【摘要】从经验上看，将音乐人类学应用于中小学音乐教育当中，不仅仅要了解音乐教育的本质，而且应当更加深入地对学生们进行指导教学。尤其是每一名教师都不应当忘记，让学生学习音乐的目标是培养学生的多元与民主的意识。
　　【关键词】中小学；学音乐教育；文化人类学
　　【中图分类号】G633.951 【文献标识码】A
　　就中小学音乐教育而言，可以将当代中小学音乐教育分成三个阶段：
　　一、初级阶段——1980年至1995年之间
　　这一时期，我国中小学音乐教育界逐渐认识到应该推行多元音乐的教育，2016年新《音乐课程标准》实施至今，除了强调“审美为核心”以外，对于中小学音乐教育的主流已然是多元化教学莫属，多元化的音乐教学不仅是全世界音乐教育的发展目标，更是中小學音乐教师去适应当今社会发展必须具备的教学模式。到中小学当中中实施多元化的音乐教学不仅能最大限度的开发中小学生的潜能，也能在日后的教育中提升自身素养。经调查，1980年至1995年之间，我国大多数省份仍处于第一阶段。在本阶段的中小学音乐教师虽注重相关的民族文化以及传统，但整个教学任务当中的核心仍停留于纯音乐本体。培养中小学学生的音乐审美能力，是多元化音乐教学中的核心目标，这个目标会在学生接受文化教育中最大限度地去接受音乐文化中的传承性和创新性。
　　二、中级阶段——1995年至2000年前后
　　这几年当中经调查，我国的各省中小学音乐教师较为重视在音乐课堂当中加入文化人类学科的内容，但多数课堂上对该学科的加入浅尝辄止，所以这几年属于过渡阶段。笔者为此先后到西安音乐学院音教系、华东师范学院音乐系和山西大学音乐系去做调查，得出结论这一阶段的中小学音乐教育工作者们意识到，要与时俱进，在音乐课堂当中加入少量文化人类学不完全能够适应当我国今飞速发展的教育事业。世界上有一定文化底蕴的国家都在大力推崇非物质文化遗产的保护，我国未来的中小学课堂的改革是一件势在必行的事情，将文化人类学与中小学音乐课堂向结合也是大势所趋。由此引出下文中的高级阶段。
　　三、高级阶段——21世纪开始之后
　　新世纪开始以来，我国当代中小学音乐教育界对音乐人类学的本质和原则有了更为深化的理解，开始认识到如下三点：音乐人类学是通过音乐活动来研究人类文化的一门学科；中小学音乐教育跟人类学一样，其关怀对象是人而非“音乐本体”，使受众群体——学生认识到文化人类学的目标是重估自己的文化。不能局限在自己本国的文化当中，全面客观的了解世界文化并且接受它。
　　综上所述，笔者通过以上论点论据及调查研究出一些方案和实施办法。引导学生了解与学习多元音乐文化，包括本国民间音乐、戏曲、舞蹈以及传统和民俗，并且尝试应用不同传统中的教学法，例如使用山西、陕西两省传统的翼城花鼓、安塞腰鼓等来训练学生的节奏感、合奏能力以及配合，进而了解不同的社会和文化。通过不同的社会、宗教、文化信仰乃至经济、政治去了解世界的多元化，并且将音乐和文学、戏曲、美术结合在一起来学习；把田野方法充分应用到中小学音乐教育中，毕竟音乐人类学本身最基本最重要的方法是田野工作，所以应该：打破教室和校园的圈禁，教师和学生走出课堂、走向田野、走进社会、参与民众中的音乐实践；培养学生理解诠释音乐文化的能力。
　　四、结语
　　总而言之，自21世纪以来，中小学音乐教育工作者已经形成了共识，参与音乐社会实践的学生，不论在心理健康、行为、学习的主动性、学习成绩等等方面都比不参与这些实践的学生超出很多。音乐或艺术社会实践，不能仅限于我国“喜闻乐见”的声乐、器乐、舞蹈等晚会演出或是业余考级等，还应包括独立思自主思考、独立自主动手、社会活动参与等等方面的技力培养。把音乐文化人类学的原则和学习方法贯彻落实到中小学音乐教育课堂中。当然，要达成该目标，这个担子一定要由学校和音乐教师扛在肩上。同时加之家长们的支持，最后发展到国家的鼎力支持与社会的认同，方可达成最终的彼岸。将文化人类学全方位的融入到当代中小学音乐教育课堂当中，这是我们每个音乐教师应当提升的技能，虽任重而道远，但只有做一名全方位发展的中小学音乐教师，才能够做到不被迅速发展的社会所淘汰。
　　参考文献
　　[1][德]伍尔夫.教育人类学[M].北京：教育科学出版社，2009.
　　作者简介：许珂（1988—），男，汉族，山西省临汾市，山西师范大学，音乐学院2016级在校研究生，研究方向：音乐教育。