现在的小情人们，动不动就要送定情信物以表忠心，最夸张的,
　　竟然用装着自己牙齿的瓶子送给对方。这是流行?不，古已有之！来看看古人是怎么操作的吧。
　　
　　据说唐朝的风流种子若喜欢上哪朵野花，就要把牙齿敲掉一颗来送给她——荷兰那个割耳朵送妓女的画者也许正是剽窃大唐遗风呢。
　　公元815年，有位衙门里的刀笔吏叫王老五的，爱上了成都著名女诗人薛涛薛校书。当时王老五30多岁而薛涛已美人迟暮，所以他们是姐弟恋。搞姐弟恋呢，薛涛是有传统的，她哭着喊着去追元稹元大少的时候，也是相隔10多年的岁数。
　　这个王老五爱得很火爆，除了天天去薛涛的香闺外唱胡乐，还常常弄点胡饼给薛涛吃，甚至到望江楼高台跳水以博佳人一粲。中间薛涛一高兴，也赏他几首艳诗。如此一年多，王老五觉得应该献出牙齿了，就跑去找当时最牛的牙医张小军(说是张仲景的好多代后人)，麻沸散都没打，只用榔头老虎钳就搞定了一颗犬牙。当然薛涛收到的时候很是感动，至少看上去很是感动。她不但流了点香泪，晚上还陪王老五流了点香汗。
　　不过，爱情这东西，不像妇女的月信，即使完了按期也要回来；纵使不调，也还可以吃当归煮鸡蛋吃回来。几个月后，薛涛跑去长安看元大少，将王老五始乱终弃。
　　王老五在家里天天拿流的眼泪浇花，吐的血洗脚，唱“越美丽的东西我越不可碰”。如此几周，实在想不通，刚好薛涛从长安回来，他就跑去找她想要回牙齿。
　　薛校书正站在园子里看一朵开得好的香水百合，琢磨着要不要提点香精出来加到素笺里去。王老五伤心欲绝地闯进来，浑身簌簌地说：“涛，我不再迷恋你，把牙还给我。”
　　薛涛微微一笑，款摆腰肢，用小手指头弯曲着点点空中，说：“跟我走。”
　　王老五随薛涛走到闺房，薛涛拉开抽屉，说：“自己拿。”
　　哦！原来一抽屉都是各种型号各种颜色的牙齿，横七竖八地放着，那些牙齿上血的颜色有些新鲜有些已经颓败，因为薛涛开抽屉有些用力，那些牙齿们就在里头做不规则运动，四处散落就像古战场的骷髅头们遇到了一场狂风暴沙。
　　好了，现在不要再看王老五了，我们来看看杜牧。野史中杜牧送妓女牙齿的故事颇流行，但正史中是没有的。比如《旧唐书·杜佑传》中附的《杜牧传》，还有《新唐书·杜牧传》，以及近人缪钺的《杜牧传》、《杜牧年谱》,都没有这个段子。
　　以我看来，情人间拔牙或赠齿，其实是原始社会时期“凿齿风俗”的延续与演变。在中国，“凿齿风俗”的产生可溯源到6000余年前的新石器时代，有敲折、拔除、锯平、毁损等方式，多在青春期对称地拔、毁门齿或犬齿。有学者认为，“凿齿”与获得成婚资格有关。
　　而汉魏年间，台湾岛的女子出嫁，都是要拔牙的。至于拔下的牙是否送给老公当扇坠子，则不得而知。
　　清代郁永河《裨海纪游》也有相关记载：“女择所爱者，乃与挽手。挽手者，以明私许之意也。明日女告其父，召挽手少年至，凿上腭门牙二齿授，女亦二齿付男。期某日就妇完婚，终身归以处。”这条就更明确了，小情侣们必须每人拔牙两颗互赠，然后才能永结同心。
　　“爱我，就把牙齿给我。”我们古代的情种，可真有意思，将爱藏在血淋淋的牙齿里面，代替玫瑰花或者黄金钻戒赠给爱人，超过一切海誓山盟。
　　编辑 赵萍