【摘 要】
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东周以降,礼崩乐坏。诸子蜂起,百家争鸣,莫不希望改变天下乱象,而儒墨道法四家于社会政治伦理最有主见,其中儒道二家最为典型。二家在中国思想文化史上双峰对峙:天人观上,儒
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东周以降,礼崩乐坏。诸子蜂起,百家争鸣,莫不希望改变天下乱象,而儒墨道法四家于社会政治伦理最有主见,其中儒道二家最为典型。二家在中国思想文化史上双峰对峙:天人观上,儒家的“人道有为”与道家的“天道自然”;世界观上,儒家的“生生不息”与道家的“物壮则老”;价值观上,儒家“无可无不可”与道家“无为而无不为”都显见不同。然儒道宗旨风格迥异实际滥觞于二家天人观之不同,虽互相反对,又在各自的人生观、政治观中得以完美结合,中国人便以儒道二家之教为人处世。在儒道二家的共同陶铸下,中华民族得以生生不息以至于今。
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