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摘要:休闲学与休闲文化学研究成为近几年来国内外学术界关注的新兴领域。然而,目前对军营休闲文化的专门系统研讨尚为空白。对军营休闲文化的探讨与分析,将填补这一领域的学术空白,具有重要的理论意义与现实价值。
关键词:休闲;休闲文化;军营休闲文化
中图分类号:E0-055文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2010)15-0095-03
一、休闲与休闲文化
从语源角度来看,按照汉字构造的象形喻意,休就是“人依木而休”,在《康熙字典》和《辞海》里被训为吉庆、欢乐,另外在典籍里还有美善、福禄、休止、休息等意思;闲可以引申为范围,多指法度、道义,有约束、熟悉之意。英文“Leisure”语源于法语“Leisir”,指人们在自由时间内所从事的自由生活,在希腊语中是“Schole”,主要是指休闲与教育,人们能够从娱乐中得益并提高文化水平。拉丁语“Otium”“Licere”是与生产劳动相对立的范畴,指在业余时间所从事的合理合法的活动。可以看出,“休闲”在语义组合上虽通常与休憩、闲暇是近义词,但是绝不可简单地划等号,而是具有极为丰富的内蕴。
什么是文化?自从爱德华·泰勒于1871年在其《文化的起源》一书中第一次提出“文化”的概念后,关于“文化”的定义就层出不穷争论纷繁。学者从人类学、文化学、社会学、历史学、哲学等等不同学科的视角出发,对“文化”作出了或广义或狭义的界定。
在诸多定义中,我们倾向于文化哲学和文化人类学对“文化”的理解。我们认为,“文化”即人类在不断生成自我、改进自我的历史进程中,在自然环境和社会环境中,在实践的基础之上,不断地同自然界打交道,人与人之间不断地交往以及在此过程中所创造出的物质、制度(社会)和精神(意识形态)的总和,它们反映并展现着人类深刻的生存方式。在此基础上所理解的“文化”,包括“文化活动”和“文化成果”两个方面。一是不仅仅将“文化”理解为凝结成的“文化成果”,而是看成活生生的动态过程;二是对于凝结成的“文化成果”则分别从物质层面、制度层面和精神层面三方面来理解。
另外,我们对文化还有一种简明但同样深刻的理解方式,认为“任何文化都是人把自己一步一步地变得更像人的一种行为和过程。文化追求的最终目的在于一个‘人’字。……文化即人化。把人变成人、化成人就是文化[1]。”基于将文化看做是生存方式和人化过程的两种理解,我们认为将休闲看做是一种文化现象是具有深刻依据的。
第一,休闲已经成为人们在生活世界中的重要生存方式。目前,全球化浪潮成为时代潮流,其中文化的休闲化已经引人注目,休闲意识广泛渗透到人们的日常生活之中,成为一种重要的生活态度和生活方式并直接左右着人们的行为和思想。
第二,休闲其实就是一种“人化”的过程,能够促进人的全面发展和自我实现。人们通过休闲可以促进身心健康,积极从事游戏娱乐、审美享受和文化创造,加强人际交往,提高家庭幸福度,增进人与自然的和谐共处,恢复体力、满足兴趣、训练智力,从而间接地增强社会生产力,等等。传统观点认为,休息是为了更好地工作,现在普遍的看法则是工作是为了获得更好地休闲,休闲意识成为新的思维方式,休闲活动也成为新的生活方式。人们在休闲中追寻人生的意义,全面完善自身素质,缓解异化状态,形成一种对真正自由生活的现实趋向,从而在世俗社会的基础上构建起一个美丽的精神家园,用以安顿浮躁的情绪和功利的心态。
因此,我们认为休闲完全可以看做是一种文化现象,也就是所谓休闲文化。休闲文化就是指“将休闲上升到文化的范畴,指人在闲暇时间内,为不断满足人的多方面需要而处于一种文化创造、文化欣赏、文化建构的一种生命状态和行为方式。它通过人的个体或群体的行为、思维、感情、活动等方式,创造文化氛围、传递文化信息、构筑文化意境,从而达到个体身心全面、完整地发展。”[2]102
二、军营休闲文化的含义
在梳理了休闲与休闲文化的基本含义之后,我们可以这样来理解军营休闲文化。军营休闲文化实际就是休闲文化在军营这个特殊领域内的延伸,它既汲取休闲文化的养料,又深深植根于我军军营文化的深厚土壤中。军营休闲文化是休闲文化的子系统,具备休闲文化的一切属性。军营休闲文化不是方法论,而是一种生活方式、价值体系和思维框架。军营休闲文化不仅是指官兵休闲知识的提高,更是指官兵对待休闲的积极主动健康向上的意识和态度;不仅是指军队休闲文化活动产生的成果,还包括形成这些休闲方式的原因和体现出来的休闲行为准则;不仅是指活泼生动的休闲教育环境,更是指产生这种环境的文化基础;不仅是指上级首长作出的休闲活动决策,更是指这些决策所反映出的决策者信仰的休闲哲学基础;不仅指休闲活动的内容和形式,更是指官兵在从事休闲活动时对军旅人生意义和价值的思考和追寻。
我军作为独立的军事武装集团,军人作为一个相对特殊的群体,军营休闲文化呈现出一定的特殊性:首先是目标的特殊性。军营休闲文化建设的终极目标,就是要通过在闲暇时间全面提升“军事人”的文化素质,促进主体的全面发展,从而起到提升军队战斗力的作用。其次是内容的特殊性。军营休闲文化活动要围绕“军事”主题,紧贴军队战备、训练、工作和生活实际,但是可以适当借鉴地方休闲文化的经验和资源,以丰富和提高军营休闲文化的生活质量。再次是空间的特殊性。军队相对于社会是相对独立和封闭的特殊群体,各级单位驻地分散,呈现点多面广的态势,军营休闲文化氛围的形成,必须要加强多向互动,实现点与点之间、军队与地方之间的互动与融合。第四是对象的特殊性。军营休闲文化主体主要是指机关与基层的全体官兵,必须要适合新时期军人群体的素质结构和文化背景。因此,军营休闲文化既要吸收借鉴地方休闲文化活动的有益经验,也要紧密符合军队特色与军人实际。
基于以上认识,我们从狭义角度对军营休闲文化的含义界定如下:军营休闲文化就是指军人在闲暇时间内为满足自身多方面需要而处于的一种文化创造、文化欣赏、文化建构的生命状态和行为方式及其产生的文化成果和积极影响。军营休闲文化以群体为主、个体为辅,通过行为、思维、感情、活动等方式去创造文化氛围、传递文化信息、构筑文化意境,从而促进个体身心全面、完整地发展,并对提升战斗力产生积极影响。
三、军营休闲文化的本质与特征
(一)军营休闲文化的本质
在对军营休闲文化的内涵作出界定之后,我们再来进一步认识和把握军营休闲文化的本质。我们认为军营休闲文化的本质与文化的本质基本相同,军营休闲文化从本质上讲是一种和谐、创新、先进与群众性的军营文化。
1.军营休闲文化是和谐的军营文化
在当今时代,构建和谐社会已经成为社会主义现代化建设的重要主题,构建和谐军营也已经成为军队现代化建设的重要主题。和谐是发展的基础,官兵在闲暇时间内和谐相处,拥有积极健康向上的休闲意识和生活方式,能够调动广大官兵的积极性和主动性,增强凝聚力和集体荣誉感,能够达到事半功倍的效果。如果大家在闲暇时间内也是心情压抑、关系紧张,使人得不到应有的休闲和放松,就会反过来影响正常的工作、训练和学习,导致事故和问题的发生。只有合理安排好休闲与正常工作、训练和学习的关系,保持适度的张力和平衡,才能保持军营文化建设的和谐有序稳定。
2.军营休闲文化是创新的军营文化
休闲作为人类重要的文化现象,激发着人们的兴趣爱好、生活激情和创造活力。军营休闲文化能够陶冶官兵的思想情操、提高官兵的综合素质,实现从“消极娱乐”向“积极休闲”转变,最大限度地激发官兵的内在动力,调动创造潜力和积极性,促进军营文化不断创新发展。
3.军营休闲文化是先进的军营文化
党的十七大强调要坚持社会主义先进文化的前进方向,强调用社会主义核心价值体系引领社会思潮,强调文化建设是提高国家软实力的战略举措。军营休闲文化主要是反映着官兵的精神愉悦程度。官兵通过休闲体验获得精神的满足感,悄然推动着价值、理想、善恶、美丑等感受认知的发展,体现着鲜明的精神文化属性。就军营休闲文化来说,就是要努力发挥军营休闲文化作为先进文化生动载体的独特功能,通过各种官兵喜闻乐见的休闲文化活动,发挥先进文化在官兵成长、军队文化建设中的引领、推动和保证作用。
4.军营休闲文化是群众性的军营文化
群众路线是我党的思想路线,群众工作是我军的三大任务之一,也是坚持人民军队性质宗旨的重要保证。军营休闲文化作为群众性文化主要表现为两点。一点是指全体官兵。休闲是全体官兵的根本利益,休闲不是某种上级指示和强制性要求,而是关系到每一名官兵生命质量和生存状态。因此,军营休闲文化根植于军队实践,参与主体是广大官兵,要服务官兵,把群众性摆在突出的地位。休闲活动表面上看似自由,但实际上涉及到方方面面的问题,尤其是军营休闲活动,需要全体官兵的共同努力和切实参与。一点是指地方群众。休闲文化的源头存在于广大群众之中,群众的力量无穷,群众的智慧无限。军营休闲文化成果虽然是从军营中取材,但通过广大官兵的艺术加工再输入到地方群众中去,能够增强军营休闲文化与地方休闲文化的互动,从而达到在较高层面上的互融。总之,军营休闲文化只有坚持群众性,才能永葆先进性和创新性,才会有不竭的源泉动力,才能充满生机与活力。
(二)军营休闲文化的特征
1.集体性与个体性相统一
军人的休闲文化生活大致可分为两个部分。第一部分是有组织的集体休闲,这是军营休闲生活的核心和主要组成部分,是军营休闲文化生活的标志性特征,是由我军作为人民军队的本质所决定的。军队作为战斗群体和武装集团的特殊性决定了军人在闲暇时间内不可能像地方群众那样自由散漫无拘无束地去追求个人完全自主的休闲生活方式,军人在闲暇时间内同样有严格的组织纪律和条令条例的约束。但是,这并不妨碍军营集体休闲文化生活的多姿多采。
军营休闲文化生活通常“兵味”十足,具有鲜明的军营特色。一方面,因为军营休闲文化生活以及官兵精神世界的极大丰富需要通过各种休闲文化形式来展现;另一方面,只有多种多样的休闲文化活动,才能不断地满足广大官兵日益增长的精神文化需求。军营是青年男子的聚集地。大家来自五湖四海,年轻人之间的固有的亲和力,加之受到军队传统集体主义观念的熏陶,很容易使大家自觉地产生一种强烈的集体生活方式。部队官兵不仅在日常的训练、工作和学习中自觉地互相帮助、互相勉励,而且在休闲生活中也是如此。他们年龄比较接近,而且都有求进、求知、求乐、求美等特点,因而他们在选择休闲文化活动方式上往往以共同的兴趣趋向为主要动机。相反,被动消极地接受上级强制性集体活动的现象已经越来越少,官兵在闲暇时间的文化生活已经从传统消极被动的强制性活动转向了积极主动的自觉性集体休闲生活。这种积极主动的集体休闲生活完全出于官兵的自觉自愿,与展现自我特长、显示个体自由不但不相悖逆,而且互相发明,为有效地利用闲暇时间资源奠定了基础。
另一部分便是军人自主的休闲生活,这是军营休闲活动的辅助展开和深化部分。军人在自主休闲生活中,可以根据自己的个性特长选择自己喜爱的休闲生活方式和休闲内容,并在这种自主休闲中提升自身素质,追寻军旅人生的价值和意义。需要指出的是,军人自主的休闲生活同时具有可控性。严格的组织纪律始终是我军克敌制胜的重要法宝。军人置身于整齐划一、令行禁止的整体军营文化氛围中,其自主休闲的形式是相对的。自主休闲在受到组织纪律严格约束的同时,也可以避免和减少放任自流、盲目跟风的现象。
其实,军营集体休闲生活与自主休闲生活二者并没有非常严格的界线。军营集体休闲生活是个人休闲生活的引领和主导,离不开每个个体的广泛积极参与;个人休闲生活同时也寓于集体休闲生活之中,是对集体休闲生活的拓展和沉潜。正确处理好集体休闲与个人休闲的关系,可以说是新时期军营休闲文化要重点解决的问题。
2.思想性与娱乐性相统一
军营休闲文化,首先要以思想性作为其深刻的内蕴。休闲文化要发挥其在军队建设中的独特作用,就要凸显其娱乐性和游戏性。思想性是娱乐性的内涵,娱乐性是思想性的依托。丰富生动的思想内蕴是丰富休闲内容、提升娱乐品位的核心;而娱乐性和游戏性又是休闲文化的重要表现形式,可以使思想性以活泼生动的方式深入到官兵的文化生活方式中去,从而使休闲文化发挥独有的育人功能和战斗功能。
3.战斗性与丰富性相统一
军营休闲文化生活的战斗性是由我军所肩负的战斗使命所决定的,是休闲文化服务于战斗力提升所体现出来的鲜明特色。休闲文化的丰富性,是指休闲文化在发挥自身功能的过程中所体现出来的内容、形态、手段等方面的多样化特点。战斗性与丰富性是相辅相成、辩证统一的。一方面,战斗性赋予丰富多彩的军营休闲文化实践以方向指引;另一方面,丰富多彩的休闲文化实践又可以赋予战斗性以紧贴官兵心灵和文化生活实际的感召力和凝聚力。二者如果能够有机结合起来,就能够使战斗精神转化为催生军队战斗力提升的强大精神力量。
4.规范性与自主性相统一
军队作为特殊的战斗群体,决定了其各项活动都有严格和特定的要求,这也使得任何一种军营文化都烙上鲜明的规范性印记,军营休闲文化当然也不例外。规范性包括内容规范和形式规范两个部分。对于休闲文化而言,内容规范是指文化活动内容要以服务和保证我军履行历史使命为特殊精神指向的先进性要求。我军是在党领导下的特殊武装集团,决不允许不健康休闲文化的干扰和腐蚀。形式规范是指我军在不断成长壮大的历史进程中所逐渐形成的那些与军营生活实际相适应的,经过反复检验的长期沿袭下来的相对稳定的条令条例及各项规章制度。自主性是提供官兵可以对休闲文化活动内容,并根据实际情况进行自主选择,是满足官兵自主休闲的重要体现。规范性与自主性相互融合和辩证统一。我们要在强调规范性的同时,尽量兼顾官兵的自主性;在尊重自主性的同时,更要善于将官兵的休闲文化纳入到军队规范性要求中来。
5.组织性与特长性相统一
因为军营休闲文化以群体性文化活动为主,这就决定了组织性成为休闲文化的一个重要实践特点。组织是一个管理制度上的名词,是指使活动的计划安排和实施过程规范有序,使活动的计划目的与效果相统一的实践环节的总和。休闲活动形式多样、种类繁多,并且涉及到一些专门的技能知识。如果想真正开展好休闲活动,就必须要有掌握这些特长的人员参加。懂得越多,活动开展得就越好,休闲也就越能够达到好的效果。组织相关人员开展活动或进行特长技能培训学习,是军营休闲文化的重要方面。组织事关一个活动的整个运行,而特长是开展活动的基础,二者相辅相成,缺一不可。
参考文献:
[1]庞朴.文化的界说[N].解放日报,2008.
[2]马惠娣.休闲:人类美丽的精神家园[M].北京:中国经济出版社,2004.
关键词:休闲;休闲文化;军营休闲文化
中图分类号:E0-055文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2010)15-0095-03
一、休闲与休闲文化
从语源角度来看,按照汉字构造的象形喻意,休就是“人依木而休”,在《康熙字典》和《辞海》里被训为吉庆、欢乐,另外在典籍里还有美善、福禄、休止、休息等意思;闲可以引申为范围,多指法度、道义,有约束、熟悉之意。英文“Leisure”语源于法语“Leisir”,指人们在自由时间内所从事的自由生活,在希腊语中是“Schole”,主要是指休闲与教育,人们能够从娱乐中得益并提高文化水平。拉丁语“Otium”“Licere”是与生产劳动相对立的范畴,指在业余时间所从事的合理合法的活动。可以看出,“休闲”在语义组合上虽通常与休憩、闲暇是近义词,但是绝不可简单地划等号,而是具有极为丰富的内蕴。
什么是文化?自从爱德华·泰勒于1871年在其《文化的起源》一书中第一次提出“文化”的概念后,关于“文化”的定义就层出不穷争论纷繁。学者从人类学、文化学、社会学、历史学、哲学等等不同学科的视角出发,对“文化”作出了或广义或狭义的界定。
在诸多定义中,我们倾向于文化哲学和文化人类学对“文化”的理解。我们认为,“文化”即人类在不断生成自我、改进自我的历史进程中,在自然环境和社会环境中,在实践的基础之上,不断地同自然界打交道,人与人之间不断地交往以及在此过程中所创造出的物质、制度(社会)和精神(意识形态)的总和,它们反映并展现着人类深刻的生存方式。在此基础上所理解的“文化”,包括“文化活动”和“文化成果”两个方面。一是不仅仅将“文化”理解为凝结成的“文化成果”,而是看成活生生的动态过程;二是对于凝结成的“文化成果”则分别从物质层面、制度层面和精神层面三方面来理解。
另外,我们对文化还有一种简明但同样深刻的理解方式,认为“任何文化都是人把自己一步一步地变得更像人的一种行为和过程。文化追求的最终目的在于一个‘人’字。……文化即人化。把人变成人、化成人就是文化[1]。”基于将文化看做是生存方式和人化过程的两种理解,我们认为将休闲看做是一种文化现象是具有深刻依据的。
第一,休闲已经成为人们在生活世界中的重要生存方式。目前,全球化浪潮成为时代潮流,其中文化的休闲化已经引人注目,休闲意识广泛渗透到人们的日常生活之中,成为一种重要的生活态度和生活方式并直接左右着人们的行为和思想。
第二,休闲其实就是一种“人化”的过程,能够促进人的全面发展和自我实现。人们通过休闲可以促进身心健康,积极从事游戏娱乐、审美享受和文化创造,加强人际交往,提高家庭幸福度,增进人与自然的和谐共处,恢复体力、满足兴趣、训练智力,从而间接地增强社会生产力,等等。传统观点认为,休息是为了更好地工作,现在普遍的看法则是工作是为了获得更好地休闲,休闲意识成为新的思维方式,休闲活动也成为新的生活方式。人们在休闲中追寻人生的意义,全面完善自身素质,缓解异化状态,形成一种对真正自由生活的现实趋向,从而在世俗社会的基础上构建起一个美丽的精神家园,用以安顿浮躁的情绪和功利的心态。
因此,我们认为休闲完全可以看做是一种文化现象,也就是所谓休闲文化。休闲文化就是指“将休闲上升到文化的范畴,指人在闲暇时间内,为不断满足人的多方面需要而处于一种文化创造、文化欣赏、文化建构的一种生命状态和行为方式。它通过人的个体或群体的行为、思维、感情、活动等方式,创造文化氛围、传递文化信息、构筑文化意境,从而达到个体身心全面、完整地发展。”[2]102
二、军营休闲文化的含义
在梳理了休闲与休闲文化的基本含义之后,我们可以这样来理解军营休闲文化。军营休闲文化实际就是休闲文化在军营这个特殊领域内的延伸,它既汲取休闲文化的养料,又深深植根于我军军营文化的深厚土壤中。军营休闲文化是休闲文化的子系统,具备休闲文化的一切属性。军营休闲文化不是方法论,而是一种生活方式、价值体系和思维框架。军营休闲文化不仅是指官兵休闲知识的提高,更是指官兵对待休闲的积极主动健康向上的意识和态度;不仅是指军队休闲文化活动产生的成果,还包括形成这些休闲方式的原因和体现出来的休闲行为准则;不仅是指活泼生动的休闲教育环境,更是指产生这种环境的文化基础;不仅是指上级首长作出的休闲活动决策,更是指这些决策所反映出的决策者信仰的休闲哲学基础;不仅指休闲活动的内容和形式,更是指官兵在从事休闲活动时对军旅人生意义和价值的思考和追寻。
我军作为独立的军事武装集团,军人作为一个相对特殊的群体,军营休闲文化呈现出一定的特殊性:首先是目标的特殊性。军营休闲文化建设的终极目标,就是要通过在闲暇时间全面提升“军事人”的文化素质,促进主体的全面发展,从而起到提升军队战斗力的作用。其次是内容的特殊性。军营休闲文化活动要围绕“军事”主题,紧贴军队战备、训练、工作和生活实际,但是可以适当借鉴地方休闲文化的经验和资源,以丰富和提高军营休闲文化的生活质量。再次是空间的特殊性。军队相对于社会是相对独立和封闭的特殊群体,各级单位驻地分散,呈现点多面广的态势,军营休闲文化氛围的形成,必须要加强多向互动,实现点与点之间、军队与地方之间的互动与融合。第四是对象的特殊性。军营休闲文化主体主要是指机关与基层的全体官兵,必须要适合新时期军人群体的素质结构和文化背景。因此,军营休闲文化既要吸收借鉴地方休闲文化活动的有益经验,也要紧密符合军队特色与军人实际。
基于以上认识,我们从狭义角度对军营休闲文化的含义界定如下:军营休闲文化就是指军人在闲暇时间内为满足自身多方面需要而处于的一种文化创造、文化欣赏、文化建构的生命状态和行为方式及其产生的文化成果和积极影响。军营休闲文化以群体为主、个体为辅,通过行为、思维、感情、活动等方式去创造文化氛围、传递文化信息、构筑文化意境,从而促进个体身心全面、完整地发展,并对提升战斗力产生积极影响。
三、军营休闲文化的本质与特征
(一)军营休闲文化的本质
在对军营休闲文化的内涵作出界定之后,我们再来进一步认识和把握军营休闲文化的本质。我们认为军营休闲文化的本质与文化的本质基本相同,军营休闲文化从本质上讲是一种和谐、创新、先进与群众性的军营文化。
1.军营休闲文化是和谐的军营文化
在当今时代,构建和谐社会已经成为社会主义现代化建设的重要主题,构建和谐军营也已经成为军队现代化建设的重要主题。和谐是发展的基础,官兵在闲暇时间内和谐相处,拥有积极健康向上的休闲意识和生活方式,能够调动广大官兵的积极性和主动性,增强凝聚力和集体荣誉感,能够达到事半功倍的效果。如果大家在闲暇时间内也是心情压抑、关系紧张,使人得不到应有的休闲和放松,就会反过来影响正常的工作、训练和学习,导致事故和问题的发生。只有合理安排好休闲与正常工作、训练和学习的关系,保持适度的张力和平衡,才能保持军营文化建设的和谐有序稳定。
2.军营休闲文化是创新的军营文化
休闲作为人类重要的文化现象,激发着人们的兴趣爱好、生活激情和创造活力。军营休闲文化能够陶冶官兵的思想情操、提高官兵的综合素质,实现从“消极娱乐”向“积极休闲”转变,最大限度地激发官兵的内在动力,调动创造潜力和积极性,促进军营文化不断创新发展。
3.军营休闲文化是先进的军营文化
党的十七大强调要坚持社会主义先进文化的前进方向,强调用社会主义核心价值体系引领社会思潮,强调文化建设是提高国家软实力的战略举措。军营休闲文化主要是反映着官兵的精神愉悦程度。官兵通过休闲体验获得精神的满足感,悄然推动着价值、理想、善恶、美丑等感受认知的发展,体现着鲜明的精神文化属性。就军营休闲文化来说,就是要努力发挥军营休闲文化作为先进文化生动载体的独特功能,通过各种官兵喜闻乐见的休闲文化活动,发挥先进文化在官兵成长、军队文化建设中的引领、推动和保证作用。
4.军营休闲文化是群众性的军营文化
群众路线是我党的思想路线,群众工作是我军的三大任务之一,也是坚持人民军队性质宗旨的重要保证。军营休闲文化作为群众性文化主要表现为两点。一点是指全体官兵。休闲是全体官兵的根本利益,休闲不是某种上级指示和强制性要求,而是关系到每一名官兵生命质量和生存状态。因此,军营休闲文化根植于军队实践,参与主体是广大官兵,要服务官兵,把群众性摆在突出的地位。休闲活动表面上看似自由,但实际上涉及到方方面面的问题,尤其是军营休闲活动,需要全体官兵的共同努力和切实参与。一点是指地方群众。休闲文化的源头存在于广大群众之中,群众的力量无穷,群众的智慧无限。军营休闲文化成果虽然是从军营中取材,但通过广大官兵的艺术加工再输入到地方群众中去,能够增强军营休闲文化与地方休闲文化的互动,从而达到在较高层面上的互融。总之,军营休闲文化只有坚持群众性,才能永葆先进性和创新性,才会有不竭的源泉动力,才能充满生机与活力。
(二)军营休闲文化的特征
1.集体性与个体性相统一
军人的休闲文化生活大致可分为两个部分。第一部分是有组织的集体休闲,这是军营休闲生活的核心和主要组成部分,是军营休闲文化生活的标志性特征,是由我军作为人民军队的本质所决定的。军队作为战斗群体和武装集团的特殊性决定了军人在闲暇时间内不可能像地方群众那样自由散漫无拘无束地去追求个人完全自主的休闲生活方式,军人在闲暇时间内同样有严格的组织纪律和条令条例的约束。但是,这并不妨碍军营集体休闲文化生活的多姿多采。
军营休闲文化生活通常“兵味”十足,具有鲜明的军营特色。一方面,因为军营休闲文化生活以及官兵精神世界的极大丰富需要通过各种休闲文化形式来展现;另一方面,只有多种多样的休闲文化活动,才能不断地满足广大官兵日益增长的精神文化需求。军营是青年男子的聚集地。大家来自五湖四海,年轻人之间的固有的亲和力,加之受到军队传统集体主义观念的熏陶,很容易使大家自觉地产生一种强烈的集体生活方式。部队官兵不仅在日常的训练、工作和学习中自觉地互相帮助、互相勉励,而且在休闲生活中也是如此。他们年龄比较接近,而且都有求进、求知、求乐、求美等特点,因而他们在选择休闲文化活动方式上往往以共同的兴趣趋向为主要动机。相反,被动消极地接受上级强制性集体活动的现象已经越来越少,官兵在闲暇时间的文化生活已经从传统消极被动的强制性活动转向了积极主动的自觉性集体休闲生活。这种积极主动的集体休闲生活完全出于官兵的自觉自愿,与展现自我特长、显示个体自由不但不相悖逆,而且互相发明,为有效地利用闲暇时间资源奠定了基础。
另一部分便是军人自主的休闲生活,这是军营休闲活动的辅助展开和深化部分。军人在自主休闲生活中,可以根据自己的个性特长选择自己喜爱的休闲生活方式和休闲内容,并在这种自主休闲中提升自身素质,追寻军旅人生的价值和意义。需要指出的是,军人自主的休闲生活同时具有可控性。严格的组织纪律始终是我军克敌制胜的重要法宝。军人置身于整齐划一、令行禁止的整体军营文化氛围中,其自主休闲的形式是相对的。自主休闲在受到组织纪律严格约束的同时,也可以避免和减少放任自流、盲目跟风的现象。
其实,军营集体休闲生活与自主休闲生活二者并没有非常严格的界线。军营集体休闲生活是个人休闲生活的引领和主导,离不开每个个体的广泛积极参与;个人休闲生活同时也寓于集体休闲生活之中,是对集体休闲生活的拓展和沉潜。正确处理好集体休闲与个人休闲的关系,可以说是新时期军营休闲文化要重点解决的问题。
2.思想性与娱乐性相统一
军营休闲文化,首先要以思想性作为其深刻的内蕴。休闲文化要发挥其在军队建设中的独特作用,就要凸显其娱乐性和游戏性。思想性是娱乐性的内涵,娱乐性是思想性的依托。丰富生动的思想内蕴是丰富休闲内容、提升娱乐品位的核心;而娱乐性和游戏性又是休闲文化的重要表现形式,可以使思想性以活泼生动的方式深入到官兵的文化生活方式中去,从而使休闲文化发挥独有的育人功能和战斗功能。
3.战斗性与丰富性相统一
军营休闲文化生活的战斗性是由我军所肩负的战斗使命所决定的,是休闲文化服务于战斗力提升所体现出来的鲜明特色。休闲文化的丰富性,是指休闲文化在发挥自身功能的过程中所体现出来的内容、形态、手段等方面的多样化特点。战斗性与丰富性是相辅相成、辩证统一的。一方面,战斗性赋予丰富多彩的军营休闲文化实践以方向指引;另一方面,丰富多彩的休闲文化实践又可以赋予战斗性以紧贴官兵心灵和文化生活实际的感召力和凝聚力。二者如果能够有机结合起来,就能够使战斗精神转化为催生军队战斗力提升的强大精神力量。
4.规范性与自主性相统一
军队作为特殊的战斗群体,决定了其各项活动都有严格和特定的要求,这也使得任何一种军营文化都烙上鲜明的规范性印记,军营休闲文化当然也不例外。规范性包括内容规范和形式规范两个部分。对于休闲文化而言,内容规范是指文化活动内容要以服务和保证我军履行历史使命为特殊精神指向的先进性要求。我军是在党领导下的特殊武装集团,决不允许不健康休闲文化的干扰和腐蚀。形式规范是指我军在不断成长壮大的历史进程中所逐渐形成的那些与军营生活实际相适应的,经过反复检验的长期沿袭下来的相对稳定的条令条例及各项规章制度。自主性是提供官兵可以对休闲文化活动内容,并根据实际情况进行自主选择,是满足官兵自主休闲的重要体现。规范性与自主性相互融合和辩证统一。我们要在强调规范性的同时,尽量兼顾官兵的自主性;在尊重自主性的同时,更要善于将官兵的休闲文化纳入到军队规范性要求中来。
5.组织性与特长性相统一
因为军营休闲文化以群体性文化活动为主,这就决定了组织性成为休闲文化的一个重要实践特点。组织是一个管理制度上的名词,是指使活动的计划安排和实施过程规范有序,使活动的计划目的与效果相统一的实践环节的总和。休闲活动形式多样、种类繁多,并且涉及到一些专门的技能知识。如果想真正开展好休闲活动,就必须要有掌握这些特长的人员参加。懂得越多,活动开展得就越好,休闲也就越能够达到好的效果。组织相关人员开展活动或进行特长技能培训学习,是军营休闲文化的重要方面。组织事关一个活动的整个运行,而特长是开展活动的基础,二者相辅相成,缺一不可。
参考文献:
[1]庞朴.文化的界说[N].解放日报,2008.
[2]马惠娣.休闲:人类美丽的精神家园[M].北京:中国经济出版社,2004.