论文部分内容阅读
摘要：当前大学校园中，不文明、不规范的现象比较严重。本文主要就加强大学生行为规范教育的必要性方面，谈一下个人的看法。
关键词：人的社会化 行为规范 特色
北京某报刊曾登了一篇《大学生高学历低规范，引人深思》的文章："时至今日，居然还要把上课不迟到、不随地吐痰、买饭不加塞、等车要排队等这些对小学生的行为要求，写进了北京某名校的班规中"。这看来是个讽刺，实际上这是非常实事求是的报道。
在大学校园中，我们不难看到这样一些现象：说脏话的、乱扔垃圾的、当众拥抱亲吻的、课堂上吃早餐的、对着小镜子化装的┅┅老师对此进行干涉，有的学生还要当场顶撞，认为你伤害了他的自尊心。另据网上消息，某外经贸大学公布的一项对550名大学生的调查显示，72.6%的学生认为"逃掉没有兴趣的课，去参加有兴趣的学生活动或讲座"不算违纪行为。也就是说，七成大学生认为逃课不算违纪。从以上现象可以看出，加强大学生行为规范教育是一件多么刻不容缓的事情！
一、为规范教育是一个人社会化的重要内容
行为规范是人们长期的相互交往中对共同社会生活的经验总结。恩格斯在《论住宅问题》一文中曾提出："在社会发展某个很早阶段，产生了这样一种需要：把每天重复的生产、分配、交换产品的行为用一个共同的规则来概括起来，设法使个人服从生产和交换的一般条件。这个规则首先表现为习惯，后来便成了法律……"。它有道德、法律、纪律、戒律、公约、守则等等多种规范形式。日常行为规范、社会公共生活准则是其中的二种形式。规范是社会意识或一定的社会意识形态的表现。它对社会生活中个人与个人、个人与群体、个人与社会之内的关系具有指导、调节、评价、规范的功能，是维护社会秩序、增强群体团结、统一社会行动的有效工具，历来受到人们的重视。
人是自然属性和社会属性的具体的现实的统一。从自然属性来看，人的生长发育是遵循生物规律的；从社会属性来看，人是社会关系的承担者和体现者，他既是社会存在的前提，又是社会发展的产物，正如马克思所说的："人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。"。新生儿作为一个生物性的个体，尽管从他呱呱坠地来到这个世界的那一刻起，就是一定社会关系的承担者和体现者，但要成为一个真正意义上的人，使自己有能力介入社会生活，就必须学习社会知识、社会规范和生存技能，使自己的言行遵从普遍的社会秩序，真正成为社会的一员，这一过程就是社会化的过程。人是在社会中生存和发展的，脱离了社会的人只是具有人形的动物，而无社会性可言。社会是人的社会，人是社会的人。人的社会性决定社会化既是必要的，也是必然的。因此， 在大学生活中，逐步完善人的社会行为，进行行为的规范教育、纪律教育，就是完善大学生做人素质不可缺少的德育教育。这是大学生适应社会的基本要求，是大学生自我发展和完善的客观需要，也是大学生成长为中国特色社会主义事业建设者和接班人的必然要求。
二、培养良好行为习惯，促进学生成才
好习惯的养成，将是人生成功的起点，是一个人终身受用的资本。大学生来到学校不只是接受专业知识，更重要的是接受道德教育并养成良好的习惯。大学四年（或三年）是为道德观，世界观打好基础的时候。为什么接受过大学教育的人在社会上拥有较高的地位和较好的发展环境呢？就因为接受过大学教育的人普遍具有良好的道德品质。看当代一些成功人士，他们的专业知识只是在他们的发展规律过程中起了辅助作用，而更重要的是非智力因素：良好的品德习惯。
我国教育中自古就重视学生日常的规范教育、品德教育。根据中国教育史的研究，距今约2300多年的战国时期齐国的稷下学宫（公元前360年左右创立，到公元前221年结束），就有比较完整的学生行为规范。据郭沫若考证，认为《弟子职》"当是齐稷下学宫的学则"。 《弟子职》是我国最早的学生守则。它明确提出了学校教育的一系列常规，不仅对弟子的受业方面，甚至对学生的应对、进退、洒扫、坐立、衣着等方面都作出了具体规定，并且要求学生"周而复始"，天天坚持，以利养成习惯。到了宋代，朱熹认为，"立学校以教其民……，必始于洒扫、应对、进退之间，礼、乐、射、御、书、数之际，使之敬恭，朝夕修其孝悌忠信而无违也。"在大学，制订了《白鹿洞书院学规》，在小学，制订了《童蒙须知》。
行为规范是人的社会行动之中的一种德性行动。其内容具有明显的传统性、时代性与民族性。从我国古代教育中的一些学生行为规范可以看到，我国教育中自古就重视学生日常的规范教育、纪律教育，即提倡"彝教" （"彝"即常规的意思）。并且总结制订了当时相当完备的学生日常行为规范体系。其内容中去除一些带有封建社会意识形态的东西之外，研究、学习我国古代行为规范教育经验，对我们今天进行大学生道德教育，培养良好行为习惯是非常有益的。
大学生所处的年龄段正是世界观、人生观、价值观形成的重要时期，也是良好的道德品质、行为习惯和健全人格形成的重要时期。在这个时期形成的思想道德观念对他们一生的影响很大。因此，党和政府是非常重视青少年道德教育的。在《公民道德建设实施纲要》中就明确规定，"学校是进行道德教育的重要阵地"，"要科学规划不同年龄学生及各学习阶段道德教育的具体内容，坚持贯彻学生日常行为规范，加强校风校纪建设"。在《关于深入贯彻党的十六大精神，进一步加强公民道德建设的意见》中，更明确地提出"要把道德建设贯穿到从幼儿园、小学、中学到大学整个国民教育体系，渗透到课堂教学、学校管理、课外活动等各个环节，科学规划道德教育的具体内容，引导学生养成良好的行为习惯"，对学校的道德教育，提出了明確的要求。
三、有利于打造学院品牌，突出特色
当前进行的消费革命，使得原来追求耐用廉价的消费观念已经逐渐为追求时尚、个性所取代。因此，品牌已经成为市场竞争的重要形式，名牌的市场价值日益显现。学校也应当增强品牌意识，树立起自己的品牌。但品牌不是主要依靠官方的评定来树立的，品牌是一个以消费者为中心的概念，没有消费者就没有品牌，品牌的价值体现在品牌与消费者的关系中。
要树立起自己的品牌，关键是要有自己的特色。何谓特色？特色就是事物所表现出的独特的色彩、风格。有特色才能显示出水平，才能体现价值所在。鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽等"八大菜系"以其特色树立名菜品牌，五粮液、茅台以其特色树立名酒品牌。就学校而言，其特色也表现在许多方面：新的专业与技能是特色，熟练的技能技巧是特色，科学、先进的教学管理制度、运行机制是特色，校风严谨是特色，学生爱岗敬业、有良好行为规范也是特色。有特色，才能有品牌，才能有吸引力，才能有生命力。相信我院经过一段时间的努力，不仅能够培养出合格的大学生，而且在爱岗敬业、学生有良好行为规范方面形成自己的特色。
参考文献：
[1]谢邦宇等著.行为法学[M]. 法律出版社， 1993
关键词：人的社会化 行为规范 特色
北京某报刊曾登了一篇《大学生高学历低规范，引人深思》的文章："时至今日，居然还要把上课不迟到、不随地吐痰、买饭不加塞、等车要排队等这些对小学生的行为要求，写进了北京某名校的班规中"。这看来是个讽刺，实际上这是非常实事求是的报道。
在大学校园中，我们不难看到这样一些现象：说脏话的、乱扔垃圾的、当众拥抱亲吻的、课堂上吃早餐的、对着小镜子化装的┅┅老师对此进行干涉，有的学生还要当场顶撞，认为你伤害了他的自尊心。另据网上消息，某外经贸大学公布的一项对550名大学生的调查显示，72.6%的学生认为"逃掉没有兴趣的课，去参加有兴趣的学生活动或讲座"不算违纪行为。也就是说，七成大学生认为逃课不算违纪。从以上现象可以看出，加强大学生行为规范教育是一件多么刻不容缓的事情！
一、为规范教育是一个人社会化的重要内容
行为规范是人们长期的相互交往中对共同社会生活的经验总结。恩格斯在《论住宅问题》一文中曾提出："在社会发展某个很早阶段，产生了这样一种需要：把每天重复的生产、分配、交换产品的行为用一个共同的规则来概括起来，设法使个人服从生产和交换的一般条件。这个规则首先表现为习惯，后来便成了法律……"。它有道德、法律、纪律、戒律、公约、守则等等多种规范形式。日常行为规范、社会公共生活准则是其中的二种形式。规范是社会意识或一定的社会意识形态的表现。它对社会生活中个人与个人、个人与群体、个人与社会之内的关系具有指导、调节、评价、规范的功能，是维护社会秩序、增强群体团结、统一社会行动的有效工具，历来受到人们的重视。
人是自然属性和社会属性的具体的现实的统一。从自然属性来看，人的生长发育是遵循生物规律的；从社会属性来看，人是社会关系的承担者和体现者，他既是社会存在的前提，又是社会发展的产物，正如马克思所说的："人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。"。新生儿作为一个生物性的个体，尽管从他呱呱坠地来到这个世界的那一刻起，就是一定社会关系的承担者和体现者，但要成为一个真正意义上的人，使自己有能力介入社会生活，就必须学习社会知识、社会规范和生存技能，使自己的言行遵从普遍的社会秩序，真正成为社会的一员，这一过程就是社会化的过程。人是在社会中生存和发展的，脱离了社会的人只是具有人形的动物，而无社会性可言。社会是人的社会，人是社会的人。人的社会性决定社会化既是必要的，也是必然的。因此， 在大学生活中，逐步完善人的社会行为，进行行为的规范教育、纪律教育，就是完善大学生做人素质不可缺少的德育教育。这是大学生适应社会的基本要求，是大学生自我发展和完善的客观需要，也是大学生成长为中国特色社会主义事业建设者和接班人的必然要求。
二、培养良好行为习惯，促进学生成才
好习惯的养成，将是人生成功的起点，是一个人终身受用的资本。大学生来到学校不只是接受专业知识，更重要的是接受道德教育并养成良好的习惯。大学四年（或三年）是为道德观，世界观打好基础的时候。为什么接受过大学教育的人在社会上拥有较高的地位和较好的发展环境呢？就因为接受过大学教育的人普遍具有良好的道德品质。看当代一些成功人士，他们的专业知识只是在他们的发展规律过程中起了辅助作用，而更重要的是非智力因素：良好的品德习惯。
我国教育中自古就重视学生日常的规范教育、品德教育。根据中国教育史的研究，距今约2300多年的战国时期齐国的稷下学宫（公元前360年左右创立，到公元前221年结束），就有比较完整的学生行为规范。据郭沫若考证，认为《弟子职》"当是齐稷下学宫的学则"。 《弟子职》是我国最早的学生守则。它明确提出了学校教育的一系列常规，不仅对弟子的受业方面，甚至对学生的应对、进退、洒扫、坐立、衣着等方面都作出了具体规定，并且要求学生"周而复始"，天天坚持，以利养成习惯。到了宋代，朱熹认为，"立学校以教其民……，必始于洒扫、应对、进退之间，礼、乐、射、御、书、数之际，使之敬恭，朝夕修其孝悌忠信而无违也。"在大学，制订了《白鹿洞书院学规》，在小学，制订了《童蒙须知》。
行为规范是人的社会行动之中的一种德性行动。其内容具有明显的传统性、时代性与民族性。从我国古代教育中的一些学生行为规范可以看到，我国教育中自古就重视学生日常的规范教育、纪律教育，即提倡"彝教" （"彝"即常规的意思）。并且总结制订了当时相当完备的学生日常行为规范体系。其内容中去除一些带有封建社会意识形态的东西之外，研究、学习我国古代行为规范教育经验，对我们今天进行大学生道德教育，培养良好行为习惯是非常有益的。
大学生所处的年龄段正是世界观、人生观、价值观形成的重要时期，也是良好的道德品质、行为习惯和健全人格形成的重要时期。在这个时期形成的思想道德观念对他们一生的影响很大。因此，党和政府是非常重视青少年道德教育的。在《公民道德建设实施纲要》中就明确规定，"学校是进行道德教育的重要阵地"，"要科学规划不同年龄学生及各学习阶段道德教育的具体内容，坚持贯彻学生日常行为规范，加强校风校纪建设"。在《关于深入贯彻党的十六大精神，进一步加强公民道德建设的意见》中，更明确地提出"要把道德建设贯穿到从幼儿园、小学、中学到大学整个国民教育体系，渗透到课堂教学、学校管理、课外活动等各个环节，科学规划道德教育的具体内容，引导学生养成良好的行为习惯"，对学校的道德教育，提出了明確的要求。
三、有利于打造学院品牌，突出特色
当前进行的消费革命，使得原来追求耐用廉价的消费观念已经逐渐为追求时尚、个性所取代。因此，品牌已经成为市场竞争的重要形式，名牌的市场价值日益显现。学校也应当增强品牌意识，树立起自己的品牌。但品牌不是主要依靠官方的评定来树立的，品牌是一个以消费者为中心的概念，没有消费者就没有品牌，品牌的价值体现在品牌与消费者的关系中。
要树立起自己的品牌，关键是要有自己的特色。何谓特色？特色就是事物所表现出的独特的色彩、风格。有特色才能显示出水平，才能体现价值所在。鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽等"八大菜系"以其特色树立名菜品牌，五粮液、茅台以其特色树立名酒品牌。就学校而言，其特色也表现在许多方面：新的专业与技能是特色，熟练的技能技巧是特色，科学、先进的教学管理制度、运行机制是特色，校风严谨是特色，学生爱岗敬业、有良好行为规范也是特色。有特色，才能有品牌，才能有吸引力，才能有生命力。相信我院经过一段时间的努力，不仅能够培养出合格的大学生，而且在爱岗敬业、学生有良好行为规范方面形成自己的特色。
参考文献：
[1]谢邦宇等著.行为法学[M]. 法律出版社， 1993