论文部分内容阅读
前几天我看袁枚的《随园轶事》,无意中竟然看到了“刘罗锅”刘墉的名字,立刻报以亲切甜蜜的一笑。我一直致力于喜爱这种形态的罗锅,是基于我童年记忆里的两个形象——电视剧里的刘罗锅和《巴黎圣母院》里的阿西莫多,他们俩让我一直坚信驼背的没有坏东西。
袁枚对刘墉的描述很短,但是很震撼。看了之后,我对童年记忆里的偶像不算彻底幻灭,但也被震惊得七零八落,郑重划掉我择偶标准里“罗锅优先”这一条。
书上说他是个在官场上十分圆滑的人,做事没什么准则没什么底线,以谁都不得罪为人生的最高要求,要他组织会考,他马马虎虎糊弄一下,结果作弊错判的一大堆,要他荐人,他马马虎虎含混一下说:“挺好的挺好的,都挺好的。”结果选出个恶人官。他是和珅的手下,对和珅的态度是“委蛇其间,惟以滑稽悦容其间”——结合他罗锅的生理特征,这种形容倒是很有画面感。同他一样对和珅不敢言语的人还有纪晓岚,历史上说他们自保,夸他们独善。
历史上对刘墉的结论性评论,也一点不像电视片尾曲唱的“天地之间有杆秤,你就是定盘的星,咿而咿而哟”。清代的昭珅归纳这个人时说“内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子”。
这话说得却也太重了。刘墉不是什么大好人,但是也不是大奸大坏的人。还原到当时的历史场景中,只是一个除了背部,没什么其他突出之处的普通官员。顺着风气盲目跟风了许多回,只走对了一着——在和珅倒霉之后落井下石,于是在几千年后成了偶像派的清官。
我经常听到一句话,说历史会检验一切真理、一切好坏、一切善恶,然而在很多情况下,历史懒得检验,大善大恶之人倒好说,留下一些说不上好,也说不上坏的人,他们没什么丰功伟绩却也勤勤恳恳,勤勤恳恳却又柔媚取容,给他们归类太麻烦,历史就草率地闭着眼睛随机把他们扒拉进“好人堆”和“坏人堆”里。譬如严嵩,譬如刘罗锅。只因为懒惰,我们还是愿意附和而不是自己总结,放任成文史操纵着我们的判断,当历史敷衍地承诺“我会检验一切”时,谁都没勇气朝它轻蔑地说:“我信了你的邪。”
(归雁生摘自《新京报》)
袁枚对刘墉的描述很短,但是很震撼。看了之后,我对童年记忆里的偶像不算彻底幻灭,但也被震惊得七零八落,郑重划掉我择偶标准里“罗锅优先”这一条。
书上说他是个在官场上十分圆滑的人,做事没什么准则没什么底线,以谁都不得罪为人生的最高要求,要他组织会考,他马马虎虎糊弄一下,结果作弊错判的一大堆,要他荐人,他马马虎虎含混一下说:“挺好的挺好的,都挺好的。”结果选出个恶人官。他是和珅的手下,对和珅的态度是“委蛇其间,惟以滑稽悦容其间”——结合他罗锅的生理特征,这种形容倒是很有画面感。同他一样对和珅不敢言语的人还有纪晓岚,历史上说他们自保,夸他们独善。
历史上对刘墉的结论性评论,也一点不像电视片尾曲唱的“天地之间有杆秤,你就是定盘的星,咿而咿而哟”。清代的昭珅归纳这个人时说“内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子”。
这话说得却也太重了。刘墉不是什么大好人,但是也不是大奸大坏的人。还原到当时的历史场景中,只是一个除了背部,没什么其他突出之处的普通官员。顺着风气盲目跟风了许多回,只走对了一着——在和珅倒霉之后落井下石,于是在几千年后成了偶像派的清官。
我经常听到一句话,说历史会检验一切真理、一切好坏、一切善恶,然而在很多情况下,历史懒得检验,大善大恶之人倒好说,留下一些说不上好,也说不上坏的人,他们没什么丰功伟绩却也勤勤恳恳,勤勤恳恳却又柔媚取容,给他们归类太麻烦,历史就草率地闭着眼睛随机把他们扒拉进“好人堆”和“坏人堆”里。譬如严嵩,譬如刘罗锅。只因为懒惰,我们还是愿意附和而不是自己总结,放任成文史操纵着我们的判断,当历史敷衍地承诺“我会检验一切”时,谁都没勇气朝它轻蔑地说:“我信了你的邪。”
(归雁生摘自《新京报》)