【摘 要】
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才性论自孔子始,便不断被人们重视和阐释。刘劭《人物志》与刘勰《文心雕龙》相关评论是政治与文学不同领域品评标准的体现,由于未能在理论上明确区分文学才性与政治才性,导
【基金项目】
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本文系国家社科基金重点项目“文化生态与唐代诗歌综合研究”(14AZW005)、广州大学引进人才科研启动项目“唐代诗歌的文化考察”的阶段性成果
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才性论自孔子始,便不断被人们重视和阐释。刘劭《人物志》与刘勰《文心雕龙》相关评论是政治与文学不同领域品评标准的体现,由于未能在理论上明确区分文学才性与政治才性,导致后世对具体人物"才"与"遇"产生错误判断。裴行俭与李敬玄对"初唐四杰"才性品评的分歧,即所谓"器识""文艺"之争,缘于长期以来政文混一的品评标准,而这一标准的混同不分也影响着今天的文学史编写。正确认识文学和仕官之途应具有不同的"才"与"性",才是解释"初唐四杰"命运属性的关键。
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