虚空无尽藏，寰宇孕玄机，一花一革一世界，每一颗雅石都是天、地、时空的景象，只要你用宽广的心胸和细腻的思维来欣赏，就会享受到不同视角所带来的乐趣，再细观就显现出无穷意涵。
　　“神龙御天”，其造型的刻痕，是岁月无尽的累积，看似无奇的色泽，却是千古的拟心，造化的滋润。由于天地精灵的鬼斧神工，一气呵成，将它雕凿成一幅“神州大地”的形态，似蕴含着华夏民族生生不息的精神，不得不使人有思古幽情的联想。
　　用心品味此卓绝宝物：藏石无数观千古，温润优柔质地坚，造化人心典范树苍老的石肤，历经岁月的淬炼而成，自然而不做作。
　　欣赏雅石像荷塘听雨，静观一块既自然又优柔浑厚的雅石，其意境感觉，仿佛“我见青山多妩媚，青山见我应如是”，这是一种良善的人生情怀，也可以说是生命与自我之间一种互动的相关的牵系。但凡看物，有人以肉眼看，有人用心看。肉眼往往仅止于具象，心眼则有更宽广的空间去探索。
　　石形似神州大地，亦如神龟显象负太极而出。负阴而抱阳，外实而内虚，此石如外实内虚的太极图。其中意趣：内在可容水约20公升而不外泄，养鱼、龟，雅趣独具。
　　质地温润优柔，纹理有绉折，透露“神州大地”的性格，石端板图面有两仪，超越“形似”的阶段，将空灵意境转化为抽象造型语言，呼应艺术形虚质实、妙化万有的精神。
　　石铭曰：“神龙御天”，其灵思来自：龙是一种内涵丰富的文化符号，是中华民族的一个象征，是中国人精神上的图腾。
　　“神龙御天”，其妙之处：
　　其一，石端左方有凸起右方有凹陷的阴阳太极图形，正好形成完整的圆形先天太极立体图，所谓一阴一阳之为道，此雅石真是体现出“以形赋意、意引气、气致灵动、生道境”因此便使气场仿佛有了太极“道”的显象和感应。
　　其二，天地成，日月蕴育，阴阳交磨，虚实幻化，万物成象，岁月洗炼，宇宙一切具备焉，是风水之吉相大位之代表，也显象左高右低，正如左青龙傲视，右白虎蟠踞。青龙翱翔于太虚，白虎静谧蹲踞于山冈，青龙为动：刚好坐主位者可以在他的右手边做各种的动作，如泡茶、书写、待客等等。白虎是静：主者可以将手置于圆满饱和的圆丘上，致静养气，尽量让心灵达到纯化的升华。
　　其三，是最高与最终极的圆满统觉。将神州大地与太极青龙白虎统一在一个“周易·乾卦”的首要系辞上。此雅石统合了中国最至上的思想于一体，就像中国神圣的疆土。
　　此石极其难得的是天地自然化成的，石形上方绉折纹理宛如神龙之蟠踞，正如“神州大地”太极阴阳万物资始一般。它的可贵之处是，在沉雄中孕育思想和哲理；随遇而安，却在淡泊中闪烁智慧的光芒；无欲无为无求，却在周转流变中无为无不为。所以，“花如解语还多事，石不能言最可人”。
　　大自然是神奇的造物者，石聚天地之精华，汇山川之秀美，默默无语，传达感动，用心观察石头内在美。
　　曾幸与台湾当代国际雕塑大师杨英风先生晤谈“石品”呼应着大自然，大师说：大自然是神奇的造物者，也是最佳的雕刻师，每一刀每一斧，都必须历经岁月的淬炼，才有令人赞叹的作品出现。又说：雅石之美是艺术的最高境界，因其没有经过人工的雕琢，巧夺天工，任势而往。
　　沏壶清心茶，柔情半两，细品图中雅石流动的容颜，顿感心无烦恼，净如清水，即是“静寂清澄”的境界，山来照山，水来照水，“神州大地”万物无不朗朗在心。