国法所不允许的制度。废妾的言说与行动,再现了过渡时代的新旧之争,也呈现出国家法律与百姓礼俗之间的博弈。然而,在战争和动荡的20世纪三四十年代
【机 构】
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中国社会科学院近代史研究所,北京100101
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受西潮的冲击,近代中国读书人对婚姻制度的认识经历了一次根本性变化。这恰恰是以西方基督教国家一夫一妻制为参照的。在趋西读书人的心目中,纳妾制度成为传统中国社会实行一夫多妻的证据,沦为野蛮、专制的象征。因此,纳妾从合礼、合法的社会制度变成了违反人道、不尊重女性人格、破坏人伦的社会制度。不少支持社会改良和女权运动的团体纷纷呼吁废止纳妾制度。国民革命前后,纳妾进一步成为党义、国法所不允许的制度。废妾的言说与行动,再现了过渡时代的新旧之争,也呈现出国家法律与百姓礼俗之间的博弈。然而,在战争和动荡的20世纪三四十年代,实际生活中,纳妾恐怕仍未完全消失,而是处于有罪无罚的状态之中。
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