【摘 要】
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蒋子龙，男，汉族，1941年生于河北沧州。1962年开始发表作品，曾以《乔厂长上任记》《赤橙黄绿青蓝紫》等多次獲全国优秀短篇和中篇小说奖。著有长篇小说《蛇神》《子午流注》《人气》《空洞》《农民帝国》以及中短篇小说集和散文集多部。2010年由人民文学出版社出版了14卷本的《蒋子龙文集》。曾任天津作家协会主席和中国作协副主席。
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蒋子龙，男，汉族，1941年生于河北沧州。1962年开始发表作品，曾以《乔厂长上任记》《赤橙黄绿青蓝紫》等多次獲全国优秀短篇和中篇小说奖。著有长篇小说《蛇神》《子午流注》《人气》《空洞》《农民帝国》以及中短篇小说集和散文集多部。2010年由人民文学出版社出版了14卷本的《蒋子龙文集》。曾任天津作家协会主席和中国作协副主席。
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致 敬 向一座百年中学致敬 向围绕它的群山和山上的毛竹 流经的细沙的河流，门前的古刺槐 致敬 向青砖灰瓦、石砌地板、红漆的栏杆 向罗马柱和圆窗 以及上面的龙凤浮雕 致敬 向它的木楼梯以及木缝中的蚂蚁 向它的藏书楼以及书中的蠹虫 致敬 向那上升为主义的中西合璧致敬 向校训里的语助词致敬 向离高考还有九天仍在镇静开花的蜀葵 致敬 致敬，那用本地方言讲的关于函数的代数课
曹文轩先生曾说，一个人永远也走不出他的童年。童年经历虽然是短暂的，但对于很多人来说，这却是人生一笔可贵的财富。在童年的经历中，个体深度体验过的内容都将成为不可磨灭的记忆，这些记忆将成为人生重要的经验，时刻影响并永久伴随着人的情感体验。对于儿童文学作家来说，童年记忆无疑是重要的创作源泉之一。 重返童年的回忆性书写是成人与儿童之间一次穿越时空的心灵对话。虽然作家与儿童有着生理和心理的极大的差别，
草 原 一只苍鹰背负着天空远道而来 牛羊踩着云的脊骨从天空走下来 马在河边饮水，红棕色的影子沉入水底 水中的晚霞就醉了 牧歌像鞭子一样柔软，鞭梢扬起露水和青草 的气息 帐篷像花朵一样明亮，帐篷一侧 阿妈在挤奶，阿妹在梳头 骑着马奔跑，一跑就跑到了天边 一跑就跑进了夜晚。篝火红亮，酒杯灼热 篝火旁的女人像夜晚一样羞涩 疲惫的天空和鹰一起歇在你的肩头 大夜沉重。月亮的酒杯空了
推开窗 窗外几棵梧桐在晃 有时是叶子 有时是空空的枝条 喧闹声交织在阳光里 恍惚从另一个世界传来 楼下没有汽笛声 楼上隔着薄薄的五孔板 就是一个虚无的空间 倚窗的孩子 手握彩铅，把小人书上的图 复制在窗台的白纸上 却没意识到 也没有能力，把窗外的景象 描绘下来 如今，这一切再也没有 可以见证的事物—— 当四周已立起高墙 当你心中已没有 可以推开的窗 一切都是
为你下厨 如果爱你，就甘愿为你下厨 三尺灶台便是我的天下 从清晨忙到日暮，从少女忙成老妪 在食物的江湖里兵刃相见 所有的刀锋不离菜板，围裙不离腰肢 有水，可撑船寻藕 有地，可摘四季果蔬 我的身份和所有土里长出的植物平等 把平仄填给酱、醋、油、盐 在煎、炸、蒸、煮中加入一阕相思料 让高昂的头颅低于烟火之下 或者干脆目不识丁 着布鞋，从不向往远方 不会写诗，不写小楷 从不
某 日 想写几句话 想打开几道门 鸽子从哪里飞走 拳头粘在哪一处潮湿的墙壁上 高高的吊车在空中 一圈一圈画着圆 你的空中楼阁正在形成 请对着镜子默哀 身后在降雪 有人在墙外注视着你 有人在路上等你 车辆只剩下了齿轮 老人剩下了假牙 雪后天晴，敲落到地上的光 又反射到身上 烟囱一样的帽子遮住了脸 你的悲伤从未来过 雨在下 雨一直在下 我没有说话的欲望 连续二
场 院 白露谷、寒露豆、花生收在秋分后 ——题记 在坝下，一进入九月，人们就开始修筑场院 串场、泼场、拖场、杠场，一连串活计下来 庸常的土地被拾掇得浑圆、紧实，看上去顺 坦了许多 接下的一段日子里，谷黍、高粱、玉米和豆类 次第运抵 捱过了灾难的作物们，紧实的躯壳攥着小小 的乾坤 温顺的马匹噗噗地打着响鼻，制造出兴奋的 小风暴 红缨鞭梢上，一声清脆悬在空中 耧耙摊开穗条
1991年7月，我调入《飞天》做小说和散文编辑。那一年我31岁。那时，我觉得我已经老了。文学创作是一种被时间之鞭赶着的行为。创作，意味着能够看到成果，能够让成果被不断地承认，而被承认的最终目标是达到成功。成功似乎永远都在远方，就像一个永远在移动的山头，你赶往那个山头时，它又移向更远处了。如此，你得不断赶往那个山头。这种感觉，就像一杆鞭子在后面赶着，让你永远都急吼吼地停不下来。 调入《飞天》前我是
敦煌，是世界艺术长廊，人类文明宝藏。敦煌文化，是古代中华文化的缩影，也是世界古代文明的象征。然而关于“敦煌”的纯文学书写向来寥寥。《敦煌本纪》以敦煌众生为主体，直追民族精神根脉，书写了历史风云、世道人心和时代尘埃蒙蔽已久的“春秋大义”，是一部敦煌人的心灵史和精神生活史，也是一部边地家族史。《敦煌本纪》充满对理想人格的吁求，对家国情怀的张扬，对人道立场和人文关怀的执念，以高超的感知力、想象力和表现力