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王阳明在论述善恶问题时,采用了传统理学以气解恶的思路,将气作为恶之来源,认为气之动产生恶。而在面对“气即是性”与“有善有恶者,气之动”产生的冲突时,应当从体用关系和区分气之善恶两方面理解:性之本为静,为善,性又须通过气显现出来;气之动有善有恶,应循性之本原为善,去后天气质习染之恶。
从气之动静看王阳明的善恶观
【摘 要】
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王阳明在论述善恶问题时,采用了传统理学以气解恶的思路,将气作为恶之来源,认为气之动产生恶。而在面对“气即是性”与“有善有恶者,气之动”产生的冲突时,应当从体用关系和
【机 构】
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四川师范大学马克思主义学院
【出 处】
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集美大学学报(哲学社会科学版)
【发表日期】
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2019年2期
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目(17ZDA010)
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