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摘要：舞蹈道具在舞蹈编创中，它不仅仅作为本身社会生活意义而存在，而是更成为艺术作品中最重要的思想感情外放的表达，在很大程度上使得舞蹈作品的立意更加明确，更具一定意义。在黎族舞蹈《雨灵》中将道具‘铃铛’喻为呈接的雨水，亦或是槟榔树的果实，运用道具使舞蹈演员的肢体更富有内涵，情感表达更加突出，道具的运用使观众自然而然相信道具蕴含在舞蹈作品中意义，接受编导的审美意识。
关键词：舞蹈道具;舞蹈创作;道具运用
一、舞蹈道具基本概述
民间舞蹈所使用的道具种类繁多，大致分为生活器具，劳动器具，民间舞道具以及抽象道具等，只有在作品中合理有效的科學运用舞蹈道具，使得道具运用与舞蹈作品本身没有冲突意义，再结合舞蹈的主题使舞蹈作品更具鲜明形象。因此在创作舞蹈作品时，因结合舞蹈具体情况来选择合适的舞蹈道具，避免道具在舞蹈中的突兀和多余破坏舞蹈的美感。
舞蹈道具的使用应该在动静结合中，在舞蹈剧情与道具融为一体时，运用舞蹈表演者深厚的舞蹈功底，融合在一起的完美契合，从而增强作品的感染力以及艺术性。
二、舞蹈道具能够升华舞蹈的情感
（一） 舞蹈道具能够激发舞蹈创作的灵感
社会生活是舞蹈创作的来源和基础，社会生活激发着舞蹈创作者灵感，大多优秀且可以被广泛流传被人记住的舞蹈，都是对社会生活的升华，可以让观众在观看后有感同身受的生活画面。通过对生活的情景挖掘 ，生活道具的进一步想象，对提升舞蹈品味有重要意义。有时因为创作者没有太多时间进行田野调查，就需要运用舞蹈道具与舞蹈演员的肢体协调配合 ，创造更大的潜力以及表现自我作品的独特韵味，这样不仅可以节省时间，还可以不拘于已有的样式创作，往往会产生意想不到的艺术效果。
在本人创作的黎族舞蹈作品《雨灵》中，因实践不够，无法前往海南黎族自治区进行深刻的田野调查，只能同过照片，纪录片，黎族舞蹈介绍，他人创作的黎族舞蹈作品等中吸取素材和灵感。作品本身存在的生活气息肯定是有所缺陷，但道具--铃铛在舞蹈创作中的使用却是得心应手。在一张照片上发现黎族女子酷爱带首饰，有的妇人会满手戴满铃铛饰品的戒指，再结合黎族潮湿多余的天气以及独特的动律风格，创作其作品《雨灵》。在使用道具‘铃铛’编创过程中，虽然对动作舒展或姿态造型方面有些局限，但在局限过程中运用空间扭曲姿态造型和道具的灵活使用使得舞蹈风格不同于其他黎族舞蹈作品。道具也随剧情的变化，从含苞待放的花骨朵，到经历风雨洗礼，绽放灿烂的‘人生’。
（二） 舞蹈道具能够烘托舞蹈作品的主题
舞蹈道具运用在舞蹈创作之中，早我看来根本目的有三方面;第一，增强舞蹈作品的舞台表演效果，最大程度利用演员的肢体进行二次开发，与道具富裕的情感融为一体;第二，充分展现舞蹈情感，特定的时空里，演员将情感外化与道具上，使其成为情感宣泄的一部分;第三，烘托出舞蹈作品的舞台效果，让舞蹈作品立意更加清晰，更加夺目。
在许多优秀的舞蹈作品中，我发现利用舞蹈道具与舞蹈情节紧密结合，会营造出一种别致的舞蹈意境，更能彰显舞蹈表现者的动态，实现舞蹈表演中虚实结合与动静结合的艺术美学特征。也让观众身临其境，拓展观众的想象空间，将自身融入到编创者构造的舞蹈空间中，体会舞蹈作品的内在情感。
在黎族舞蹈作品《雨灵》中，道具“铃铛”一改往日众多作品中单调的响铃或者是服装上的饰品，作品中的铃铛是用戒指为主要只剩，用银色丝线把十几个小铃铛穿在一起在垂吊在指环上，每个指环下都垂者两三串铃铛，当演员把十个指环都呆在受伤，所有的铃铛都隐藏于拳头里，从拳头里有些许渗透出的小铃铛，犹如含苞待放的花朵，争奇斗艳的向往外伸头。编导利用海南黎族地区季风多雨的气候，在舞蹈中表现出经过雨水滋润，拳头里“铃铛”茁壮成长的动态过程;编导利用海南黎族妇女喜爱带各种铃铛串成的首饰与当地的特产槟榔结合，把演员喻成一颗成长中的槟榔树，“铃铛首饰”则是槟榔的果实，经过雨水的悉心滋润，慢慢发芽，成长，开出一串串槟榔。道具“槟榔”在满足编创者的想象空间外，也烘托了舞蹈作品的主题，道具不是一成不变的，不是单板刻薄的，是有生命力的，可以变化成各种样子，在作品中通过情节的变化而变化。
三、结合原创剧目谈谈舞蹈道具的运用
舞蹈道具通常都具有一定的象征意义，在舞蹈表演中过程中有着辅助作用，不仅可以增加舞蹈中的语言效果，更能突出舞蹈作品的情感特征。例如舞蹈作品《翻身农奴把歌唱》中水袖道具的运用，既体现水袖作为生活中必不可少的服装之外，通过咬，甩等动率体现藏族人民翻身的喜悦，放大的水袖更是情感的外化，使内在情感得到充分的宣泄;再比如说道具红绸在一些作品中可以表现绳子，也可以是被束缚时的手铐亦或者是恋爱时的浅浅情义;在作品《雨灵》道具槟榔的使用也是多方面的，可以是握在手里待放的骨朵，也可以是展开拳头落下来的串串槟榔，随着情节推进，音乐变化，情绪推进，道具的情感使用更加明显。
作品《雨灵》中铃铛道具在编创过程中也面临了去除或使用的挣扎过程，在最初的创作中，铃铛还没有被赋予一系列的意义，单纯的是运用道具去舞蹈，虽然动作复杂百变，音乐灵动好听，但却没有给观众带来任何美的享受或者审美价值，更不知道道具的作用到底是什么，这对于一个初出茅庐的编创者来说并非是一件好事，因为没有现实社会价值。在经过一段时间的酝酿，更细致的了解风土民情以及生活体验，除了确定的道具“铃铛”的使用，也对音乐与道具，音乐与舞蹈，舞蹈与道具，三者融合致一，再次创作的作品《雨灵》。与之前不同与道具的使用更加明确，明确道具在舞蹈中占取的比例与舞蹈立意本身是不可区分的，无法用别打道具或徒手可以替代的。总而言之，舞蹈道具的使用应结合具体的舞蹈作品情景决定，不是随意就可添加的。 通过舞蹈道具的添入，让舞蹈更具民族特征，增加完整的意义以及艺术整体性，在舞蹈道具中融入舞蹈的情感，思想，充满本民族的韵味，让观众回味无穷。当然不同的舞蹈道具有不同的舞蹈方式展现，我们应结合舞蹈作品的实际情况来科学选择舞蹈道具，以便将舞蹈道具的情感发展的淋漓尽致。
结语：
综上可述，道具在舞蹈编创中的合理运用不仅可以延伸作品的情感脉络，烘托舞台环境的氛围，为情感的外化抒发做到有章可循。因此合理选择舞蹈道具是道具舞蹈创作的前提，巧妙运用舞蹈道具，充分发挥道具的实体价值是舞蹈道具的存在方式之一。
关键词：舞蹈道具;舞蹈创作;道具运用
一、舞蹈道具基本概述
民间舞蹈所使用的道具种类繁多，大致分为生活器具，劳动器具，民间舞道具以及抽象道具等，只有在作品中合理有效的科學运用舞蹈道具，使得道具运用与舞蹈作品本身没有冲突意义，再结合舞蹈的主题使舞蹈作品更具鲜明形象。因此在创作舞蹈作品时，因结合舞蹈具体情况来选择合适的舞蹈道具，避免道具在舞蹈中的突兀和多余破坏舞蹈的美感。
舞蹈道具的使用应该在动静结合中，在舞蹈剧情与道具融为一体时，运用舞蹈表演者深厚的舞蹈功底，融合在一起的完美契合，从而增强作品的感染力以及艺术性。
二、舞蹈道具能够升华舞蹈的情感
（一） 舞蹈道具能够激发舞蹈创作的灵感
社会生活是舞蹈创作的来源和基础，社会生活激发着舞蹈创作者灵感，大多优秀且可以被广泛流传被人记住的舞蹈，都是对社会生活的升华，可以让观众在观看后有感同身受的生活画面。通过对生活的情景挖掘 ，生活道具的进一步想象，对提升舞蹈品味有重要意义。有时因为创作者没有太多时间进行田野调查，就需要运用舞蹈道具与舞蹈演员的肢体协调配合 ，创造更大的潜力以及表现自我作品的独特韵味，这样不仅可以节省时间，还可以不拘于已有的样式创作，往往会产生意想不到的艺术效果。
在本人创作的黎族舞蹈作品《雨灵》中，因实践不够，无法前往海南黎族自治区进行深刻的田野调查，只能同过照片，纪录片，黎族舞蹈介绍，他人创作的黎族舞蹈作品等中吸取素材和灵感。作品本身存在的生活气息肯定是有所缺陷，但道具--铃铛在舞蹈创作中的使用却是得心应手。在一张照片上发现黎族女子酷爱带首饰，有的妇人会满手戴满铃铛饰品的戒指，再结合黎族潮湿多余的天气以及独特的动律风格，创作其作品《雨灵》。在使用道具‘铃铛’编创过程中，虽然对动作舒展或姿态造型方面有些局限，但在局限过程中运用空间扭曲姿态造型和道具的灵活使用使得舞蹈风格不同于其他黎族舞蹈作品。道具也随剧情的变化，从含苞待放的花骨朵，到经历风雨洗礼，绽放灿烂的‘人生’。
（二） 舞蹈道具能够烘托舞蹈作品的主题
舞蹈道具运用在舞蹈创作之中，早我看来根本目的有三方面;第一，增强舞蹈作品的舞台表演效果，最大程度利用演员的肢体进行二次开发，与道具富裕的情感融为一体;第二，充分展现舞蹈情感，特定的时空里，演员将情感外化与道具上，使其成为情感宣泄的一部分;第三，烘托出舞蹈作品的舞台效果，让舞蹈作品立意更加清晰，更加夺目。
在许多优秀的舞蹈作品中，我发现利用舞蹈道具与舞蹈情节紧密结合，会营造出一种别致的舞蹈意境，更能彰显舞蹈表现者的动态，实现舞蹈表演中虚实结合与动静结合的艺术美学特征。也让观众身临其境，拓展观众的想象空间，将自身融入到编创者构造的舞蹈空间中，体会舞蹈作品的内在情感。
在黎族舞蹈作品《雨灵》中，道具“铃铛”一改往日众多作品中单调的响铃或者是服装上的饰品，作品中的铃铛是用戒指为主要只剩，用银色丝线把十几个小铃铛穿在一起在垂吊在指环上，每个指环下都垂者两三串铃铛，当演员把十个指环都呆在受伤，所有的铃铛都隐藏于拳头里，从拳头里有些许渗透出的小铃铛，犹如含苞待放的花朵，争奇斗艳的向往外伸头。编导利用海南黎族地区季风多雨的气候，在舞蹈中表现出经过雨水滋润，拳头里“铃铛”茁壮成长的动态过程;编导利用海南黎族妇女喜爱带各种铃铛串成的首饰与当地的特产槟榔结合，把演员喻成一颗成长中的槟榔树，“铃铛首饰”则是槟榔的果实，经过雨水的悉心滋润，慢慢发芽，成长，开出一串串槟榔。道具“槟榔”在满足编创者的想象空间外，也烘托了舞蹈作品的主题，道具不是一成不变的，不是单板刻薄的，是有生命力的，可以变化成各种样子，在作品中通过情节的变化而变化。
三、结合原创剧目谈谈舞蹈道具的运用
舞蹈道具通常都具有一定的象征意义，在舞蹈表演中过程中有着辅助作用，不仅可以增加舞蹈中的语言效果，更能突出舞蹈作品的情感特征。例如舞蹈作品《翻身农奴把歌唱》中水袖道具的运用，既体现水袖作为生活中必不可少的服装之外，通过咬，甩等动率体现藏族人民翻身的喜悦，放大的水袖更是情感的外化，使内在情感得到充分的宣泄;再比如说道具红绸在一些作品中可以表现绳子，也可以是被束缚时的手铐亦或者是恋爱时的浅浅情义;在作品《雨灵》道具槟榔的使用也是多方面的，可以是握在手里待放的骨朵，也可以是展开拳头落下来的串串槟榔，随着情节推进，音乐变化，情绪推进，道具的情感使用更加明显。
作品《雨灵》中铃铛道具在编创过程中也面临了去除或使用的挣扎过程，在最初的创作中，铃铛还没有被赋予一系列的意义，单纯的是运用道具去舞蹈，虽然动作复杂百变，音乐灵动好听，但却没有给观众带来任何美的享受或者审美价值，更不知道道具的作用到底是什么，这对于一个初出茅庐的编创者来说并非是一件好事，因为没有现实社会价值。在经过一段时间的酝酿，更细致的了解风土民情以及生活体验，除了确定的道具“铃铛”的使用，也对音乐与道具，音乐与舞蹈，舞蹈与道具，三者融合致一，再次创作的作品《雨灵》。与之前不同与道具的使用更加明确，明确道具在舞蹈中占取的比例与舞蹈立意本身是不可区分的，无法用别打道具或徒手可以替代的。总而言之，舞蹈道具的使用应结合具体的舞蹈作品情景决定，不是随意就可添加的。 通过舞蹈道具的添入，让舞蹈更具民族特征，增加完整的意义以及艺术整体性，在舞蹈道具中融入舞蹈的情感，思想，充满本民族的韵味，让观众回味无穷。当然不同的舞蹈道具有不同的舞蹈方式展现，我们应结合舞蹈作品的实际情况来科学选择舞蹈道具，以便将舞蹈道具的情感发展的淋漓尽致。
结语：
综上可述，道具在舞蹈编创中的合理运用不仅可以延伸作品的情感脉络，烘托舞台环境的氛围，为情感的外化抒发做到有章可循。因此合理选择舞蹈道具是道具舞蹈创作的前提，巧妙运用舞蹈道具，充分发挥道具的实体价值是舞蹈道具的存在方式之一。