【摘 要】
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论文在地方理论启发下,基于对居住在云南归难侨安置点居民日常生活的田野调查,考察了归难侨建构家园物质性空间和地方意义产生过程。研究发现,归难侨通过动用广西祖籍地和越南居住地两种地方记忆来激活、呈现家园景观。归难侨以作物种植作为生计方式,加之他们相似的人生经历和社会地位,使得日常生活中的行为日趋统一。安置点成为相对同质性社区,归难侨产生了丰富的本土性知识,以及有助于保持或增强依恋的行为,进而最初无差异的空间变成他们熟识且被赋予意义的地方。归难侨逐渐同安置点建立了地方依恋,新家园成为他们有所关切的对象。
【机 构】
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厦门大学社会与人类学院人类学与民族学系,中国社会科学院哲学研究所
【基金项目】
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厦门大学研究生田野调查基金项目“家园、情感与身份:归难侨地方依恋的塑造与再生产”(2019GF001),国家社科基金青年项目“MEGA2版中马克思宗教笔记的翻译与研究”(18CZX001)之阶段性成果。
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论文在地方理论启发下,基于对居住在云南归难侨安置点居民日常生活的田野调查,考察了归难侨建构家园物质性空间和地方意义产生过程。研究发现,归难侨通过动用广西祖籍地和越南居住地两种地方记忆来激活、呈现家园景观。归难侨以作物种植作为生计方式,加之他们相似的人生经历和社会地位,使得日常生活中的行为日趋统一。安置点成为相对同质性社区,归难侨产生了丰富的本土性知识,以及有助于保持或增强依恋的行为,进而最初无差异的空间变成他们熟识且被赋予意义的地方。归难侨逐渐同安置点建立了地方依恋,新家园成为他们有所关切的对象。
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