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观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄……
袅袅佛语,总是萦绕在耳畔。坟墓之旁,祭典之中,佛音之外,也许这不仅仅是一场仪式而已吧。
我总怀着庄严的情怀,沉浸于佛意之中,似乎能听得到南方天国的思念之声,悠远又沉重。也许年幼,无法参透佛理,可却又在人情之内,我明白,这是一场人生的仪式,人生的祭典。
每每祭典过后,总感觉这是一场洗礼,昭示着人们内心深处的最重要的情愫。
我不知道是否是我太过传统,现在的人们越来越轻视仪式,总是以形式主义草草了事。
正如每周一的升旗仪式,随着国旗的上升,麻木又冷漠的灵魂也只是呆呆伫立,又有多少人发自肺腑地唱一句“起来,不愿做奴隶的人们”?也许是经历太多仪式,无所谓怎样,而于此则能管中窥豹,国人的爱国情怀和民族凝聚力量大不如前,如此庄严神圣的仪式却沦为众人日常生活中平庸琐碎的一个过程,而其中赋予的丰富内涵却荡然无存。
再来看看每个人大多只经历一次的结婚庆典吧,无非都是摆几桌酒席,吃喝玩乐闹洞房。快乐本无可厚非,但是否想过曾经相爱的初心以及日后相伴与共的责任?这才是婚庆的意义所在吧。
大大小小的仪式千千万万,其实没落的不是仪式本身,而是人们内心最真挚的情感。仪式并非子虚乌有,而是真真切切地隐含着某种庄严神圣的意义。古有祭天祭祖,也不乏泰山府君祭的神话。相传了几千年的仪式文化,正如某种纽带连接着仪式的两头,而仪式创办的本意就是要唤醒人们麻木的灵魂,洗尽世俗的尘埃,记住此时的仪式,将这种情感刻在心骨之上。
年初,总有坟头祭祖。长者坟头痛哭,幼者则在坟前嬉戏玩耍,生者不休,死者不宁。唯有长者,秉持着对逝者最真切的想念、对灵魂的守护。而随着年岁推移,幼者也再难体会到痛苦吧。
随着时代发展,物欲横流的今日,人们总是以利益为先,而忽略仪式真正的内涵。而当下的仪式更是必不可少的,也希望有更多的人能以心沐浴在儀式之中,洗涤旧迹,唤醒最真的情感,倘若如此,也许能得到一方净土,修养心灵。
光阴的仪式,人生的祭典,秉持内心最真的情感,在物化的潮流中吟诵心灵的真谛。
文章以佛教用语及仪式开篇,论述仪式是人们内心最重要的情愫,后又以批判性的眼光评析了现如今太多“麻木”“形式”的仪式。大大小小的仪式,千千万万,其实没落的不是仪式本身,而是人们内心最真挚的情感。全文观点鲜明,首尾呼应,语言犀利。
袅袅佛语,总是萦绕在耳畔。坟墓之旁,祭典之中,佛音之外,也许这不仅仅是一场仪式而已吧。
我总怀着庄严的情怀,沉浸于佛意之中,似乎能听得到南方天国的思念之声,悠远又沉重。也许年幼,无法参透佛理,可却又在人情之内,我明白,这是一场人生的仪式,人生的祭典。
每每祭典过后,总感觉这是一场洗礼,昭示着人们内心深处的最重要的情愫。
我不知道是否是我太过传统,现在的人们越来越轻视仪式,总是以形式主义草草了事。
正如每周一的升旗仪式,随着国旗的上升,麻木又冷漠的灵魂也只是呆呆伫立,又有多少人发自肺腑地唱一句“起来,不愿做奴隶的人们”?也许是经历太多仪式,无所谓怎样,而于此则能管中窥豹,国人的爱国情怀和民族凝聚力量大不如前,如此庄严神圣的仪式却沦为众人日常生活中平庸琐碎的一个过程,而其中赋予的丰富内涵却荡然无存。
再来看看每个人大多只经历一次的结婚庆典吧,无非都是摆几桌酒席,吃喝玩乐闹洞房。快乐本无可厚非,但是否想过曾经相爱的初心以及日后相伴与共的责任?这才是婚庆的意义所在吧。
大大小小的仪式千千万万,其实没落的不是仪式本身,而是人们内心最真挚的情感。仪式并非子虚乌有,而是真真切切地隐含着某种庄严神圣的意义。古有祭天祭祖,也不乏泰山府君祭的神话。相传了几千年的仪式文化,正如某种纽带连接着仪式的两头,而仪式创办的本意就是要唤醒人们麻木的灵魂,洗尽世俗的尘埃,记住此时的仪式,将这种情感刻在心骨之上。
年初,总有坟头祭祖。长者坟头痛哭,幼者则在坟前嬉戏玩耍,生者不休,死者不宁。唯有长者,秉持着对逝者最真切的想念、对灵魂的守护。而随着年岁推移,幼者也再难体会到痛苦吧。
随着时代发展,物欲横流的今日,人们总是以利益为先,而忽略仪式真正的内涵。而当下的仪式更是必不可少的,也希望有更多的人能以心沐浴在儀式之中,洗涤旧迹,唤醒最真的情感,倘若如此,也许能得到一方净土,修养心灵。
光阴的仪式,人生的祭典,秉持内心最真的情感,在物化的潮流中吟诵心灵的真谛。
文章以佛教用语及仪式开篇,论述仪式是人们内心最重要的情愫,后又以批判性的眼光评析了现如今太多“麻木”“形式”的仪式。大大小小的仪式,千千万万,其实没落的不是仪式本身,而是人们内心最真挚的情感。全文观点鲜明,首尾呼应,语言犀利。