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我们都知道，自古以来，我国对各个年龄段的称谓有很多种，如“弱冠”、耄耋”等。同学们往往对此感到很费解。其实，类似这样的词还有很多，都是我们在学习古文的过程中必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。一起来看看吧！
黄口：本来指雏鸟，后用来比喻幼儿。 如《北史·崔暹传》中所说：“崔逡窃言：‘文宣帝为黄口小儿。’”
孩提：指幼儿。如《孟子·尽心上》中所说：“孩提之童，无不知爱其亲者。”
垂髫（tiáo）：古代汉族的儿童不束发，而是把头发垂下来，所以垂髫指童年、幼年。如陶渊明的《桃花源记》中所说：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 又如潘岳的《藉田赋》中所说：“被褐振裾，垂髫总发。”
总角：指童年时代。如《诗·卫风·氓》中所说“中的总角之宴”，又如《齐风·甫田》中所说“总角兮”。而陶渊明的《荣木》诗序中也说：“总角闻道，白首无成。”
龆龀/始龀（chèn）：指儿童开始脱去乳牙、长出恒牙的时期，因此指童年。《韩诗外传》卷一中说：“男八月生齿，八岁而龆齿……女七月生齿，七岁而龀齿……”《愚公移山》中又说：“邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。”
幼学：指10岁的孩童。如《礼记·曲礼上》中所说：“人生十年曰幼学。”郑玄注所说：“名曰幼，时始可学也。”
豆蔻：如杜牧《赠别》诗中所说：“娉娉袅袅十三年，豆蔻枝头二月初。”所以，“豆蔻”是指十三四岁的少女。
束发：清朝以前，汉族男孩成童时束发为髻，因此指代成童。归有光的《项脊轩志》中说：“余自束发读书轩中。”一般年龄15岁左右时应该学会各种技艺。如《大戴礼记·保傅》中说：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄（jī） ：指女子15岁，也指女子到了出嫁的年龄。如《礼记·内则》中所说：“女子……十有五而笄。”笄，用簪子盘头发。
破瓜之年：指16岁女子。这是旧时文人将“瓜”字拆为二、八两字以表示女孩的年龄。如《通俗编·妇女》中所说：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身。’按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”也指64岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁。”
弱冠：古代男子20岁要举行冠礼，结发戴冠，表示成人，称为弱冠。如《礼记·曲礼上》中说：“二十曰弱，冠。”左思《咏史》诗之一又说：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁的时候。《论语·为政》中说：“三十而立。”因此后来称30岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》中又说：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁的时候。如《论语·为政》中所说：“四十而不惑。”（不惑：遇事能明辨不疑）。应璩的《答韩文宪书》中说：“足下之年，甫在不惑。”
知命：指50岁的时候。《论语·为政》说：“五十而知天命。”乐天知命，旧谓乐从天道的安排，安守命运的分限。现大多引申为安于现状，乐守本分。《易·系辞上》中说：“乐天知命，故不忧。”孔颖达疏 ：“顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也。”
花甲：古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为60个纪序年号，故称60甲子，也称花甲子或花甲。每60年一个循环，所以称60为“花甲之年”。计有功的《唐诗纪事》卷六十六中说：“大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠。’”另外，60岁也称“耳顺”。
下寿/中寿/上寿：古人以60岁为下寿，70岁为中寿，80岁为上寿。《左传·崤之战》中说：“中寿，尔墓之木拱矣。”
古稀：70岁的代称。此称谓出自唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”由此可见在古代七十岁高龄的人不多见。现在用此来指享高寿之不易。
杖朝：指80岁。《礼记·王制》中说：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”意思是年过八十，就可以允许拄着拐杖入朝。
耄耋（mào dié）：指80～90岁的年纪。《礼·曲礼》上中说：“八十九十曰耄。”后来用“耄耋”泛指年寿高。
黄发：指年老、长寿者。如《诗·鲁颂·宫》就有“黄发台背”一词。曹植的《赠白马王彪》中说：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明的《桃花源记》“黄发垂髫，怡然自乐”中的“黄发”是指老人。
期颐（jī yí）：指100岁。期，周年。期颐，也称为人瑞，指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇白头偕老，也可说“期颐偕老”。此称谓源于汉时戴圣所辑《礼记·曲记篇》：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期颐。”
看完关于古代年龄称谓的介绍，是不是顿时觉得中国的汉字博大精深呢？当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多是散见于各类古书中的，因为较少使用而未被流传下来。上面所介绍的这些词因使用频率高而被后人沿用了下来，其中有些词语已经进入了我们的日常交际之中，比如“三十而立”“豆蔻年华”等。那么其他的词语，你们学会了吗？
黄口：本来指雏鸟，后用来比喻幼儿。 如《北史·崔暹传》中所说：“崔逡窃言：‘文宣帝为黄口小儿。’”
孩提：指幼儿。如《孟子·尽心上》中所说：“孩提之童，无不知爱其亲者。”
垂髫（tiáo）：古代汉族的儿童不束发，而是把头发垂下来，所以垂髫指童年、幼年。如陶渊明的《桃花源记》中所说：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 又如潘岳的《藉田赋》中所说：“被褐振裾，垂髫总发。”
总角：指童年时代。如《诗·卫风·氓》中所说“中的总角之宴”，又如《齐风·甫田》中所说“总角兮”。而陶渊明的《荣木》诗序中也说：“总角闻道，白首无成。”
龆龀/始龀（chèn）：指儿童开始脱去乳牙、长出恒牙的时期，因此指童年。《韩诗外传》卷一中说：“男八月生齿，八岁而龆齿……女七月生齿，七岁而龀齿……”《愚公移山》中又说：“邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。”
幼学：指10岁的孩童。如《礼记·曲礼上》中所说：“人生十年曰幼学。”郑玄注所说：“名曰幼，时始可学也。”
豆蔻：如杜牧《赠别》诗中所说：“娉娉袅袅十三年，豆蔻枝头二月初。”所以，“豆蔻”是指十三四岁的少女。
束发：清朝以前，汉族男孩成童时束发为髻，因此指代成童。归有光的《项脊轩志》中说：“余自束发读书轩中。”一般年龄15岁左右时应该学会各种技艺。如《大戴礼记·保傅》中说：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄（jī） ：指女子15岁，也指女子到了出嫁的年龄。如《礼记·内则》中所说：“女子……十有五而笄。”笄，用簪子盘头发。
破瓜之年：指16岁女子。这是旧时文人将“瓜”字拆为二、八两字以表示女孩的年龄。如《通俗编·妇女》中所说：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身。’按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”也指64岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁。”
弱冠：古代男子20岁要举行冠礼，结发戴冠，表示成人，称为弱冠。如《礼记·曲礼上》中说：“二十曰弱，冠。”左思《咏史》诗之一又说：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁的时候。《论语·为政》中说：“三十而立。”因此后来称30岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》中又说：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁的时候。如《论语·为政》中所说：“四十而不惑。”（不惑：遇事能明辨不疑）。应璩的《答韩文宪书》中说：“足下之年，甫在不惑。”
知命：指50岁的时候。《论语·为政》说：“五十而知天命。”乐天知命，旧谓乐从天道的安排，安守命运的分限。现大多引申为安于现状，乐守本分。《易·系辞上》中说：“乐天知命，故不忧。”孔颖达疏 ：“顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也。”
花甲：古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为60个纪序年号，故称60甲子，也称花甲子或花甲。每60年一个循环，所以称60为“花甲之年”。计有功的《唐诗纪事》卷六十六中说：“大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠。’”另外，60岁也称“耳顺”。
下寿/中寿/上寿：古人以60岁为下寿，70岁为中寿，80岁为上寿。《左传·崤之战》中说：“中寿，尔墓之木拱矣。”
古稀：70岁的代称。此称谓出自唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”由此可见在古代七十岁高龄的人不多见。现在用此来指享高寿之不易。
杖朝：指80岁。《礼记·王制》中说：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”意思是年过八十，就可以允许拄着拐杖入朝。
耄耋（mào dié）：指80～90岁的年纪。《礼·曲礼》上中说：“八十九十曰耄。”后来用“耄耋”泛指年寿高。
黄发：指年老、长寿者。如《诗·鲁颂·宫》就有“黄发台背”一词。曹植的《赠白马王彪》中说：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明的《桃花源记》“黄发垂髫，怡然自乐”中的“黄发”是指老人。
期颐（jī yí）：指100岁。期，周年。期颐，也称为人瑞，指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇白头偕老，也可说“期颐偕老”。此称谓源于汉时戴圣所辑《礼记·曲记篇》：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期颐。”
看完关于古代年龄称谓的介绍，是不是顿时觉得中国的汉字博大精深呢？当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多是散见于各类古书中的，因为较少使用而未被流传下来。上面所介绍的这些词因使用频率高而被后人沿用了下来，其中有些词语已经进入了我们的日常交际之中，比如“三十而立”“豆蔻年华”等。那么其他的词语，你们学会了吗？