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卡尔.拉纳的“先验人学”首先是他的一种神学方法或者进路,借以强调“所有神学永远是人学”。这种先验人学诉诸阿奎那古老的“转向影像”学说,运用海德格尔的现代哲学方法,确立起人是“在世之灵”的观念。作为“在世之灵”的人通过“转向影像”可以认识存在本身,能够倾听上帝的圣言,人本质上先验地是圣言的倾听者。据此,拉纳倡导与教会之外听到圣言的“匿名基督徒”展开对话。他的“先验人学”所推动的天主教神学从神本神学向人本神学的“主体转向”印证了费尔巴哈与马克思主义经典作家对宗教本质的分析。