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[摘 要]诵读是形成语感、规范语言、培养审美情趣、放飞想象、开拓思维的重要手段。语文教师要激发学生诵读的兴趣，指导学生精品细读，注重范读，明确诵读目标。
[关键词]诵读；兴趣；品读；范读；目标
[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 16746058（2017）34002701
诵读是我国语文教学的优良传统，是形成语感、规范语言、培养审美情趣、放飞想象、开拓思维的重要手段。当下的语文课堂热闹非凡，新理念层出不穷，教学风格愈来愈多样，而最自然本真的诵读却鲜有人问津。其实，2011年版语文课程标准提高了对诵读的要求，将诵读置于“理解”之前，将诵读置于重要地位。那么，教师该如何引领、点拨、指导学生的诵读，从而提升学生的语文综合素养呢？
一、兴趣为先，强化训练
叶圣陶先生认为：“教育在本身上来说就是培养习惯。”习惯的养成并非一朝一夕的事情，必要时是需要一些强制功夫的，是需要进行一番强化训练的。教师应以语文教材为“基石”，以学生为“根本”，积极探究多样化的形式去激发学生的诵读兴趣，如演讲、诵读比赛、故事会、课本剧表演等。比如，在教学古诗词时，可以为学生每周开设一堂诗歌朗诵课，让学生自主选择自己特别喜欢的诗歌，教师再为学生精心配乐，师生定会在这样的活动中“沉醉不知归路”。
值得一提的是，在诵读方式的选择方面，应鼓励学生多样化，比如朗诵、吟咏、接力读、唱和等，以此来激发学生诵读兴趣，培养学生诵读技能和诵读习惯。
二、精品细读，深入文本
诵读是进入文本的快捷方式，又是解读文本的“直通车”。比如，鲁迅先生的《故乡》，少年闰土出场后仅说了5句话，却多达236个字，“捕鸟”“看瓜”“刺猹”“拾贝”“观潮”等几个故事依次出现，词汇丰富，语势平缓流畅，很有节奏感；而中年闰土“泥塑木雕”般寡言少语，词汇贫乏。教师应着重引领、点拨、指导学生比较闰土前后语言中字数、语气、词汇与句式等方面的变化，反复诵读，以此分析揣摩不同时期闰土的心理，更深一层理解作者那无以名状的悲哀。
教会学生品读，字斟句酌，咬文嚼字，甚至可以细化到对标点符号的把握。《安恩与奶牛》中安恩拒绝买牛者的态度看似波澜不惊，实则暗藏玄机。对第一位买牛者，安恩说：“它是不卖的。”对第二位买牛者，安恩说：“它不卖的！”教师应指导学生读出句号与感叹号的差异，如此安恩不卖奶牛的心理就不言而喻了。
需要强调的是，精细的品读并非对文本内容的肢解，而是为了完成对文本的整体建构。比如，在教学《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》时，教师通过抓住“醉里挑灯看剑”中的“剑”这个关键意象，引导学生去关注词中所出现的一系列意象群体，反复诵读，进而理解词中的悲壮意境。当有学生提出“我不觉得他很孤独，因为他有宝剑和孤灯陪伴着，更主要的是他还拥有自己的梦想”时，教师感到十分惊喜，因为学生在用心读文字，走进了词中的人，了解了词中的意，进入了词中的境，这显然是对诵读莫大的肯定。
三、师读为范，芳香自溢
教师范读具有直观、生动、可模仿等特性。教师的范读正是教师将自己对文本的理解，通过一定的朗读技巧直接地传递给学生的最佳和最有效的途径。
教师优秀的范读能与词曲皆美的歌曲相媲美，能构建出令人心驰神往的绝妙的诵读境界。比如，教学朱自清的《背影》，可以通过教师范读，再由学生模仿，让学生在读的过程中逐步体验在浦口车站不舍儿子离去的日渐苍老的父亲形象。教师的范读丰富了学生对文本情感的理解与把握，文本蕴含的情感自然会在学生细细体会的过程中涓涓流出。
教师范读应把握好时机，可以选择在学生自主朗读之后，以进一步加深学生对文本的理解，引领学生开启文本意蕴之门，而非使之成为学生简单模仿的范本。教学时遇上美文佳作，就应带领学生仔细诵读，惬意便会在学生心中荡漾，文字之精华在经过了教师声音的润饰之后，必定会沉淀于学生胸中，便会犹如持久不散的玫瑰，其芳香将永远氤氲在学生岁月的长河之中。
四、明确目标，循序渐进
诵读教学应目标明确，读有层次，循序渐进。古人云：“书读百遍，其义自见。”语文课堂上教师的讲解与分析，永远替代不了学生个性化的诵读体验。诵读教学的顺序应该是先追求读，后追求义，甚至可以“不求甚解，每有会意，欣然忘食”。
欲速则不达，对于每一次诵读，教师要有明确的目标，学生不能够理解的就采取诵读积累、再诵读积累的方法。对于学生不能够一下子理解的内容，教师不妨“保守”一些，让这些文字先作冰山的封存，作为诵读的储備，在漫漫人生路上，让学生用实践来慢慢融化，慢慢品出个中滋味。
语文教学应重视诵读。诵读是一门艺术，诵读更蕴藏着智慧，作为语文教师理应成为诵读园地执着的坚守者与善于创造的耕耘者，忠贞不渝地打造这片最绚丽的风景。
（责任编辑 陈剑平）
[关键词]诵读；兴趣；品读；范读；目标
[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 16746058（2017）34002701
诵读是我国语文教学的优良传统，是形成语感、规范语言、培养审美情趣、放飞想象、开拓思维的重要手段。当下的语文课堂热闹非凡，新理念层出不穷，教学风格愈来愈多样，而最自然本真的诵读却鲜有人问津。其实，2011年版语文课程标准提高了对诵读的要求，将诵读置于“理解”之前，将诵读置于重要地位。那么，教师该如何引领、点拨、指导学生的诵读，从而提升学生的语文综合素养呢？
一、兴趣为先，强化训练
叶圣陶先生认为：“教育在本身上来说就是培养习惯。”习惯的养成并非一朝一夕的事情，必要时是需要一些强制功夫的，是需要进行一番强化训练的。教师应以语文教材为“基石”，以学生为“根本”，积极探究多样化的形式去激发学生的诵读兴趣，如演讲、诵读比赛、故事会、课本剧表演等。比如，在教学古诗词时，可以为学生每周开设一堂诗歌朗诵课，让学生自主选择自己特别喜欢的诗歌，教师再为学生精心配乐，师生定会在这样的活动中“沉醉不知归路”。
值得一提的是，在诵读方式的选择方面，应鼓励学生多样化，比如朗诵、吟咏、接力读、唱和等，以此来激发学生诵读兴趣，培养学生诵读技能和诵读习惯。
二、精品细读，深入文本
诵读是进入文本的快捷方式，又是解读文本的“直通车”。比如，鲁迅先生的《故乡》，少年闰土出场后仅说了5句话，却多达236个字，“捕鸟”“看瓜”“刺猹”“拾贝”“观潮”等几个故事依次出现，词汇丰富，语势平缓流畅，很有节奏感；而中年闰土“泥塑木雕”般寡言少语，词汇贫乏。教师应着重引领、点拨、指导学生比较闰土前后语言中字数、语气、词汇与句式等方面的变化，反复诵读，以此分析揣摩不同时期闰土的心理，更深一层理解作者那无以名状的悲哀。
教会学生品读，字斟句酌，咬文嚼字，甚至可以细化到对标点符号的把握。《安恩与奶牛》中安恩拒绝买牛者的态度看似波澜不惊，实则暗藏玄机。对第一位买牛者，安恩说：“它是不卖的。”对第二位买牛者，安恩说：“它不卖的！”教师应指导学生读出句号与感叹号的差异，如此安恩不卖奶牛的心理就不言而喻了。
需要强调的是，精细的品读并非对文本内容的肢解，而是为了完成对文本的整体建构。比如，在教学《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》时，教师通过抓住“醉里挑灯看剑”中的“剑”这个关键意象，引导学生去关注词中所出现的一系列意象群体，反复诵读，进而理解词中的悲壮意境。当有学生提出“我不觉得他很孤独，因为他有宝剑和孤灯陪伴着，更主要的是他还拥有自己的梦想”时，教师感到十分惊喜，因为学生在用心读文字，走进了词中的人，了解了词中的意，进入了词中的境，这显然是对诵读莫大的肯定。
三、师读为范，芳香自溢
教师范读具有直观、生动、可模仿等特性。教师的范读正是教师将自己对文本的理解，通过一定的朗读技巧直接地传递给学生的最佳和最有效的途径。
教师优秀的范读能与词曲皆美的歌曲相媲美，能构建出令人心驰神往的绝妙的诵读境界。比如，教学朱自清的《背影》，可以通过教师范读，再由学生模仿，让学生在读的过程中逐步体验在浦口车站不舍儿子离去的日渐苍老的父亲形象。教师的范读丰富了学生对文本情感的理解与把握，文本蕴含的情感自然会在学生细细体会的过程中涓涓流出。
教师范读应把握好时机，可以选择在学生自主朗读之后，以进一步加深学生对文本的理解，引领学生开启文本意蕴之门，而非使之成为学生简单模仿的范本。教学时遇上美文佳作，就应带领学生仔细诵读，惬意便会在学生心中荡漾，文字之精华在经过了教师声音的润饰之后，必定会沉淀于学生胸中，便会犹如持久不散的玫瑰，其芳香将永远氤氲在学生岁月的长河之中。
四、明确目标，循序渐进
诵读教学应目标明确，读有层次，循序渐进。古人云：“书读百遍，其义自见。”语文课堂上教师的讲解与分析，永远替代不了学生个性化的诵读体验。诵读教学的顺序应该是先追求读，后追求义，甚至可以“不求甚解，每有会意，欣然忘食”。
欲速则不达，对于每一次诵读，教师要有明确的目标，学生不能够理解的就采取诵读积累、再诵读积累的方法。对于学生不能够一下子理解的内容，教师不妨“保守”一些，让这些文字先作冰山的封存，作为诵读的储備，在漫漫人生路上，让学生用实践来慢慢融化，慢慢品出个中滋味。
语文教学应重视诵读。诵读是一门艺术，诵读更蕴藏着智慧，作为语文教师理应成为诵读园地执着的坚守者与善于创造的耕耘者，忠贞不渝地打造这片最绚丽的风景。
（责任编辑 陈剑平）