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摘 要:新课程理念下的教书育人体现了以学生发展为本的教育理念。教学中教师应努力开发课程资源,要做“教学相长”,要注重“启发式教学”,教学中针对学生的个性“因材施教”。教育不能重教书轻育人,而应既教书又育人。教师应通过赏识激励策略不断激发学生内在的学习动力。
关键词:教学相长 启发式教学 因材施教 赏识激励策略
《说文》中“教”被解释为“上所施下所效也”。“育”被被解释为“养子使作善也”,这里所说的“善”我们可以宽泛理解为品德修养的善和某一方面的专长,这里包含着古人朴素的教育目的。即“学而优则仕”,而“上所施下所效也”我们可以理解为一种教育方法,古人通过“上施”“下效”实施“传道、授业、解惑”,而“施”的内容无外乎有助于“进仕”的《四书》《五经》等书籍,“育人”的标准则是培养能打通《四书》《五经》进而博得功名的人,“金榜题名时”是古人所追求的理想境界。由此我们不难看出古人的课程观在于狭义的书籍,价值观在于一种功利价值,即能够博得功名,教学观在于传授、模仿。可见古代所谓的教书育人是用单一的方法教固定的书,育有一定规格的人,功利色彩相当浓厚,作为人的内在价值被扭曲,甚至被泯灭,孔乙己就是当时教育观念下的一种牺牲品。
我们过去传统教育价值观与古代教育价值观有着一脉相承的联系。课程甄别、选拔功能被片面强化成教育的唯一根本价值,学校为选拔、升学率而生存,教师为分数而教,学生为分数而学,“考考考老师的法宝,分分分学生的命根”就是说的这种教育的怪现象,在这种情况下的教学方法更是简单粗糙,为了考试而大搞题海战术,一切为了考试,考什么,教什么,教学内容更是单一枯燥,在这种教育观念下培养出来的学生说的不好听点儿就是“答题机器”,而有幸闯过考试独木桥的学生,大部分也都是高分低能,有的甚至生活都不能自理,更无从谈素质的综合提高,传统教育观念下的教书育人,是教考试用的书,育会答题的人,这便是一种精英式的教育,学生的发展与素质成了教育的副产品,这些正是传统教育的悲哀。
“为了每一个学生都得到发展”这是新课程理念下所倡导的价值观。我们对“教什么书?”“育怎样的人?”及“如何教书?”“怎样育人?”应该都要有一个全新的认识与把握。这里体现了新的课程观、价值观、教学观与育人观。
一、如何把握新课程理念下的“教书”
“书”在这里不仅包含传统意义上理解的教材,还包括各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种课程资源及教师易忽略的对学生培养起潜在的,潜移默化作用的课程如民主和谐的师生关系,勤奋向上,团结拼搏的校风,学风,心理健康、家庭颢响、社会风尚……
总之,凡是能有助于学生学习的一世都可视为“书”,作为新时代的教师应努力开发课程资源,应该用好自己手中的“小书”及周围的“大书”,这体现了新的课程观。
新课程理念下到底如何教书呢?这里体现了新的教学观。
(一)新的教学观特别提倡课程资源的开发与利用。“教学不只是课程传递和执行过程,而更是课程创生与开发过程”。教学中教师应高度重视课程资源的开发与利用,要创造性的使用教材,变过去“教教材”为现在的“用教材教”,这里对教师提出了更高的要求,教师不再是过去的“教书匠”,而应该是“学者型的教师”。
(二)新课程的教学观特别注重教学相长。传统教学关系教师唱主角,学生唱配角,一堂课学生只需配合教师完成相应的问题即可,表现为我讲、你听,我问、你答,我写、你抄。在这里学生只是接受知识的容器,这是一种“填压式灌输式”的教学方法。苏联教学论专家斯卡特金说:“我们建立了很合理的,很有逻辑性的教学过程,但它给积极情感的食粮很少,因而引起了很多学生的苦恼、恐惧和特别消极的感受,阻止他们全力以赴地去学习,”“教学的非情感化是传统教学的一大缺陷。”新的教学观强调交往互动,在这一过程中师生互教互学,彼此形成一个“学习共同体”,教师的角色在这个共同体中也将发生转变,他不再是教学中的主角,而是“平等中的首席”,这里的教师应该是“学习型的教师”、“朋友型的教师”。
(三)新的教学观特别强调启发式教学。“不愤不启,不悱不发”,教的本质在于引导在于启发。而启发的特点在于含而不露,指而不明,引而不发,教师在教学过程中不要轻易给学生现成的结论,而是在引导学生在不断探求的过程中自己发现结论,打个比方说,当学生迷路时,不要轻易告诉方向,而要引导他怎样辨别方向。当学生处于一种似是而非的状态时,教师应适当进行点拨,并在点拨的过程中告诉学生一定的方法,“授之鱼不如授之以渔”便是说的这个道理。这里的教师应该是指点迷津的“智者型教师。
二、如何把握新课程理念下的“育人”
育什么样的人?这体现了新的价值观。“一切为了学生的发展”这是新的教育理念,那么到底要把学生培养成什么样的人呢?我们认为教育最终应把学生培养成全面和谐发展的人,个性充分发展的人。
现代教育应该德、智、体、美、劳五育并举,强调学生各方面素养全面发展。特级教师斯霞曾说过这样的话:“培养学生如果身体不好是废品,如果智育不好是次品,如果德育不好是危险品。”这句话说得很形象,我们的教育应该培养品学兼优、德才兼备的学生,让他们要学会合作、学会健体、学会生活、学会学习、学会审美……
世界上没有完全相同的两片树叶,同样作为学生由于遗传因素,各方面环境及生活阅历的不同,学生个体之间存在着很大的差异,教师应该正视差异不能搞“一刀切”、“齐步走”,这样势必会扼杀很大一部分学生的学习积极性,教师应该针对学生的个性差异进行“因材施教”,这样我们才会看到“百花齐放春满园”的可喜景象。哈佛大学350年校庆时,有人问:“学校最值得自豪的是什么?”校长回答::“哈佛大学最引以为豪的不是培养了6位总统,36们诺贝尔奖金获得者,最重的是给予每个学生充分选择的机会和发展的空间,让每一颗金子都闪闪发光。”这位校长的话很令我们深思,当今教育,教师不能只盯住哪些尖子生,应该照顾全体,不要让一些“千里马”在我们手中埋没,而应该像“伯乐”一样发现他们,并培养他们。
那么到底如何育人呢?这里体现了新的育人观。
(一)新课程的育人观既要重视教书更要重视育人。要知道课堂不仅是学科知识传递的殿堂,更是人性养育的圣殿。“教学永远具有教育性,这是教学活动的一条基本规律。”奥巴思格利来先生曾说过:“我们整天在干什么?我们如此忙于传授知识,如果我们没有教学生任何她真正需要知道的东西。譬如,如何快乐地生活着,如何有个人价值感和自尊心,而单教给她如何读书、写作、算题,这又有什么作用呢?”教学中如果只是一味地传授知识,而不注重对学生道德和人格的培养,这是教育的最大失职。作为教师既要充当学生学习中的良师,还要充当学生生活中的益友,更要充当学生人生的引路人。
(二)新课程的育人观要求教师要千方百计地调动学生学习的积极性。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,“兴趣是最好的老师”,学生一旦对学习产生浓厚的兴趣,那么他学起来便会事半功倍。钟启泉曾说:“任何一门学科教学的目标,大体有四个组成部分:(1)关心、动机、态度。(2)思考力、判断力。(3)技能。(4)知识、理解。这四个视点作为一个整体反映了一种学力观。我们可以借助“冰山模型” 清楚地说明这种学力观的特色:假如一座冰山,浮在水面上的不过是“冰山的一角”这个浮出水面的部分可以比作“知识、理解”及“技能”而隐匿于水面之下的不可见部分(占冰山总体的80%——90%)才是支撑浮出部分的基础。这就是“思考力、判断力”和“关心、动机、态度”。正如,冰山有浮出水面与末浮出水面两部分组成一样“学力”也由显性部分和隐性部分组成。“显性学力”是靠“隐性学力”的支撑才能存在与发展,而我们实际教育恰恰只注意到了“显性学力”部分,而忽略了最为重要的“隐性学力”部分,这也正是当今教育最大失误之所在,多少年来教育工作者们都在慨叹:学生不爱学,学生不愿学,可是他们却没有找到症结之所在。重视智商而忽略情商这正是教育徘徊不前的根本原因,因为学生有80%以上的潜力未被我们挖掘出来,这正是教育没有获得大面积丰收的根本原因。
那么如何最大限度地开发学生“隐性学力呢?我想赏识激励策略。不失为一个好办法,我们不能戴着有色眼镜看学生,我们应该善于在平凡、平庸中捕捉闪光点,并极度夸奖,让学生意识到自己的点滴进步,当学生有进步时,我们要给予积极的认可;当学生成功时,我们要给予恰当的表扬;当学生受委屈时,我们要给予适当的安慰;当学生犯错误时,我们要给予极大的宽容……我们要想尽一切办法来挖掘、激发、调动学生的内驱力,这样才能最大限度地提高学生的学习积极性。
总之,新课程理念下的教书育人,是用形式多样并且行之有效的教学方法,教有字之书、教无字之书、教人生之书,并通过教“书”育各方面素养全面和谐发展的人、育个性充分发展的人,并始终强调把人的发展放在第一位,这正是教育的根本价值之所在,正是教育本质的回归。
参考文献:
[1]《新课程理念与教学策略》(王义堂、田保军、王硕旺编著)
[2]《走进新新课程》(朱慕菊主编)
[3]中语文新课程教学法》(倪文锦主编)
关键词:教学相长 启发式教学 因材施教 赏识激励策略
《说文》中“教”被解释为“上所施下所效也”。“育”被被解释为“养子使作善也”,这里所说的“善”我们可以宽泛理解为品德修养的善和某一方面的专长,这里包含着古人朴素的教育目的。即“学而优则仕”,而“上所施下所效也”我们可以理解为一种教育方法,古人通过“上施”“下效”实施“传道、授业、解惑”,而“施”的内容无外乎有助于“进仕”的《四书》《五经》等书籍,“育人”的标准则是培养能打通《四书》《五经》进而博得功名的人,“金榜题名时”是古人所追求的理想境界。由此我们不难看出古人的课程观在于狭义的书籍,价值观在于一种功利价值,即能够博得功名,教学观在于传授、模仿。可见古代所谓的教书育人是用单一的方法教固定的书,育有一定规格的人,功利色彩相当浓厚,作为人的内在价值被扭曲,甚至被泯灭,孔乙己就是当时教育观念下的一种牺牲品。
我们过去传统教育价值观与古代教育价值观有着一脉相承的联系。课程甄别、选拔功能被片面强化成教育的唯一根本价值,学校为选拔、升学率而生存,教师为分数而教,学生为分数而学,“考考考老师的法宝,分分分学生的命根”就是说的这种教育的怪现象,在这种情况下的教学方法更是简单粗糙,为了考试而大搞题海战术,一切为了考试,考什么,教什么,教学内容更是单一枯燥,在这种教育观念下培养出来的学生说的不好听点儿就是“答题机器”,而有幸闯过考试独木桥的学生,大部分也都是高分低能,有的甚至生活都不能自理,更无从谈素质的综合提高,传统教育观念下的教书育人,是教考试用的书,育会答题的人,这便是一种精英式的教育,学生的发展与素质成了教育的副产品,这些正是传统教育的悲哀。
“为了每一个学生都得到发展”这是新课程理念下所倡导的价值观。我们对“教什么书?”“育怎样的人?”及“如何教书?”“怎样育人?”应该都要有一个全新的认识与把握。这里体现了新的课程观、价值观、教学观与育人观。
一、如何把握新课程理念下的“教书”
“书”在这里不仅包含传统意义上理解的教材,还包括各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种课程资源及教师易忽略的对学生培养起潜在的,潜移默化作用的课程如民主和谐的师生关系,勤奋向上,团结拼搏的校风,学风,心理健康、家庭颢响、社会风尚……
总之,凡是能有助于学生学习的一世都可视为“书”,作为新时代的教师应努力开发课程资源,应该用好自己手中的“小书”及周围的“大书”,这体现了新的课程观。
新课程理念下到底如何教书呢?这里体现了新的教学观。
(一)新的教学观特别提倡课程资源的开发与利用。“教学不只是课程传递和执行过程,而更是课程创生与开发过程”。教学中教师应高度重视课程资源的开发与利用,要创造性的使用教材,变过去“教教材”为现在的“用教材教”,这里对教师提出了更高的要求,教师不再是过去的“教书匠”,而应该是“学者型的教师”。
(二)新课程的教学观特别注重教学相长。传统教学关系教师唱主角,学生唱配角,一堂课学生只需配合教师完成相应的问题即可,表现为我讲、你听,我问、你答,我写、你抄。在这里学生只是接受知识的容器,这是一种“填压式灌输式”的教学方法。苏联教学论专家斯卡特金说:“我们建立了很合理的,很有逻辑性的教学过程,但它给积极情感的食粮很少,因而引起了很多学生的苦恼、恐惧和特别消极的感受,阻止他们全力以赴地去学习,”“教学的非情感化是传统教学的一大缺陷。”新的教学观强调交往互动,在这一过程中师生互教互学,彼此形成一个“学习共同体”,教师的角色在这个共同体中也将发生转变,他不再是教学中的主角,而是“平等中的首席”,这里的教师应该是“学习型的教师”、“朋友型的教师”。
(三)新的教学观特别强调启发式教学。“不愤不启,不悱不发”,教的本质在于引导在于启发。而启发的特点在于含而不露,指而不明,引而不发,教师在教学过程中不要轻易给学生现成的结论,而是在引导学生在不断探求的过程中自己发现结论,打个比方说,当学生迷路时,不要轻易告诉方向,而要引导他怎样辨别方向。当学生处于一种似是而非的状态时,教师应适当进行点拨,并在点拨的过程中告诉学生一定的方法,“授之鱼不如授之以渔”便是说的这个道理。这里的教师应该是指点迷津的“智者型教师。
二、如何把握新课程理念下的“育人”
育什么样的人?这体现了新的价值观。“一切为了学生的发展”这是新的教育理念,那么到底要把学生培养成什么样的人呢?我们认为教育最终应把学生培养成全面和谐发展的人,个性充分发展的人。
现代教育应该德、智、体、美、劳五育并举,强调学生各方面素养全面发展。特级教师斯霞曾说过这样的话:“培养学生如果身体不好是废品,如果智育不好是次品,如果德育不好是危险品。”这句话说得很形象,我们的教育应该培养品学兼优、德才兼备的学生,让他们要学会合作、学会健体、学会生活、学会学习、学会审美……
世界上没有完全相同的两片树叶,同样作为学生由于遗传因素,各方面环境及生活阅历的不同,学生个体之间存在着很大的差异,教师应该正视差异不能搞“一刀切”、“齐步走”,这样势必会扼杀很大一部分学生的学习积极性,教师应该针对学生的个性差异进行“因材施教”,这样我们才会看到“百花齐放春满园”的可喜景象。哈佛大学350年校庆时,有人问:“学校最值得自豪的是什么?”校长回答::“哈佛大学最引以为豪的不是培养了6位总统,36们诺贝尔奖金获得者,最重的是给予每个学生充分选择的机会和发展的空间,让每一颗金子都闪闪发光。”这位校长的话很令我们深思,当今教育,教师不能只盯住哪些尖子生,应该照顾全体,不要让一些“千里马”在我们手中埋没,而应该像“伯乐”一样发现他们,并培养他们。
那么到底如何育人呢?这里体现了新的育人观。
(一)新课程的育人观既要重视教书更要重视育人。要知道课堂不仅是学科知识传递的殿堂,更是人性养育的圣殿。“教学永远具有教育性,这是教学活动的一条基本规律。”奥巴思格利来先生曾说过:“我们整天在干什么?我们如此忙于传授知识,如果我们没有教学生任何她真正需要知道的东西。譬如,如何快乐地生活着,如何有个人价值感和自尊心,而单教给她如何读书、写作、算题,这又有什么作用呢?”教学中如果只是一味地传授知识,而不注重对学生道德和人格的培养,这是教育的最大失职。作为教师既要充当学生学习中的良师,还要充当学生生活中的益友,更要充当学生人生的引路人。
(二)新课程的育人观要求教师要千方百计地调动学生学习的积极性。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,“兴趣是最好的老师”,学生一旦对学习产生浓厚的兴趣,那么他学起来便会事半功倍。钟启泉曾说:“任何一门学科教学的目标,大体有四个组成部分:(1)关心、动机、态度。(2)思考力、判断力。(3)技能。(4)知识、理解。这四个视点作为一个整体反映了一种学力观。我们可以借助“冰山模型” 清楚地说明这种学力观的特色:假如一座冰山,浮在水面上的不过是“冰山的一角”这个浮出水面的部分可以比作“知识、理解”及“技能”而隐匿于水面之下的不可见部分(占冰山总体的80%——90%)才是支撑浮出部分的基础。这就是“思考力、判断力”和“关心、动机、态度”。正如,冰山有浮出水面与末浮出水面两部分组成一样“学力”也由显性部分和隐性部分组成。“显性学力”是靠“隐性学力”的支撑才能存在与发展,而我们实际教育恰恰只注意到了“显性学力”部分,而忽略了最为重要的“隐性学力”部分,这也正是当今教育最大失误之所在,多少年来教育工作者们都在慨叹:学生不爱学,学生不愿学,可是他们却没有找到症结之所在。重视智商而忽略情商这正是教育徘徊不前的根本原因,因为学生有80%以上的潜力未被我们挖掘出来,这正是教育没有获得大面积丰收的根本原因。
那么如何最大限度地开发学生“隐性学力呢?我想赏识激励策略。不失为一个好办法,我们不能戴着有色眼镜看学生,我们应该善于在平凡、平庸中捕捉闪光点,并极度夸奖,让学生意识到自己的点滴进步,当学生有进步时,我们要给予积极的认可;当学生成功时,我们要给予恰当的表扬;当学生受委屈时,我们要给予适当的安慰;当学生犯错误时,我们要给予极大的宽容……我们要想尽一切办法来挖掘、激发、调动学生的内驱力,这样才能最大限度地提高学生的学习积极性。
总之,新课程理念下的教书育人,是用形式多样并且行之有效的教学方法,教有字之书、教无字之书、教人生之书,并通过教“书”育各方面素养全面和谐发展的人、育个性充分发展的人,并始终强调把人的发展放在第一位,这正是教育的根本价值之所在,正是教育本质的回归。
参考文献:
[1]《新课程理念与教学策略》(王义堂、田保军、王硕旺编著)
[2]《走进新新课程》(朱慕菊主编)
[3]中语文新课程教学法》(倪文锦主编)