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给明代诗学解释多元论输送思想营养、提供精神动因的还要首推王阳明心学。在解释学看来,主体心性的高扬必然使接受者的阐释信心倍增,使得接受者总是从自我视域去观照一切历史流传物,不再轻易依赖权威和他者的理解。当“《诗》为活物、《诗》为人所用、《诗》使人自悟、《诗》随触而自得、说《诗》者人自为说”都可以变为适用于一般诗歌的话语,那么“《诗无达诂》”在明人眼里自然就是“诗无达诂”了。