【摘 要】
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《诗经》的创作和结集并不出于个人抒情的目的。其中大部分诗篇与政治、道德、社会等公共领域密切相关,代表了群体的经验,并多采取群体性的表述视角。即使以表现爱情或感伤情
【机 构】
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昆明理工大学社会科学学院; 浙江大学传媒与国际交化学院;
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究2009年度一般项目“比兴美学”(09YJA751079)的阶段性成果
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《诗经》的创作和结集并不出于个人抒情的目的。其中大部分诗篇与政治、道德、社会等公共领域密切相关,代表了群体的经验,并多采取群体性的表述视角。即使以表现爱情或感伤情绪为主的诗篇,其情感呈现也往往依托公共的道德伦理规范、共同的社会风俗仪式以及诗乐舞合一的表演形式等公共性平台展开,成为公共化而非个人抒情的诗歌类型。《诗经》的情感描摹缺乏个性和明确的抒情主人公,并非表达个人独特的情感体验。从流传的角度看,《诗经》在先秦大规模地公开传播,时人并未将它视为个人抒情诗,而赋予其政治辞令、教育手段、仪式乐歌等公共文本功能。因此可以说,《诗经》表现出鲜明的公共性倾向,并不符合西方"抒情诗"的标准,也与中国语境中的"缘情"概念有深刻的差异。
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