论文部分内容阅读
摘要：音乐与文学虽然是两种截然不同的艺术形式，两者之间各有各的特点，但是从古至今音乐与文学二者之间都存在着非常紧密的联系，二者之间相互依存共同发展。我们可以从音乐和文学两种艺术形式当中找到更多的契合点，通过音乐视角对文学作品进行解读，有助于我们更深刻地理解文学作品的内涵，有利于促进音乐与文学共同前进与发展。
关键词：音乐 文学 联系 解读
文学作品和音乐都具有艺术性，很多的文学作品都蕴含着音乐的节奏与韵律。从艺术形式上看，很多艺术领域之间都是相互联系的，希腊诗人西蒙尼德斯曾经这样说过：“画是无声的诗，而诗则是有声的画”。从这句话中我们不难看到，文学可以与其他的艺术相联系，并且与其他的艺术相融合。现在学术界对文学与其他艺术，特别是对与音乐之间关系的研究还比较少，音乐具有轻重缓急，而在文学作品当中也有语调语速的不同，音乐具有节奏性，文学作品的语言也是具有节奏的，文学的艺术表现形式主要体现在语言的文字上，音乐主要是通过人们的听觉来进行欣赏的，文学与音乐在很多方面都具有相似之处，在《毛诗序》当中对文学与音乐之间的学习进行了详细的论述：“情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹知不足，故永歌之，永歌之不足，故不如手之舞之足之蹈之也。”在这句话中阐述出了文学、音乐、舞蹈之间的相互联系，从中我们可以看到文学也具有音乐性，文学与音乐二者都能够表达人们内心的情感，所以我们要把文学与音乐相结合起来进行研究，这样有助于促进音乐与文学两种艺术的发展，下面我们就对文学与音乐之间的关系进行解读。
一、音乐作品中所体现出的诗歌艺术
我国的很多诗歌都被人填上了乐曲，诗歌作为乐曲的歌词被人们广为传颂。在我国古时候，诗词一般都是以歌词的形式来体现出来的，诗歌就是诗词与歌曲相结合所表现的一种文学形式。人们对于诗的喜爱与歌曲这种艺术形式相结合起来，能够更加促进诗歌的传播，通过乐曲也能够更好地突出诗歌的文学特性。诗词艺术与音乐之间的完美结合，能够起到锦上添花的作用，诗词与音乐结合这种艺术形式从古至今都是屡见不鲜的。
诗歌艺术在我国古时候就有记录，在《礼记·乐记》当中对诗歌艺术有这样的记载，通过诗能够表达人们的内心远大的志向，歌曲能够抒发人们内心的情感，舞蹈能够增加人们的魅力，把三者能够很好地融为一体，就能够让人们的审美情感得到提升，中国最早的音乐也是把诗、歌、舞蹈相结合所产生的。在我国古典名著《诗经》当中，有三百零五首诗歌，其中包括“风”、“雅”、“颂”三种类型，其中“风”主要记录的是当时的民间音乐，“雅”主要记录的是当时宫廷当中的音乐，“颂”主要记录的是当时祭祀所用的音乐。诗是文学中的一种重要的表现形式，诗与音乐相结合，能够更加突出诗歌当中的意境之美，这也是音乐文学的一个重要的体现。在《吕氏春秋·古乐》当中也记载了当时国君为了庆祝而“歌”，这里所说的“歌”并不单纯的指音乐，这里的“歌”包含有诗与乐两方面的意思，把诗通过音乐的形式表达出来，所以诗歌与音乐二者之间是相互联系的，二者的结合有助于把两种艺术形式的优点共同表现出来。
我国在很早以前就有专门管理音乐的机构，汉朝时期设立了乐府，随着国家的日益强盛，乐府的规模也在逐渐的壮大，乐府中的乐工数量甚至能够达到上千人。在汉朝时期，文学与音乐之间的关系也显得格外的紧密，乐府通过对民间音乐进行的搜集和整理，并对所搜集的民间音乐进行编纂，形成一种全新的艺术形式。在汉朝时期，乐府的工作主要是交由李延年来负责的，通过他和其他乐工的共同努力，把汉朝时期的诗与音乐完美地结合在了一起，他把《出关》《黄鹤》《出塞》《入塞》等那时候著名的诗歌作品融合在了一起，同时他们又把西域的旧曲《摩柯兜勒》进行了翻新，最终形成了著名的《新声二十八解》。在这部音乐作品当中，叙述了战士英勇抗击匈奴的伟绩，从这部作品当中我们可以看到战士们英勇无畏、保家卫国、奋勇杀敌的情景，诗歌当中蕴含着一种慷慨激昂的感情，可以想象到当时配合诗歌的音乐肯定也是具有鲜明的节奏的。所以我们可以看到，在我国汉代时期，文学与音乐之间就已经相互结合，音乐在文学作品当中已经能够很好地体现出来了。
二、音乐与文学之间相伴而生
在我国古代有很多音乐类型的划分，在乐曲演奏方面，主要是依靠琵琶与琴两种乐器，这两种乐器不但可以作为伴奏的乐器也可以作为独奏乐器。所以在我国古时候有很多琵琶独奏以及古琴独奏的曲目，在这些著名的曲目当中，也有很多都是与文学作品紧密相连的。例如我国古代非常著名的曲目《高山流水》《阳关三叠》《广陵散》《关山月》《饮马长城》《胡笳十八拍》等，这些曲目单单只从名字上就能够体会出它的优雅，在这些曲目中基本上都蕴含着一些故事在其中，例如在古琴曲《高山流水》中就蕴含着伯牙断琴的故事，在《胡笳十八拍》当中有着一首感人至深的千古绝唱在其中，这些曲目通过与文学相结合都能够给人以美的享受，使得在音乐的表现力方面更加的鲜明，《阳关三叠》和《送元二使安西》相结合在一起，诗歌与音乐相应而生，更能够突出乐曲情感与诗歌的意境。《广陵散》与文学作品相结合，能够让人有“绕梁三日尤不绝”的感受，从中我们可以看到，音乐能够对很多人造成影响。在唐朝时期创作的《渔舟唱晚》一曲中，描绘出了渔翁醉酒之后撒网捕鱼时的场景，在乐曲当中对渔翁撒网捕鱼时的每一个动作都做出了详细的描写，曲中以小舟泊湖和渔父醉歌作为曲调，在整个乐曲当中体现出了浓浓的诗意。《关山月》原为李白所著的诗，后被改编为乐曲，从中我们也可以看出文学作品和音乐之间也有密不可分的联系。
唐代是我国古代音乐发展的一个顶峰时期，由于唐代的经济发展快速，人民生活富足，对精神方面的需求不断地提升，促使唐代的音乐快速发展。唐代吸取了前朝音乐的精华，对前朝的音乐进行了继承与发展，唐朝时期兴起胡琵琶，演奏起来有一种异域的风情，当时受到许多人的喜爱。琵琶这种乐器能够表达出人们细腻的情感，即可以作为伴奏，又可以作为独奏，这使得琵琶成为当时人们最为喜爱的乐器之一。在古代的宫廷之中也广泛地采用琵琶作为音乐伴奏时的乐器。唐代时期以琵琶为对象的诗歌作品也有很多，例如《琵琶行》《玉琵琶》《琵琶弦》等等，根据统计，我国关于琵琶的诗歌就有上百首，有些诗歌作品也对琵琶音色的研究进行了详细的描写。在白居易所著的《琵琶行》中，对琵琶的悦耳音色有这样的描写：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。”诗歌用形象的语言描绘出了琵琶演奏过程中给人的美的享受。在唐朝时期琵琶乐也多与唐诗相结合，这从另一方面也说明了文学作品与音乐之间是可以相互交融的。而且很多琵琶曲的名字都是来源于诗歌，从琵琶曲当中我们也可以看到文学的影子。 三、唐诗中所蕴含的音乐元素
文学作品的创作与音乐的创作一样要有一个完整的体系，通过建立起完整的体系表达出作者内心当中的情感。音乐中的语言要通过音乐来表现出来，音乐具有很强的节奏、节拍，通过语言可以使音乐作品显得更为完整。诗歌的创作也具有很强的音乐元素，尤其在我国的唐诗中，音乐元素表现得特别明显。
唐代诗人李白曾经作过一首诗名为《独坐敬亭山》的诗，在诗歌中描写了敬亭山怡人的景色，在诗中有一个亭子名为敬山亭，李白也是在这个亭子中有感而发作了这首诗。李白在作这首诗的时候，正值自己被贬官离京已十年的时候，诗把“独坐敬亭山”作为题目，可见诗人当时内心的孤寂。在诗中有这样的景色描写“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，从这两句诗歌中我们可以体会到诗人内心的寂寞。诗人通过寄情于山水之间，来排解自己内心的苦闷。“相看两不厌，只有敬亭山”，从这两句诗歌中能够看出作者仕途不顺的遭遇，作者寓情于景，在诗中包括节奏、节拍以及语调的变化，这些都与音乐有着相似之处。
音乐是通过节奏、韵律、速度、力度、节拍以及配合乐器来达到传递情感的作用，是一种听觉上的艺术，文学是通过文字的排列与组合，用语言抒发作者内心情感的一种文学形式，文学属于语言方面的艺术。音乐与文学两种艺术形式之间有着相通之处，文学与音乐之间的融合能够使语言更具表现力，音乐更富感染力。文学与音乐相结合能够融合两种艺术的长处，在它们二者的共同作用之下使作品更为生动。在我国历史上也出现了很多音乐文学型的人才，例如北宋时期著名的词人苏轼，在他的词中，我们可以体会到音乐的韵律之美。文学可以表达人们内心的情感与思想，音乐可以陶冶人们的情操，给人以美的享受，我们通过对音乐和文学二者的探讨，找寻文学中所存在的音乐元素，能够进一步促进二者之间的相互融合和共同发展。
参考文献
[1]梁筱妹，陈珊.音乐与文学的相关关系探究[J].商丘职业技术学院学报，2010（01）.
[2]曾娴.浅谈音乐与文学的关联性与发展[J].时代文学（上半月），2012（06）.
[3]赵洋洋.谈音乐中的文学性因素[J].作家，2011（14）.
[4]曾宪文.歌词对当代新诗的启示与救赎[J].社会科学论坛，2010（12）.
[5]陈静，王海英.论新浪漫主义音乐风格中戏剧性与文学性特征的突出体现[J].名作欣赏，2011（18）.
关键词：音乐 文学 联系 解读
文学作品和音乐都具有艺术性，很多的文学作品都蕴含着音乐的节奏与韵律。从艺术形式上看，很多艺术领域之间都是相互联系的，希腊诗人西蒙尼德斯曾经这样说过：“画是无声的诗，而诗则是有声的画”。从这句话中我们不难看到，文学可以与其他的艺术相联系，并且与其他的艺术相融合。现在学术界对文学与其他艺术，特别是对与音乐之间关系的研究还比较少，音乐具有轻重缓急，而在文学作品当中也有语调语速的不同，音乐具有节奏性，文学作品的语言也是具有节奏的，文学的艺术表现形式主要体现在语言的文字上，音乐主要是通过人们的听觉来进行欣赏的，文学与音乐在很多方面都具有相似之处，在《毛诗序》当中对文学与音乐之间的学习进行了详细的论述：“情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹知不足，故永歌之，永歌之不足，故不如手之舞之足之蹈之也。”在这句话中阐述出了文学、音乐、舞蹈之间的相互联系，从中我们可以看到文学也具有音乐性，文学与音乐二者都能够表达人们内心的情感，所以我们要把文学与音乐相结合起来进行研究，这样有助于促进音乐与文学两种艺术的发展，下面我们就对文学与音乐之间的关系进行解读。
一、音乐作品中所体现出的诗歌艺术
我国的很多诗歌都被人填上了乐曲，诗歌作为乐曲的歌词被人们广为传颂。在我国古时候，诗词一般都是以歌词的形式来体现出来的，诗歌就是诗词与歌曲相结合所表现的一种文学形式。人们对于诗的喜爱与歌曲这种艺术形式相结合起来，能够更加促进诗歌的传播，通过乐曲也能够更好地突出诗歌的文学特性。诗词艺术与音乐之间的完美结合，能够起到锦上添花的作用，诗词与音乐结合这种艺术形式从古至今都是屡见不鲜的。
诗歌艺术在我国古时候就有记录，在《礼记·乐记》当中对诗歌艺术有这样的记载，通过诗能够表达人们的内心远大的志向，歌曲能够抒发人们内心的情感，舞蹈能够增加人们的魅力，把三者能够很好地融为一体，就能够让人们的审美情感得到提升，中国最早的音乐也是把诗、歌、舞蹈相结合所产生的。在我国古典名著《诗经》当中，有三百零五首诗歌，其中包括“风”、“雅”、“颂”三种类型，其中“风”主要记录的是当时的民间音乐，“雅”主要记录的是当时宫廷当中的音乐，“颂”主要记录的是当时祭祀所用的音乐。诗是文学中的一种重要的表现形式，诗与音乐相结合，能够更加突出诗歌当中的意境之美，这也是音乐文学的一个重要的体现。在《吕氏春秋·古乐》当中也记载了当时国君为了庆祝而“歌”，这里所说的“歌”并不单纯的指音乐，这里的“歌”包含有诗与乐两方面的意思，把诗通过音乐的形式表达出来，所以诗歌与音乐二者之间是相互联系的，二者的结合有助于把两种艺术形式的优点共同表现出来。
我国在很早以前就有专门管理音乐的机构，汉朝时期设立了乐府，随着国家的日益强盛，乐府的规模也在逐渐的壮大，乐府中的乐工数量甚至能够达到上千人。在汉朝时期，文学与音乐之间的关系也显得格外的紧密，乐府通过对民间音乐进行的搜集和整理，并对所搜集的民间音乐进行编纂，形成一种全新的艺术形式。在汉朝时期，乐府的工作主要是交由李延年来负责的，通过他和其他乐工的共同努力，把汉朝时期的诗与音乐完美地结合在了一起，他把《出关》《黄鹤》《出塞》《入塞》等那时候著名的诗歌作品融合在了一起，同时他们又把西域的旧曲《摩柯兜勒》进行了翻新，最终形成了著名的《新声二十八解》。在这部音乐作品当中，叙述了战士英勇抗击匈奴的伟绩，从这部作品当中我们可以看到战士们英勇无畏、保家卫国、奋勇杀敌的情景，诗歌当中蕴含着一种慷慨激昂的感情，可以想象到当时配合诗歌的音乐肯定也是具有鲜明的节奏的。所以我们可以看到，在我国汉代时期，文学与音乐之间就已经相互结合，音乐在文学作品当中已经能够很好地体现出来了。
二、音乐与文学之间相伴而生
在我国古代有很多音乐类型的划分，在乐曲演奏方面，主要是依靠琵琶与琴两种乐器，这两种乐器不但可以作为伴奏的乐器也可以作为独奏乐器。所以在我国古时候有很多琵琶独奏以及古琴独奏的曲目，在这些著名的曲目当中，也有很多都是与文学作品紧密相连的。例如我国古代非常著名的曲目《高山流水》《阳关三叠》《广陵散》《关山月》《饮马长城》《胡笳十八拍》等，这些曲目单单只从名字上就能够体会出它的优雅，在这些曲目中基本上都蕴含着一些故事在其中，例如在古琴曲《高山流水》中就蕴含着伯牙断琴的故事，在《胡笳十八拍》当中有着一首感人至深的千古绝唱在其中，这些曲目通过与文学相结合都能够给人以美的享受，使得在音乐的表现力方面更加的鲜明，《阳关三叠》和《送元二使安西》相结合在一起，诗歌与音乐相应而生，更能够突出乐曲情感与诗歌的意境。《广陵散》与文学作品相结合，能够让人有“绕梁三日尤不绝”的感受，从中我们可以看到，音乐能够对很多人造成影响。在唐朝时期创作的《渔舟唱晚》一曲中，描绘出了渔翁醉酒之后撒网捕鱼时的场景，在乐曲当中对渔翁撒网捕鱼时的每一个动作都做出了详细的描写，曲中以小舟泊湖和渔父醉歌作为曲调，在整个乐曲当中体现出了浓浓的诗意。《关山月》原为李白所著的诗，后被改编为乐曲，从中我们也可以看出文学作品和音乐之间也有密不可分的联系。
唐代是我国古代音乐发展的一个顶峰时期，由于唐代的经济发展快速，人民生活富足，对精神方面的需求不断地提升，促使唐代的音乐快速发展。唐代吸取了前朝音乐的精华，对前朝的音乐进行了继承与发展，唐朝时期兴起胡琵琶，演奏起来有一种异域的风情，当时受到许多人的喜爱。琵琶这种乐器能够表达出人们细腻的情感，即可以作为伴奏，又可以作为独奏，这使得琵琶成为当时人们最为喜爱的乐器之一。在古代的宫廷之中也广泛地采用琵琶作为音乐伴奏时的乐器。唐代时期以琵琶为对象的诗歌作品也有很多，例如《琵琶行》《玉琵琶》《琵琶弦》等等，根据统计，我国关于琵琶的诗歌就有上百首，有些诗歌作品也对琵琶音色的研究进行了详细的描写。在白居易所著的《琵琶行》中，对琵琶的悦耳音色有这样的描写：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。”诗歌用形象的语言描绘出了琵琶演奏过程中给人的美的享受。在唐朝时期琵琶乐也多与唐诗相结合，这从另一方面也说明了文学作品与音乐之间是可以相互交融的。而且很多琵琶曲的名字都是来源于诗歌，从琵琶曲当中我们也可以看到文学的影子。 三、唐诗中所蕴含的音乐元素
文学作品的创作与音乐的创作一样要有一个完整的体系，通过建立起完整的体系表达出作者内心当中的情感。音乐中的语言要通过音乐来表现出来，音乐具有很强的节奏、节拍，通过语言可以使音乐作品显得更为完整。诗歌的创作也具有很强的音乐元素，尤其在我国的唐诗中，音乐元素表现得特别明显。
唐代诗人李白曾经作过一首诗名为《独坐敬亭山》的诗，在诗歌中描写了敬亭山怡人的景色，在诗中有一个亭子名为敬山亭，李白也是在这个亭子中有感而发作了这首诗。李白在作这首诗的时候，正值自己被贬官离京已十年的时候，诗把“独坐敬亭山”作为题目，可见诗人当时内心的孤寂。在诗中有这样的景色描写“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，从这两句诗歌中我们可以体会到诗人内心的寂寞。诗人通过寄情于山水之间，来排解自己内心的苦闷。“相看两不厌，只有敬亭山”，从这两句诗歌中能够看出作者仕途不顺的遭遇，作者寓情于景，在诗中包括节奏、节拍以及语调的变化，这些都与音乐有着相似之处。
音乐是通过节奏、韵律、速度、力度、节拍以及配合乐器来达到传递情感的作用，是一种听觉上的艺术，文学是通过文字的排列与组合，用语言抒发作者内心情感的一种文学形式，文学属于语言方面的艺术。音乐与文学两种艺术形式之间有着相通之处，文学与音乐之间的融合能够使语言更具表现力，音乐更富感染力。文学与音乐相结合能够融合两种艺术的长处，在它们二者的共同作用之下使作品更为生动。在我国历史上也出现了很多音乐文学型的人才，例如北宋时期著名的词人苏轼，在他的词中，我们可以体会到音乐的韵律之美。文学可以表达人们内心的情感与思想，音乐可以陶冶人们的情操，给人以美的享受，我们通过对音乐和文学二者的探讨，找寻文学中所存在的音乐元素，能够进一步促进二者之间的相互融合和共同发展。
参考文献
[1]梁筱妹，陈珊.音乐与文学的相关关系探究[J].商丘职业技术学院学报，2010（01）.
[2]曾娴.浅谈音乐与文学的关联性与发展[J].时代文学（上半月），2012（06）.
[3]赵洋洋.谈音乐中的文学性因素[J].作家，2011（14）.
[4]曾宪文.歌词对当代新诗的启示与救赎[J].社会科学论坛，2010（12）.
[5]陈静，王海英.论新浪漫主义音乐风格中戏剧性与文学性特征的突出体现[J].名作欣赏，2011（18）.