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在明代中后期的文学革新思潮中，焦骇主张“物相杂曰文”，提倡文学典范多样化，反对模拟文风。此说与北宋苏轼“文生于相错”说一脉相承，包含了推崇规矩法度之外的文学之“神”、重视创作主体的神定气全等逻辑层面。通过汲取苏轼易学的思想资源，焦孩提出了反对模拟文风的独特途径。
论焦竑文学思想与苏轼易学的渊源
【摘 要】
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在明代中后期的文学革新思潮中，焦骇主张“物相杂曰文”，提倡文学典范多样化，反对模拟文风。此说与北宋苏轼“文生于相错”说一脉相承，包含了推崇规矩法度之外的文学之“神”、重
【机 构】
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南京大学中国思想家研究中心
【出 处】
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厦门教育学院学报
【发表日期】
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2011年4期
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究青年项目“明代中后期文人经学与文学思想的关系”（编号08JC751024）.
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