<正>钱钟书先生提出文艺中的“通感”问题后,曾引起人们很大的兴趣,得到广泛的赞赏,使过去不少玄妙神秘的文艺现象得到了比较科学的解释。这无疑是文艺学中的一个进步。“通感”既然是人类认识反映客观世界中的一种常见的现象,那么,在作为人类最重要的交际工具的语言这一社会现象中,也是会存在的。其表现和作用如何,很值得我们探讨一下。 一个人说“你听听这朵花香不香”,我们会觉得非常别扭好笑,一个人说“你闻闻这朵花香不香”,就感到自然顺当。其原因就在于“香”是嗅觉感知的对象,它不是听觉所能感知的,至少它在我们的认识中还没有同听觉建立某种联系。而“闻”和“听”正是分别代表嗅觉和听觉两种不同的功能。但现实生活中,确乎有说“听听这朵花香不香”的,比如河北的唐山地区。从语义学的角度,很可以探究一下唐山人怎么把嗅觉和听觉弄“颠倒”的。实际上,这种感官职能的“颠倒”正