五行中——“水”在产品中的运用。
　　我们必须要了解五行究竟是什么——古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成金、木、水、火、土五大类，并叫它们为“五行”。其中五，指木、火、土、金、水五种物质；行，指它们的运动和变化。五行，就是指木、火、土、金、水五种基本物质和现象的运动变化。那么五行是什么时候首次被提及的呢？早见《尚书？洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状），土爱稼稿（指庄稼）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。
　　除此之外，在我个人看来，万物的本质是同一的，万物之间差别的本质只是一种量的差别。此是谓万物皆数，也即天地为一气。这种理解也决定了我认为五行不单单是金、木、水、火、土五种具象的物质，而是五种不同物质属性的抽象概括。
　　五行所代表的物质是与人类生活、客观环境息息相关的，五行学说对事物属性进行归类推演。它以五行为中心，以空间结构的五方、时间结构的五季、人体结构的五脏为基本框架，将自然界的各种事物和现象以及人体的生理、病理现象，按其属性进行归纳。“天地之间一气而已，是有动静，故分阴阳。阴阳之气各有聚散，故成四象，是为金木水火。四象相生互克，终化为土。”其中四象在中国早期文化中指《易传》中的老阴，少阴，少阳，老阳，同时五行中水-->太阴极限状态、木-->阴消阳长状态、火-->太阳极限状态、土-->阴阳平衡状态、金-->阳消阴长状态；四象又指四季天然气象，在秦汉以后逐渐指代源于远古星宿信仰中的青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东、西、南、北四个方向上的群星，也称四神、四灵。所以，综上所述，五行对应阴阳的不同状态，也与四象——四季、星宿（即现在所称的神兽）、方位等一一对应，下面让我们对其进行详细的解说：
　　火（温热、升腾、明亮）——南方朱雀，红色，夏，苦，心脏（气体向上）——工作；
　　木（生长、舒畅、柔和）——东方青龙，青色，春，酸，胃（气体向四周扩散）——饮食；
　　水（寒凉、滋润、向下运行）——北方玄武，黑色，冬，咸，肾（气体向下）——睡眠；
　　金（清洁、清肃、收敛）——西方白虎，白色，秋，辣，肺（气体向内收缩）——运动；
　　土（生养、承载、收纳万物）——麒麟、黄色，夏秋天的过渡段，甜，胃（气的平稳转化）——休闲；
　　正如我之前所说，古人将世间万物归为五大类，将其统称为五行。我认为五行的目的就是要服务于人类，人们通过对事物分类而让自己生活的更好，比如在建筑、起名中运用五行，寄托人们的美好愿望。那么，在当下社会，随着经济、科技的发展，我们可以通过科学去解决一些古代人只能通过五行解决的问题，比如明清时期故宫博物院的文渊阁是藏书楼，最怕起火，人们把“远离火灾”这一美好的愿望寄托在它的名字——“文渊阁”的“渊”字上，以及寄托在覆盖它上面的“黑色琉璃瓦”上；然而，现在我们完全可以不用通过名字、瓦片等渠径就可以起到消防的作用，因为我们有消防栓、甚至是“119”，有了现代科技，我们甚至可以把图书馆的名字取作“文火阁”，在建筑外墙粉刷大红色我们都有恃无恐。所以一定会有同学产生疑问，为什么我们一定要把五行运用在产品中呢？毕竟五行对产品的实用功能带来的有益作用也不是那么的显著。我认为，在现代产品中运用五行，首先仍可以起到寄托人们美好愿望的作用。更偏好购买、使用蘊藏吉祥意义、美好祝福的产品可能是中国人的传统，比如在车中悬挂平安符、在玄关处摆放印有“出入平安”的脚垫...在这层作用上，用户和设计师在心理层次上会取得一致，达到共鸣。其次，在产品的一些细节中运用五行调和，相生相克会给产品带来美感。比如在产品过渡面运用五行的调和法则，会设计出很优美的曲线或者很精致的细节，虽然用户不会由此联系到五行，甚至根本不会关注这些细枝末节，但这体现的是设计师的态度，而这种对设计的态度是从五行学说中去提炼、去概括、去实践、去总结出来的。最后，我们在此分析现有产品在五行中的运用，最终目的都要归结到“人”这一主体，毕竟任何设计都要“以人为本”，而且好的设计一定是民主的。所以，在以后的设计中，不论我们运用什么方法，设计什么样的产品，也不论有没有用到五行，都要以人为本，真正做到服务于人类生活，旨在提高人们的生活质量。
　　作者简介；赵静怡 （1997.01-），女，汉族，河南郑州人，共青团员，南京农业大学工学院机械工程系本科大三学生。