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比是否有钱更重要的,是能否合理把握金钱,这恰如能否控制情绪一样,决定一个人一生的成败。
面对金钱,需如面对华服一样,要有“自信心”。即所有“物”,皆属“为人所用”,而不应人为物所“绑架”。一个人若缺乏支配财富的自信心,即便因机缘获得财富,也很可能会是一场空。
而比在金钱面前六神无主更糟糕的,是过度用钱。今朝有酒今朝醉、寅吃卯粮、玩物丧志等等,所谓的“纨绔作风”均是如此。年入百万千万又如何,如果被财富的数字冲昏了头脑,不能量入为出,一味的透支就像一个太空黑洞,可以将过去的一切辉煌与努力湮没无痕。不去贪慕不属于自己的物质,不去追求超越自身能力的享受,是一个很朴素的道理。
尊重别人的金钱,也是一种必需的习惯。这种“尊重”,亦体现在不要轻易借钱尤其是不要挥霍借来的钱。有些人收入很高,但养成了一种借钱的习惯,等到债主或委婉或直接地追讨时,并非坏人的他们又开始一轮借贷,挖东墙补西墙,从此循环往复,为了债务永无宁日,也渐渐失却旁人的尊敬——一个连金钱都无法控制的人,又怎能负担自己的人生?一些“信用卡奴”,与之也有相似之处。
懂得给金钱适度“放生”,也是一种境界。这意味着在自己可以承受的范围内,可以做点善事。若不相信各种慈善机构,至少可以从帮助身旁认识的人开始。以善意且尽量不露痕迹的方式,让一些钱财找到温暖而恰当的去处,为贫穷而自尊的人带去关怀,也是人生里光明而璀璨的事。有些东西,需要有人分享才更有意义。金钱亦如是。
贫穷不可怕,只要有明确向上的金钱观,一个人就不可能当一辈子穷人。要相信,用合宜的方式赚到钱是一件向上的事;要相信,金钱与幸福并非对立面,它们亦可和谐共处,适度的物质财富亦可增益而非减少精神的愉悦。要去做一个知行合一的人,用坦白磊落的方式去面对生活中绝大多数的人与事,至于对个别的小人,冷眼观望即好;要有热情,懂得享受财富,也懂得合理支配并与值得的人分享——这种分享可以盛大也可以微小,如瀑布的错落有致。有些原则与金钱无直接的关联,却会以左右机遇的方式影响财富的数量与走向。
还有很重要的一点,钱是有脚的,若对它完全不闻不问,它可能会自己走掉。所以呢,身为现代人,根据自己的性情与喜好,去学习一点必要的投资之道也是益事。若能以自信与知识去驾驭金钱,恭喜你,即便不太富裕,你终不必汲汲于眼前的利益,为金钱所奴役。顺其自然地向上,却不为物役,谁说这与终极幸福无关?
(作者系资深媒体人)
面对金钱,需如面对华服一样,要有“自信心”。即所有“物”,皆属“为人所用”,而不应人为物所“绑架”。一个人若缺乏支配财富的自信心,即便因机缘获得财富,也很可能会是一场空。
而比在金钱面前六神无主更糟糕的,是过度用钱。今朝有酒今朝醉、寅吃卯粮、玩物丧志等等,所谓的“纨绔作风”均是如此。年入百万千万又如何,如果被财富的数字冲昏了头脑,不能量入为出,一味的透支就像一个太空黑洞,可以将过去的一切辉煌与努力湮没无痕。不去贪慕不属于自己的物质,不去追求超越自身能力的享受,是一个很朴素的道理。
尊重别人的金钱,也是一种必需的习惯。这种“尊重”,亦体现在不要轻易借钱尤其是不要挥霍借来的钱。有些人收入很高,但养成了一种借钱的习惯,等到债主或委婉或直接地追讨时,并非坏人的他们又开始一轮借贷,挖东墙补西墙,从此循环往复,为了债务永无宁日,也渐渐失却旁人的尊敬——一个连金钱都无法控制的人,又怎能负担自己的人生?一些“信用卡奴”,与之也有相似之处。
懂得给金钱适度“放生”,也是一种境界。这意味着在自己可以承受的范围内,可以做点善事。若不相信各种慈善机构,至少可以从帮助身旁认识的人开始。以善意且尽量不露痕迹的方式,让一些钱财找到温暖而恰当的去处,为贫穷而自尊的人带去关怀,也是人生里光明而璀璨的事。有些东西,需要有人分享才更有意义。金钱亦如是。
贫穷不可怕,只要有明确向上的金钱观,一个人就不可能当一辈子穷人。要相信,用合宜的方式赚到钱是一件向上的事;要相信,金钱与幸福并非对立面,它们亦可和谐共处,适度的物质财富亦可增益而非减少精神的愉悦。要去做一个知行合一的人,用坦白磊落的方式去面对生活中绝大多数的人与事,至于对个别的小人,冷眼观望即好;要有热情,懂得享受财富,也懂得合理支配并与值得的人分享——这种分享可以盛大也可以微小,如瀑布的错落有致。有些原则与金钱无直接的关联,却会以左右机遇的方式影响财富的数量与走向。
还有很重要的一点,钱是有脚的,若对它完全不闻不问,它可能会自己走掉。所以呢,身为现代人,根据自己的性情与喜好,去学习一点必要的投资之道也是益事。若能以自信与知识去驾驭金钱,恭喜你,即便不太富裕,你终不必汲汲于眼前的利益,为金钱所奴役。顺其自然地向上,却不为物役,谁说这与终极幸福无关?
(作者系资深媒体人)