【摘 要】
：
<正> 甲金故事长期以来以口头文学的形式,广泛流传于各地布依族中。经过黔南州文学艺术研究室的收集整理,于一九六三年刊印在《民间文学资料》第四十四集;一九八一年以采风文艺丛书的形式出版了《甲金》故事专集。读过这本册子的人都会自然将它与维吾尔族阿凡提、蒙古族巴拉根仓、苗族反江山等民族机智人物故事相提并论。但是甲金故事深深蕴蓄着布依族人民传统风俗和情趣,有着与众不同的个性特质。它既能反映封建社会时期布依族社会生活的一些史实,也能体现出布依文学艺术的独特风格,可以说是布依族民间文学的代表作之一。甲金
论文部分内容阅读
<正> 甲金故事长期以来以口头文学的形式,广泛流传于各地布依族中。经过黔南州文学艺术研究室的收集整理,于一九六三年刊印在《民间文学资料》第四十四集;一九八一年以采风文艺丛书的形式出版了《甲金》故事专集。读过这本册子的人都会自然将它与维吾尔族阿凡提、蒙古族巴拉根仓、苗族反江山等民族机智人物故事相提并论。但是甲金故事深深蕴蓄着布依族人民传统风俗和情趣,有着与众不同的个性特质。它既能反映封建社会时期布依族社会生活的一些史实,也能体现出布依文学艺术的独特风格,可以说是布依族民间文学的代表作之一。甲金故事产生年代久远,但总体内容反映的却是阶级社会,确切地说是反映布依族进入封建社会后,统治阶级和被统治阶级之间的矛盾斗争。从故事中可以看出,甲金面
其他文献
【正】 的确,每一片森林都有自己的百灵鸟。居住在准噶尔盆地的哈萨克族——无论就其人口数量,还是就其文学的发展水平而言,在中华人民共和国均占有重要的地位。中国哈萨克书
<正> 我对史诗(此文谈及的,包括英雄史诗和创世史诗)始终怀着浓郁的兴趣,因为它是一种相当特殊而又极为重要的民间文学体裁形式。它作为人类“由野蛮时代带入文明时代的主要遗产”之一,为文化人类学者与民俗学者高度重视;它又作为至今“仍然能够给我们以艺术享受,而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”,始终吸
<正> 在中国古代文艺理论的发展史中,少数民族的文艺理论占有相当重要的位置。我国少数民族有着丰富而又精深的文艺理论遗产。长期以来,由于历代统治阶级推行民族压迫的反动政策,少数民族的文化被当成“蛮”“夷”文化而受到歧视和歪曲,许多优秀的文艺理论著作难以登上所谓“正宗”文艺理论的大雅之堂。解放后,在党的民族平等、民族团结政策的光辉照耀下,少数民族文化异彩纷呈,无数独具一格的少数民族文艺理论著作纷纷被发掘、整理出来。最近,贵州从彝文古籍中发掘出来的《彝族诗文论》就是一部别具特色的少数民族文艺论著。
<正> 当代意识?民族意识?这都是很大很宽泛的论题。它们是那样漫无边际,又空泛而难以把握。难怪文艺批评家试着所下的那些定义、所做出的解释,常常让人感到朦朦胧胧,难以确认。恐怕社会学家在这些题目面前,也是感觉棘手的。虽然如此,我们却可以感知它,从生活中,也从文艺作品中。比如,我们读张承志的小说时,那内涵充盈的民族性和当代性特征,时时让你觉得他在追求着一种独特的美学意蕴,因为他的作品从
<正> 前不久,蔡测海来我家闲谈。末了,他十分认真而郑重地嘱我为他的小说集《母船》作序,我也便十分认真而严肃的点头。但一拿起笔,又不免自己疑心起来:我在作什么?为蔡测海写的书作序?他配写书?我也配作序?——仿佛很久很久了,在我的感觉里,写书作序原是一些了不起的人物才能干的。轮到我们也来充一角,这玩意便不再值价,那几乎是一定的。因为退回到三十年前,我们不过是混迹于湘鄂川边境相距不过百里的山村野孩子。或者成天在山溪里捉螃蟹,或者偷入别人家园圃摘柚子。假如那时我们说
<正> 随着苏共中央对历史上几起重大案件的审查和重新处理,哈萨克加盟共和国也对历史上被错误处决的作家和诗人进行了平反昭雪,恢复名誉。其中之一,便是著名诗人、翻译家、历史学家、思想家恰克日木。他在哈萨克文学史上消声匿迹了整整七十年。
<正> 一土家族是个历史悠久、勤劳聪慧的民族。据史载传说,早在远古时代,他们的先民就在湘、鄂、川、黔毗邻接壤的崇山峻岭披荆斩棘、繁衍生息。土家族没有文字,很早以来,就和汉族有着密切的文化交往。宋、元时,土家族封建领主多将子弟送往外地求学;到明代,中央王朝多次降诏,令各地土司皆立儒学,甚至规定士官子弟必须入学才能承袭。这样便造就了众多土家族文人,有的学业有成,春闱及第,还受命居官在外。明代土家族杰出诗人田九龄就是容美土司的子弟。“容美”地处西楚“南缴”,古称柘溪或容米,后又称容阳,辖今湖北省五
【正】 (一)佳峻小说创作一瞥习作阶段——佳峻十六岁开始创作,处女作短篇小说《号手》,发表在一九六四年第一期《包头文艺》。那时候他还是个高中学生,当时《包头文艺的“伯
<正> 中国新疆《江格尔》国际学术讨论会于1988年8月16日至18日在乌鲁木齐市举行。参加会议的,除来自北京、内蒙古和新疆的四十多位中国代表外,还有来自苏联、蒙古、匈牙利、美国、联邦德国、芬兰和意大利的十六位外国学者。在中国举办国际性的《江格尔》专题国际学术讨论会,还是第一次;新疆又是创作
【正】 由西藏、青海、四川、甘肃、云南及北京的《格萨尔》专家及有关部门负责同志参加的全国藏文本《格萨尔》审稿及“七·五”出版规划会,1987年4月1日——13日在成都