大多数男女都怀着极其美好的愿望去结婚，但蜜月一过，情侣们大都从激情和幻想中跨入生活的现实，双方由追求关系变成了法律关系；由松散的接触关系变成了相互依赖的生存关系。彼此在性方面的神秘感消除了，时间一长，性爱的强度也随之下降，家庭生活中可能产生的矛盾和冲突，爱情的纽带就会由松动到甚至可能面临断裂的危险。如何保持新婚之爱天长地久，夫妻间不衰的“恋慕行为”是洒向爱情之树的雨露。
　　夫妻间的“恋慕行为”是多方面的。
　　英国性心理学家菲利普·考西利博士说，性爱行为包含着自己讨人喜欢的感觉，以及对伴侣充满恋慕的感觉。一个人感到自己被伴侣所爱，自己也爱着伴侣，这样在性的身体方面才具有意义。“造爱”一词有着广泛的含义，是理想夫妻生活的一个重要部分。它涉及到夫妻的整个共同生活，其中既有身体方面的，也有情感方面的。夫妻在一起做的任何事情，都应该显示相互间的爱慕。
　　现代性科学认为，人类的性生活应该具有快乐的功能、健康发展的功能和生育功能。当今，社会发展水平越高，人们的文化素质越高，就越重视性的快乐功能和健康发展功能。性生活应从感情出发、受感情的驱使；注意环境氛围、思想放松、改进方法、相互配合，才能使夫妻双方有融为一体的感觉。有的性学家甚至这样认为：过一次美满的夫妻性生活，应该像过一个盛大的节日那样快乐。
　　爱的琴弦需要经常不断地拨动，婚后夫妻相互之间的感情交流是十分必要的。越是恩爱夫妻，越有说不完的话，彼此之间可以谈论在工作和生活中所感受到的喜怒哀乐。夫妻一方给对方的关怀和体贴，以及在事业上所取得的成就，常会使另一方高兴和感激。如果另一方能够用言语表达这种心情，说几句出自肺腑的赞美之辞，可以使双方产生爱的激情，让爱情的花朵永不枯萎。美好的语言是一根金色的丝线，可以栓紧丈夫与妻子的心灵。
　　在人类的婚姻生活中，除了伉俪关系外，还可模拟或互换一些角色。譬如说，妻子和丈夫之间可以模拟“母与子”的角色。任何男人都需要来自妻子的“母爱”照顾，都希望妻子是个“慈母”；作为妻子应充当“母亲”角色，对丈夫柔情似水，关怀备至。如果互换一下，丈夫和妻子之间也可以模拟成“父与女”的角色。做丈夫的应把妻子当作女儿一样来照顾、保护和珍爱。做妻子的总是希望丈夫是她强大的精神支柱和有力的保护伞，她常把丈夫看成是自己十分亲近和可以信赖的父辈，而自己是个会撒娇的“女儿”。夫妻之间还应保持“情人”般的角色。结婚并不意味着浪漫生活的结束，彼此保留点情人般的“罗曼蒂克”还是应该的。此外，我们还可以把婚姻看作是一种能持久的友谊，夫妻之间永远保持“朋友”关系，丈夫和妻子应该是终身最亲密的挚友，能够相互信任、理解和尊重。
　　夫妻生活中不仅要学会多层面的相吸，更重要的是在学会相吸之中寻求相容。特别是婚后夫妻相吸淡化之后，更要格外注意彼此間的广泛相容。“随风潜入夜，润物细无声。”如能达到默契和融洽的境界，便会重新焕发出激情。有人认为，“相吸”缔造了婚姻。但只有“相慕”才能巩固婚姻，而后者更重要。
　　讲究一点婚后的修饰打扮，可以增加夫妻间的恋慕和吸引。包括人的面容、体形、服饰、姿态，也包括气质和品德。作为夫妻，总希望在对方身上看到美的特征，对异性美丽形象的追求是爱情的重要部分。
　　志同道合才能心心相印，这是重要的。夫妻情感上的恋慕和爱情的融洽，需要彼此有相近的精神追求。
　　婚后夫妻继续保持恋慕行为，需要排除日常生活琐事的干扰，需要付出时间和精力。但值得我们努力去做，它可使你得到加倍地补偿，免于发生婚变，或使枯竭的婚姻关系得到复生。（编辑/葛文）